少年中國說

看完了。想當初清朝人有多愚昧啊……等一哈，這個清朝人包括梁啓超嗎？[旺柴]梁啓超比現在普通人還前衛，一個清朝人怎麼能清醒到這種程度，梁啓超在白話運動之前就已經用白話了，不愧是教員和魯迅的“啓蒙者”。《中國歷史研究法》直接把我震撼了，連帶着看了《少年中國說》和《南海康先生傳》。一起寫了。 我現在最盼望的就是身邊人能生出一個學神幼體給我漲漲見識。雖然網友有的時候恭維此時的我的閱讀速度和閱讀量，但說實在的，學神傳記看多了我知道什麼是真的好。以我的侷限的能力，根本想象不到學神幼體小小年紀就能通曉世界運行規律，看得懂各種書，理解而不是死記硬背書籍。因爲我就是需要社會毒打和知識儲備量上去才能理解力爆增的人，沒有任何天賦，而看學神的傳記就會明白什麼小孩兒會如飢似渴地讀書，就是能看懂書能理解能從書裏汲取源源不斷營養的人（我現在達到了學神3歲的水平😆）死記硬背或無法理解書的人是不會熱愛閱讀的。我真的沒有遇見過一個這樣的小孩兒，也有可能是人家不讓別人知道，怕遭人嫉妒😆 之所以說上面這一大段，是因爲兜兜轉轉重新看小時候學習的梁啓超，發現真是大才，不僅廣博，客觀，紮實，還審美好，嘖嘖嘖。義務教育餵給十幾歲的我，真的是餵了狗，理解能力沒有發育起來，更不要談去深究，最精彩的都錯過了。不是飯不好，是狗品不出來，只囫圇吞棗喫了一個飽，滿足了最低生理需求。 《中國歷史研究方法》非常震撼，包括梁啓超對歷史研究爲學的思考和提出的方法論，對歷史上每一個人的理解評價，都非常震撼，看了深感自己的無知。尤其是《中國歷史研究法補編》第六章“專傳的做法”裏面對每一個朝代的重要的思想家政治家的評論極好，我準備照着這個列表去看這些人的專傳，試圖汲取一下樑啓超的營養。 1.思想家及其他學術家 （1）先秦時代：孔子，墨子，孟子，莊子，荀子，韓非子。 （2）漢代：董仲舒，司馬遷，王充。 （3）三國，兩晉，南北朝，隋。 （4）北宋：張載，程顥、程頤合。 （5）南宋：朱熹，陸九淵，呂祖謙。 （6）明代：王守仁。 （7）清代：顧炎武，黃宗羲，朱之瑜，顏元，戴震，章學誠。 2.政治家及其他事業家 （1）皇帝：秦始皇，漢武帝，東漢光武帝，魏武帝（曹操）、宋武帝合。北魏孝文帝，北周孝閔帝附。唐太宗，元太祖，明太祖，明成祖附，清聖祖，清世宗，高宗附。 （2）實際的政治家：周公，子產，商鞅，諸葛亮，王安石、司馬光合。張居正，曾國藩、胡林翼合。李鴻章，孫文，蔡鍔。 （3）羣衆政治運動的領袖：陳東、張溥合。 （4）民族向外發展的領袖：張騫、班超合。王玄策、鄭和合。 其他的營養這本書裏非常多，就不做贅述了。 下一本是給康有爲寫的傳，1901年梁啓超撰寫《南海康先生傳》時，他與康有爲尚未徹底決裂，兩人的分歧雖已顯現，但仍處於“和而不同”的階段。 這本有一部分康有爲的社會構建思路，確實嚇我一跳，比方說“育嬰及幼稚教育。育嬰之事，必由公局，父母不得與聞。”好傢伙，孩子都公有制贏了，你也太超前了。還有“附：獎厲生育。大同之世，有一事甚可慮者，則婦人不願生子是也。人人獨立，生子無私利於己，而惟受其苦痛，誰則樂之？若爾，則人道幾乎息矣。故不可不立特別之優獎以爲生子者勸，何也？生子者爲將來世界永續文明之大原，其功德固不淺，公衆酬其勞，不亦宜乎？”預言了婦女不愛生孩子需要生育補助。 梁啓超說“先生腦筋最敏，讀一書，過目成誦；論一事，片言而決。凡事物之達於其前者，立剖析之，厘然秩然。雖或有不悉當者，然皆爲自達其目的之助也。”也不能算是拍馬屁，康有爲雖然是蹭流量“政治藝人”（《情義與隙末》，還有一本名字我忘了啊啊啊啊我的記憶力還是不夠好，經常記不住參考文獻名字[捂臉]）但是有些主張精神狀態太領先了，一個清朝人精神狀態比西方還領先。 在這本書裏能體會到文言文之美，和數學公式的美的異曲同工之妙，信息密度極大形式極其簡潔，問題和數學一樣，就是難以理解[旺柴] 《少年中國說》就不贅述了，除了耳熟能詳的那個“少年強則國強”那一段，還有很多和青年的交流。

#梁啓超：《少年中國說》 本書是梁啓超29篇雜文集，包括了被選入中學課本的《少年中國說》。 梁啓超以康有爲弟子身份，在戊戌變法中被稱“康梁”，但他在中國近代歷史上的作用和地位遠超康有爲。戊戌變法失敗後，康有爲雖然還活着，但他的影響力就消失了，變得無足輕重。而梁啓超反倒更加活躍於政壇和學界，他的子女和弟子，很多也都成爲赫赫有名的一方人物，包括建築學家梁思成林徽因夫婦、火箭專家梁思禮。我曾在國家植物園東北角看到梁家墓地，梁啓超還有個兒子梁思忠葬於此，是國民革命軍的炮兵上校，只是死得早，25歲就去世了，因而沒什麼名聲。 讀梁啓超文章，第一印象是博學，第二印象是溫和。說他博學，須知梁啓超是以舉人身份“公車上書”，所受的是傳統儒家教育，讀的是四書五經。但讀他在民國初年的雜文，對西方思想界的盧梭、孟德斯鳩，科學界的牛頓、瓦特、達爾文，已經諳熟於胸。說他溫和，梁的文章展示的更多是對未來的期待，而非魯迅火力全開的抨擊。但無論是梁啓超還是魯迅，無遺都是深沉的愛國者。本書第28篇《憂國與愛國》講的正是魯和梁這兩類人： 有憂國者，有愛國者。愛國者語憂國者曰：“汝曷爲好言國民之所短？”曰：“吾惟憂之之故。”憂國者語愛國者曰：“汝曷爲好言國民之所長？”曰：“吾惟愛之之故。”憂國之言，使人作憤激之氣，愛國之言，使人厲進取之心，此其所長也；憂國之言，使人墮頹放之志，愛國之言，使人生保守之思，此其所短也。 可惜，這樣的見識不復見於21世紀“新時代”。

梁啓超的《少年中國說》，大意是民族未來取決於少年，呼籲少年不要老態，要蓬勃興旺。後來李大釗又寫了一篇《青春》，在梁文的基礎上，進一步提出“青春中華”“吾族……立足於世界，不在白首中國之苟延殘喘，而在青春中國之投胎復活。”這個“胎”，就是後來的馬列主義。 梁和李，也都談到人到老年的問題。這個問題，借用辯證法，得一分爲二的來看。那就物質與精神。物質身體是會衰老的，但是精神本體卻可以常青。正如歌德說理論是灰色的，生活之樹常青。 當然，這裏還有一個問題，人年齡越大，所知所見所受的傷越多，精神上就會出現兩種區別：前一種是因畏懼現實而變得保守；後一種是因明皙規律而變得開明。前一種是真老了，死氣沉沉。後一種依舊青春，充滿希望。用哲學的話講，前一種仍然活在必然王國裏，後一種則早已邁進了自由王國世界。前一種到老還是必然奴隸，後一種則成了主宰自我的國王。這後一種，就是白髮的少年，常在的青春。 《了凡四訓》說：“從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生。”這也是一種新生。舊貌換新顏，身體和精神，都是可以實現的。《大學》說：“在親民，在止於至善。”這個“親民”的其中一種解釋，就是“新人”。無時無刻不在接受新的知識，在進步，在成爲一個更“新”的“人”。新者，未老也，青春也。 莊子說“方死方生，方毀方成。”用口語講，就是舊的不去，新的不來。老枯守着過時思想，陳舊的觀念，破爛的衣服，哪裏有一點美好人生的氣象。 中國是少年的，少年纔是希望。人生也是少年的，少年纔有熱情，希望。充滿熱情，希望的人生，就是青春的人生。 2023-10-13

引用梁公一段話作爲書評罷。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。中國未來之雄立東方必需有識有志少年的。

《少年中國說》中的某些語段，隨着時間的推移，依然不會過時。 例如“而我少年乃新來而與世界爲緣。”這句話說明少年在當下於國家而言，有舉足輕重的作用。他們是嶄新的一輩，新思想、新覺悟。唯有他們“智、富、強”，國纔會“智、富、強”，因此，培養好下一代，國纔會有更多機會創造奇蹟！ 願少年健康快樂，願少年承前啓後，願少年創造奇蹟！

梁啓超曰：“造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業也；製出將來之少年中國者，則中國少年之責任也。彼老朽者何足道，彼與此世界作別之日不遠矣，而我少年乃新來而與世界爲緣。如僦屋者然，彼明日將遷居他方，而我今日始入此室處，將遷居者，不愛護其窗櫳，不潔治其庭廡，俗人恆情，亦何足怪。若我少年者前程浩浩，後顧茫茫，中國而爲牛、爲馬、爲奴、爲隸，則烹臠（luán）鞭箠之慘酷，惟我少年當之。中國如稱霸宇內、主盟地球，則指揮顧盼之尊榮，惟我少年享之。於彼氣息奄奄、與鬼爲鄰者何與焉？彼而漠然置之，猶可言也；我而漠然置之，不可言也。使舉國之少年而果爲少年也，則吾中國爲未來之國，其進步未可量也，使舉國之少年而亦爲老大也，則吾中國爲過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風塵翕張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發硎（xínɡ），有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！” “三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒白了少年頭，空悲切！”此嶽武穆《滿江紅》詞句也，作者自六歲時即口受記憶，至今喜誦之不衰。自今以往，棄“哀時客”之名，更自名曰“少年中國之少年”。

少年中國說： “故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風塵翕張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發硎（xínɡ），有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！”

故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！ 一個人最怕是對於現狀心滿意足，如此，這個人只有退步，沒有進步，只好當他死了。 願我們走出半生，歸來仍是少年。 少年中國說，今日之中國全在我少年。我們應帶着初生朝陽的氣息，滿懷活力的氣息生活着啊

不唯《少年中國說》這一篇文章 讀來叫人激動叫人昂揚，其他諸多文章也同樣如此。裏面太多金句和警句，一時半會也說不完，我得重新回過頭去看看讀書筆記了。這本書的紙質版（還有《梁啓超家書》）完全可以買下來，收藏也好，再讀也好，傳承也好，都值得重新拾起。 梁啓超人如其名，啓發民智，是時代的超人，其思想具有時代先進性和預見性，幾乎可以說他所滿懷信心相信的，今日都一一實現了。或者是因爲如他所說本就有所憑藉，所以都實現了；更或許是因爲他的相信，讓更多國人滿懷信心地奮力，然後便實現了。在那樣一個時代，有這樣的一位引路人，實在是中國之幸，是人民之福。

2026.01.11 一百年前的梁啓超先生，就有如此見識，應該比現在大部分人看的都要遠，難怪能成爲教員和魯迅先生的啓蒙者。廣東思想如此解放，中山市有孫中山、鄭觀應，江門有梁啓超，佛山有康有爲，廣東到處都是華僑城，最早經濟復甦也是有其歷史底蘊的。後續讀書列表《中國歷史研究方法》《南海康先生傳》。永遠樂觀向上，學無止境。