秩序與歷史·卷五：求索秩序（人文與社會譯叢）

希臘從神話走入思之路徑，不僅突破了渾然一體的宇宙論秩序，而且在已知的人類歷史中第一個從思辯（最初似乎是以詩的形式-赫西俄德-展示）層面下沉探索靈魂問題的民族，繼而逐漸創立了以圍繞（存在）問題爲思之路的哲學，同時也帶來了希臘城邦民主政治奇蹟般的形成與發展，從梭倫改革到僭主庇西特拉圖一直到“黃金時代”的伯利克里。當然也積澱了很多問題是城邦民主無能爲力的，她走向衰敗也是必然的。在走向失序進程中柏拉圖－亞里斯多德都曾試圖重構歷史秩序。雖然，沃格林也認爲歷史談不上有多少意義和必然性，但卻認爲生逢亂世，對於個人是大不幸，對於存在真理的探究，卻是一個千載難逢的契機。他對歷史上危機時刻影響歷史秩序重建的偉大人物深懷敬意。從第三卷專門寫柏拉圖與亞氏師徒倆可見一斑。另沃格林也揭示出希臘哲學在發展中也埋下了隱患一一諾斯替主義（靈知主義），這在啓蒙時代曾被過度高揚，從而導致現代性危機。

秩序與歷史的研究因此是一種追問，一種沒有終點的對真理的求索。這種研究永遠不會產生終極答案，或是絕對真理，絕對秩序，永恆的價值觀、命題、原理、理想或教義。