張雷聲《馬克思主義基本原理概論》配套題庫【名校考研真題＋課後習題＋章節題庫＋模擬試題】

哲學基本問題［西安交大2021年研；廣東財大2021年研；青島大學2017年研；江蘇大學2017年研；聊城大學2017年研；汕頭大學2017年研；燕山大學2014年研；南航2013年研；江西理工2013年研；首都經貿2010年研］ 答：哲學基本問題是指思維和存在的關係問題。思維和存在的關係問題包括兩個方面的內容：①思維和存在究竟誰是世界的本原，即精神和物質何者是第一性、何者是第二性的問題，這一問題是劃分唯心主義和唯物主義的標準。②思維和存在有沒有同一性，即思維能否正確認識存在的問題，這一問題是劃分可知論和不可知論的標準。 物質［河北大學2023年研；哈爾濱師範大學2023年研；浙江財大2021年研；中南大學2019年研；昆明理工2017年研；華僑大學2017年研；浙江理工2017年研；中財2016年研；華東理工2015年研；華中農大2015年研；瀋陽工大2014年研；燕山大學2014年研］ 答：物質是指不依賴於人類的意識而存在，並能爲人類的意識所反映的客觀存在。物質範疇是對物質世界多樣性和統一性所作的最高的哲學概括。物質的唯一特性是客觀實在性，它存在於人的意識之外，可以爲人的意識所反映。 意識［中央民族大學2022年研；中南大學2019年研；浙江理工2014年研；江西理工2014年研；西安交大2007年研］ 答：意識是指物質世界長期發展的產物，是物質世界的主觀映象。意識從其本質來看是物質世界的主觀映象，是客觀內容和主觀形式的統一。物質決定意識，物質對意識的決定作用表現在意識的起源、本質和作用上。而意識對物質具有反作用，這種反作用就是意識的能動作用。主要表現在：意識活動具有目的性和計劃性、創造性；能夠指導實踐改造客觀世界以及調控人的行爲和生理活動。 唯物主義［華中農業大學2010年研］ 相關試題：歷史唯物主義［深圳大學2023年研］ 答：唯物主義是指“認爲在意識與物質之間，物質決定意識，意識是客觀世界在人腦中的反映”的一種觀點。唯物主義認爲，物質是客觀存在的哲學範疇，是對一切可感知事物的共同本質的抽象。物質的唯一特性就是客觀實在性。唯物主義把世界的本原歸結爲物質，主張物質第一性，意識第二性，物質決定和派生精神。 相對靜止［天津商大2017年相關試題：靜止［瀋陽工大2013年研］ 答：相對靜止是物質運動在一定條件下的穩定狀態，包括空間的相對位置暫時不變和事物的根本性質暫時未變這樣兩種運動的特殊狀態。靜止是有條件的、暫時的，因而是相對的。相對靜止有兩種基本情況：①沒有發生相對位置的移動。②沒有發生質變。即從事物本身來看，事物仍然保持着自己的性質，仍然處於不顯著的量變階段而沒有變成別的事物，暫時顯現爲靜止狀態。靜止的相對性體現了物質運動的穩定性、有條件性。 量變［南京財大2012年研］ 答：量變是指事物數量的增減和組成要素排列次序的變動，是保持事物的質的相對穩定性的不顯著變化，體現了事物漸進過程的連續性。唯物辯證法認爲，量變是事物運動的基本狀態之一，它由事物內部矛盾着的各個方面統一又鬥爭的特徵而引起，是事物每時每刻都在進行的連續不斷的變化，因此，它具有客觀普遍性。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，兩者相互滲透、相互依存、相互貫通，體現了事物發展的漸進性與飛躍性的統一。 矛盾［河南科技大學2023年研；人大2022年研；中財2013年研；華中師大2011年研］ 答：矛盾是指反映事物內部和事物之間對立統一關係的哲學範疇。簡言之，矛盾即對立統一。矛盾是辯證法的核心概念，同一性和鬥爭性是矛盾的兩種基本屬性，是矛盾雙方相互聯繫的兩個方面。同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢。它有兩個方面的含義：①矛盾着的對立面相互依存，互爲存在的前提，並共處於一個統一體中。②矛盾的對立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉化。鬥爭性是指矛盾着的對立面之間相互排斥、相互分離的性質和趨勢。 客觀辯證法與主觀辯證法［燕山大學2015年研］ 相關試題：主觀辯證法［寧波大學2017年研；南京大學2009年研］ 答：客觀辯證法與主觀辯證法的統一稱爲唯物辯證法。客觀辯證法是指客觀事物或客觀存在的辯證法，即客觀事物以相互作用、相互聯繫的形式呈現出的各種物質形態的辯證運動和發展規律。主觀辯證法是指人類認識和思維運動的辯證法，即以概念作爲思維細胞的辯證思維運動和發展的規律。唯物辯證法既包括客觀辯證法也包括主觀辯證法，體現了唯物主義、辯證法、認識論的統一。 客觀辯證法是客觀世界本身所固有的辯證運動規律；主觀辯證法是對客觀辯證法的反映，是以概念、判斷、推理等思維形式表現出來的思維發展的辯證法。客觀辯證法與主觀辯證法在本質上是統一的，但在表現形式上卻是不同的。客觀辯證法採取外部必然性形式，不以人的意志爲轉移，是物質世界本身的聯繫和發展。主觀辯證法則採取觀念的、邏輯的形式，是同人類思維的自覺活動相聯繫的，是以概念爲基礎的辯證思維規律，是辯證法的科學體系。 辨析題：低等生物的刺激感應性是意識形成發展的第一階段。［寧波大學2017年研］ 答：該觀點正確。具體分析如下： 意識是人腦的機能和屬性，是客觀世界的主觀映像。從意識起源來看，意識是自然界長期發展的產物，它的形成和發展經歷了三個階段： （1）第一階段是由一切物質所具有的反應特性到低等生物的刺激感應性。無生命物質的反應特性是生命物質反映形式的前提和基礎。地球上無生命物質經過長期發展，產生了生命，出現了低等生物的反映形式-刺激感應性。刺激感應性是生物體爲適應環境，維持自己的生存與發展，對外部刺激做出的“應答”。如植物的枝葉總是朝着陽光的方向生長，變形蟲碰上食物就包圍併吞食它，等等。 （2）第二階段是到高等動物的感覺和心理。隨着低等動物進化到高等動物，感覺器官和神經系統進一步複雜化，而且有了神經系統的指揮中心-大腦，於是出現了動物心理。猿類的大腦已相當發達，動物心理發展到了最高階段。這是意識的萌芽。 （3）第三階段是發展爲人類的意識。 意識不僅是自然界長期發展的產物，而且是社會歷史發展的產物。社會實踐，特別是勞動，在意識的產生和發展中起着決定性的作用。 “存在就是被感知”。［浙江財大2017年研］ 答：該觀點錯誤。具體分析如下： （1）物質是世界的本原 ①物質是世界的本原，世界統一於物質。世界的物質統一性首先體現在，意識統一於物質。從意識的起源上看，意識是物質世界長期發展的產物，是物質世界中的一種特殊存在；從意識的本質上看，意識是人腦這種特殊的物質器官的機能，是客觀存在的主觀映像；從意識的作用上看，意識能動性的發揮必須以尊重物質世界的客觀規律爲前提。因此，意識統一於物質，在統一的物質世界之外，沒有任何非物質的存在或非物質的活動。 ②世界的物質統一性還體現在，人類社會也統一於物質。人類社會是否具有物質性，是在馬克思主義產生之前長期沒有得到正確解決的問題。馬克思主義以前的舊唯物主義在自然觀上是唯物主義的，但在社會歷史領域中，舊唯物主義不理解人的實踐。 （2）評析 這種觀點是屬於唯心主義的觀點，它說明物質只不過是我們經驗獲得的感覺材料的累積，習慣的力量使它們在我們的心中聯結起來。但根據辯證唯物論的觀點，事物的聯繫是普遍的，客觀的，必須堅持聯繫的觀點，反對孤立，靜止地看問題。也就是說，萬事萬物，是先於人的意識而存在的，人感知不到的，未必不存在。物質決定意識，先有物質，後有意識，物質是本原，意識是派生的，所以“存在即被感知”這種觀點是錯誤的。 “世界統一於存在”。［江西理工2014年研；武大2004年研］ 答：該觀點錯誤。這是一個折中主義的命題，它否認了世界統一於物質，實際上是唯心主義的觀點。具體分析如下： （1）世界的統一性問題，是關於世界有無共同的本原問題。唯物主義認爲世界統一於物質，唯心主義認爲世界統一於精神。 （2）世界統一於存在的“存在”，是一個不確定的概念。它作爲“思維”的對立面，是物質的存在，單獨的“存在”概念，既可以是物質的存在，也可以是精神的存在。 可見，把“存在”作爲世界統一的基礎，混淆了唯物主義和唯心主義的對立，實際上宣揚的是精神的存在，是唯心主義的觀點。 萬物都在運動，但只是在概念中運動。［寧波大學2017年研］ 答：該觀點是片面的，其前半句正確，後半句錯誤，具體分析如下： （1）根據世界的物質性及發展規律，馬克思主義認爲物質的根本屬性是運動。運動是標誌一切事物和現象的變化及其過程的哲學範疇。物質和運動是不可分割的，運動是物質的運動，物質是運動着的物質，離開物質的運動和離開運動的物質都是不可想象的。 （2）物質和運動不可分割： ①運動是物質的存在方式和根本屬性，物質是運動着的物質，脫離運動的物質是不存在的，設想不運動的物質，將導致形而上學。 ②運動是物質的運動，物質是運動的主體。物質是一切運動變化和發展過程的實在基礎和承擔者，世界上沒有離開物質的運動，任何形式的運動，都有它的物質主體，設想無物質的運動，將導致唯心主義。 ③各種運動形式的承擔者都是物質，世界上不存在沒有物質的運動。任何領域中任何形式的運動，都以物質爲其現實基礎。所以脫離物質的運動和脫離運動的物質都是不可想象的。 （3）時間和空間是物質運動的存在形式。物質運動總是在一定的時間和空間中進行的，沒有離開物質運動的“純粹”時間和空間，也沒有離開時間和空間的物質運動。物質運動與時間和空間的不可分割，證明了時間和空間的客觀性。具體物質形態的時空是有限的，而整個物質世界的時空是無限的；物質運動時間和空間的客觀實在性是絕對的，物質運動時間和空間的具體特性是相對的。 （4）總結：“萬物都在運動，但只是在概念中運動”是英國哲學家畢爾生提出的。該觀點的前半句承認萬物都在運動，因而堅持了辯證法，其前半句話是正確的。但“只是在概念中運動”卻把運動理解爲意識和思維的“運動”，把運動僅侷限於主觀世界，無視了客觀物質世界的運動，則是錯誤的。殊不知，運動本來就是客觀的物質性的活動，因而這句話後半句是主觀唯心主義的觀點。 靜止是運動的特殊狀態。［浙江財大2017年研］ 答：該觀點正確。具體分析如下： （1）物質的根本屬性是運動。正如恩格斯所說，“運動，就它被理解爲物質的存在方式、物質的固有屬性這最一般的意義來說，涵蓋宇宙中發生的一切變化和過程，從單純的位置變動直到思維。”運動是標誌一切事物和現象的變化及其過程的哲學範疇。辯證唯物主義認爲運動是絕對的。這是因爲一切事物都處於運動之中，而且每一事物自始至終都在運動，沒有不運動的物質。運動是普遍的、永恆的和無條件的，因而是絕對的。 （2）物質世界的運動是絕對的，而物質在運動過程中又有某種相對的靜止。相對靜止是物質運動在一定條件下的穩定狀態，具體包括兩種狀態：空間的相對位置暫時不變和事物的根本性質暫時不變。運動的絕對性體現了物質運動的變動性、無條件性，靜止的相對性體現了物質運動的穩定性、有條件性。運動和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含，“動中有靜、靜中有動”。無條件的絕對運動和有條件的相對靜止構成了對立統一的關係。靜止是有條件的、暫時的，因而是相對的。 （3）這句話符合辯證唯物主義的絕對運動和相對靜止的辯證統一原理。若不承認靜止中有運動，否認運動的絕對性，把事物看作是僵死不變的，就會走向形而上學；相反，不承認運動中有靜止，否認相對靜止的作用，把事物看作是瞬息萬變，不可捉摸的，就會滑向相對主義和詭辯論。 質變比量變更重要。［江西師大2017年研］ 答：該觀點錯誤。質變與量變是辯證統一的。對於事物發展而言，量變和質變都是不可缺少的。具體分析如下： （1）質變與量變的含義 事物的矛盾運動表現爲量變與質變及其相互轉化，質變與量變是事物變化的兩種基本狀態和形式。 ①量變是事物數量的增減和組成要素排列次序的變動，是保持事物的質的相對穩定性的不顯著變化，體現了事物發展漸進過程的連續性。 ②質變是事物性質的根本變化，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍，體現了事物發展漸進過程和連續性的中斷。 （2）量變和質變的辯證關係 ①量變是質變的必要準備。任何事物的變化都有一個量變的積累過程，沒有量變的積累，質變就不會發生。 ②質變是量變的必然結果。單純的量變不會永遠持續下去，量變達到一定程度必然引起質變。 ③量變和質變是相互滲透的。一方面，在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質變；另一方面，在質變過程中也有舊質在量上的收縮和新質在量上的擴張。量變和質變是相互依存、相互貫通的，量變引起質變，在新質的基礎上，事物又開始新的量變，如此交替循環，構成了事物的發展過程。量變質變規律體現了事物發展的漸進性和飛躍性的統一。 因此，質變與量變是辯證統一的。事物的量變不僅是數量的增減，還有構成事物的要素在空間構成上的變化。量變和質變是事物變化發展的兩種狀態，任何事物的發展都是量變與質變的統一；量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。因此，對於事物發展而言，量變與質變都是不可缺少的。題目中認爲質變比量變重要的說法是不正確的。 辯證的否定就是對舊事物的徹底拋棄。［四川師大2017年研］ 相關試題：簡述辯證否定觀的基本內容。［簡答題，西安交大2021年研；西南科大2017年研；聊城大學2015年研；瀋陽工大2014年研；浙江師大2012年研；首師2011年研］ 答：該觀點錯誤。辯證否定的實質是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。具體分析如下： （1）事物內部都存在肯定因素和否定因素。肯定因素是維持現存事物存在的因素，否定因素是促使現存事物滅亡的因素。辯證否定觀的基本內容是： ①否定是事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的結果。 ②否定是事物發展的環節，是舊事物向新事物的轉變，是從舊質到新質的飛躍。只有經過否定，舊事物才能向新事物轉變。 ③否定是新舊事物聯繫的環節，新事物孕育產生於舊事物，新舊事物是通過否定環節聯繫起來的。 ④辯證否定的實質是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。 （2）辯證的否定觀認爲，否定是事物內在矛盾所引起的自我否定；否定是發展的環節和聯繫的環節，是包含肯定的否定，作爲發展環節和聯繫環節的否定就是揚棄，既克服又保留，而不是新事物對舊事物的徹底拋棄。否定並非對舊事物的徹底拋棄，只是否定和克服其消極因素，對於舊事物中積極的部分仍予以保留。 因此，該觀點是錯誤的。 簡答題：列寧的物質概念及其所包含的理論意義。［華僑大學2012年研］ 相關試題： （1）試述物質概念的演變。［東北師大2022年研］ （2）怎樣理解列寧的物質定義？［首師2013年研］ （3）簡述辯證唯物主義的物質範疇及其意義。［華中科大2007年研］ 答： （1）列寧的物質概念 20世紀初，列寧對物質概念作了全面的科學的規定：“物質是標誌客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴於我們的感覺而存在，爲我們的感覺所複寫、攝影、反映。” （2）列寧的物質概念所包含的理論意義 列寧是從物質與意識的關係上來把握物質的。物質範疇是對物質世界多樣性和統一性所作的最高的哲學概括。物質的唯一特性是客觀實在性，它存在於人的意識之外，可以爲人的意識所反映。 ①堅持了物質的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。 ②堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論。 ③體現了唯物論和辯證法的統一。 ④體現了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一，爲徹底的唯物主義奠定了理論基礎。 爲什麼新生事物是不可戰勝的？［首都經貿2017年研］ 相關試題：爲什麼說新生事物是不可戰勝的？［瀋陽工大2017年研］ 答：發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西。舊事物是指喪失了歷史必然性、日趨滅亡的東西。新事物是不可戰勝的，這是因爲： （1）新事物代表着事物發展的方向，適合它存在的歷史條件，符合事物發展的必然趨勢，具有存在的根據。 （2）新事物是在舊事物中生長起來的，它不僅克服了舊事物的消極的東西，而且吸取了舊事物的積極的東西，並在新質的基礎上加以改造和提高，具有強大的生命力。 （3）在社會歷史領域中，新事物由於從根本上符合最廣大人民羣衆的根本利益，所以最終能夠得到人民羣衆的擁護和支持而取代舊事物。 因此，可以說新生事物是不可戰勝。 什麼是聯繫？聯繫具有哪些特點？［青島理工2017年研；華僑大學2014年研］ 相關試題： （1）事物普遍聯繫的原理。［聊城大學2017年研］ （2）簡述聯繫的特點。［揚州大學2017年研］ （3）聯繫的普遍性［概念題，廣東財大2017年研；燕山大學2016年研］ 答：聯繫是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關係。聯繫具有一系列特點： （1）客觀性。世界上沒有孤立存在的事物，每一事物都在與其他事物的聯繫中存在，事物的聯繫是事物本身所固有的，不是主觀臆想的。 （2）普遍性。任何事物內部的不同部分和要素之間都是相互聯繫的；任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處於一定的聯繫之中；整個世界是相互聯繫的統一整體。 （3）多樣性。事物是多樣的，聯繫也是多樣的。事物聯繫的主要方式有直接聯繫與間接聯繫、內部聯繫與外部聯繫、本質聯繫與非本質聯繫、必然聯繫與偶然聯繫等，不同的聯繫構成事物內部和事物之間的存在狀態和發展趨勢。 （4）條件性。應當唯物辯證地看待條件，從三個方面去理解條件：條件對事物發展和人的活動具有支持或制約的作用；條件是可以改變的；改變和創造條件不是任意的，必須尊重事物發展的客觀規律。 簡述唯物辯證法的否定觀。［天津大學2023年研］ 相關試題： （1）什麼是辯證的否定觀？［中央財經大學2018年研］ （2）簡述辯證否定觀的基本內涵。［南京航空航天大學2018年研］ 答：辯證的否定，是事物自身的否定。即自己否定自己，自己發展自己。辯證的否定是發展的環節，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑；辯證的否定是聯繫的環節，新事物產生於舊事物，它保留和改造舊事物中的積極因素作爲自己存在和發展的基礎。事物自己發展自己的完整過程構成了否定之否定規律。 （1）辯證否定觀的特點 ①辯證的否定是事物發展的環節。任何事物的發展都是通過否定來實現的，通過否定，在新舊事物之間劃出一條明確的界限，體現事物發展的“非連續性”，標誌着舊事物向新事物的轉變，由舊質到新質的飛躍。 ②辯證的否定又是聯繫的環節。新事物對舊事物的否定並不是把舊事物中的合理因素全部拋棄，而是既否定又肯定、既克服又保留，是“揚棄”。它既否定和克服了舊事物中消極、落後的東西，又吸取、保留和改造了舊事物中積極的因素，因此，它是新事物與舊事物之間聯繫的橋樑和紐帶，是新舊事物之間聯繫的環節。 （2）辯證否定觀的內容 ①辯證的否定是通過事物內部矛盾而進行的自我否定。 ②辯證否定具有兩個重要特點。其一，否定是發展的環節；其二，否定是聯繫環節。 ③作爲發展與聯繫環節之統一的辯證的否定是揚棄，是既克服又保留。 （3）辯證否定觀的現實意義 ①堅持辯證的否定觀，就要對一切事物採取科學分析的態度。否定什麼和肯定什麼，批判什麼和繼承什麼，都要從實際出發，進行具體分析，反對不加分析地肯定一切或否定一切。 ①堅持辯證的否定觀，就要對一切事物採取科學分析的態度。否定什麼和肯定什麼，批判什麼和繼承什麼，都要從實際出發，進行具體分析，反對不加分析地肯定一切或否定一切。 ②否定之否定體現了事物自己發展自己、自己完善自己的完整過程。辯證的否定本質上是辯證的綜合，是對立面的統一。 ③把握否定之否定規律，堅持事物的發展是前進性和曲折性相統一的原理，對正確認識我國社會主義現代化建設具有重要意義。