首都師範大學中國語言文學歷年考研真題視頻講解【6小時高清視頻】

2022年5月10日 星期二 祝福早安 天氣多雲 氣溫12℃ 《中國語言文學考研》 帶着多大的期盼，可以進入考博的複試。中國語言文學博大精深，希望這幾天趕快趁熱打鐵，還有機會被錄取吧！ 一、填空（每題1分，共15分）。 1．豈曰無衣，（　　）。 2．《國殤》的作者是（　　）。 3．何以解憂，（　　）。 4．《世說新語》的作者是（　　）。 5．（　　），隨風直到夜郎西。 6．《自京赴奉先縣詠懷五百字》的作者是（　　）。 7．（　　），江流曲似九迴腸。 8．《六一詞》的作者是（　　）。 9．兩情若是長久時，（　　）。 10．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，（　　）。 11．《趙盼兒風月救風塵》的作者是（　　）。 12．峯巒如聚，波濤如怒，（　　）。 13．陳最良是（　　）中的人物。 14．白下有山皆繞郭，（　　）。 15．焦大是（　　）的人物。 二、解釋下列詞語（每小題5分，共15分） 1．古詩十九首 2．沉鬱頓挫 3．南洪北孔 三、分析下面詞作，指出其詞史上的地位與影響（共10分） 摸魚兒 更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住，見說道，天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹飛絮。 長門事，準擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒。千金縱賣相如賦，脈脈此情誰訴。君莫舞，君不見、玉環飛燕皆塵土。閒愁最苦，休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。 古代漢語部分 一、給下面加橫線的字注音（每字1分，共10分） 1．爾有母遺,繄（　　）我獨無 2．豈不穀是為（　　），先君之好是繼 3．被於宗廟之祟（　　） 4．龜玉毀於櫝（　　）中 5．人皆有兄弟,我獨亡（　　） 6．願受壹廛（　　）而為氓 7．遣太傅賫（　　）黃金千斤 8．布帛長短同,則賈（　　）相若 9．賢者與民並耕而食,饔（　　）飧（　　）而治 二、填空題（每空1分，共10分） 1．須臾、逍遙等屬於複音詞中的_______。 2．《康熙字典》按部首排列，共_______部。 3．關於漢字的構造，傳統有六書說，六書包括象形、_______、會意、_______、轉註、_______。 4．雙聲指兩個字的_______相同，疊韻指兩個字的_______相同。 5．《說文解字》的作者是_______。 6．所謂“五經”，包括《周易》、_______、《詩》、《禮》、_______。 三、標點、翻譯下列古文（20分） 逢醜父與公易位將及華泉驂絓於木而止醜父寢於轏中蛇出於其下以肱擊之傷而匿之故不能推車而及韓厥執縶馬前再拜稽首奉觴加璧以進曰寡君使羣臣為魯衛請曰無令輿師陷入君地下臣不幸屬當戎行無所逃隱且懼奔闢而忝兩君臣辱戎士敢告不敏攝官承乏醜父使公下如華泉取飲鄭周父禦佐車宛茷為右載齊侯以免韓厥獻醜父郤獻子將戮之呼曰自今無有代其君任患者有壹於此將為戮乎郤子曰人不難以死免其君我戮之不祥赦之以勸事君者 文藝理論與外國文學部分 簡要回答（每題15分，共30分） 1．請簡要論述英國湖畔派的文學觀點。 2．請評議比較文學理論中的“影響研究”和“平行研究”各自的合理性。 現當代文學與寫作部分 作品分析：（40分） 比較下列鄭愁予兩首詩歌的特色。 媳婦 文藝理論與外國文學部分 一、簡要回答：（每題15分，共30分） 1．請簡要論述英國湖畔派的文學觀點。 【分析】“湖畔派”是英國十九世紀的一個浪漫主義詩歌流派。代表人物主要是詩人華茲華斯、柯勒律治騷塞。他們曾在英國西北部的昆布蘭湖區居住，並在思想觀點和創作理論上有不少相同之處，因此他們被稱爲“湖畔派”。 英國浪漫主義運動的開端，就是以華茲華斯和柯勒律治的《抒情歌謠集》爲標誌的。華茲華斯在詩集再版時撰寫的《序言》，成爲英國浪漫主義向古典主義宣戰的一篇藝術綱領。由於他們對古典主義傳統法則的反抗，宣揚浪漫主義的藝術方法，故又將湖畔派詩人稱爲“浪漫派的反抗”。 重點難點：理解基礎上加以總結。 【參考答案】 “湖畔派”是英國十九世紀的一個浪漫主義詩歌流派。代表人物主要是詩人華茲華斯、柯勒律治騷塞。他們曾在英國西北部的昆布蘭湖區居住，並在思想觀點和創作理論上有不少相同之處，因此他們被稱爲“湖畔派”。 英國浪漫主義運動的開端，就是以華茲華斯和柯勒律治的《抒情歌謠集》爲標誌的。華茲華斯在詩集再版時撰寫的《序言》，成爲英國浪漫主義向古典主義宣戰的一篇藝術綱領。 英國湖畔派的文學觀點主要有以下幾點： （1）浪漫主義的藝術方法：由於他們對古典主義傳統法則的反抗，宣揚浪漫主義的藝術方法，反對詩的格律對個性的限制。因此，又有人將湖畔派詩人稱爲“浪漫派的反抗”。 （2）唯情論：最具代表性的詩人華茲華斯說：“詩是強烈情感的自然流露”，主張用詩來表現人內心豐富的情感世界，注重人內心深處情感的流動。詩人是“人性的最堅強的保衛者，是支持者和維護者，他所到之處都播下人的情誼和愛”。 （3）崇尚自然：讚美大自然的真與美，其中許多詩作是描寫大自然的美麗風光以及自然的神奇，純潔與偉大。湖畔派詩人寫過不少歌詠湖光山色的田園詩，他們都有“回到大自然中去”的思想主張。 （4）語言平常自然：主張用日常生活化的言語來寫詩，提出“口語化主張”反對堆砌詞藻，玩弄格式，無病呻吟。主張發展民間詩歌的藝術傳統，採用民間口語，發揮詩人的想象力。 2．請評議比較文學理論中的“影響研究”和“平行研究”各自的合理性。 【分析】影響研究與平行研究是比較文學理論中極爲重要的兩種研究方法，兩者各有優缺，各自有自己的合理性，同時也相互補充，使得比較文學的研究由線狀結構成爲了網狀結構，大大豐富了其研究方法。其中，影響研究以法國學派爲代表，平行研究以美國學派爲代表。 重點難點：理解基礎上的總結。 【參考答案】 影響研究與平行研究是比較文學理論中極爲重要的兩種研究方法，兩者各有優缺，各自有自己的合理性，同時也相互補充，使得比較文學的研究由線狀結構成爲了網狀結構，大大豐富了其研究方法。其中，影響研究以法國學派爲代表，平行研究以美國學派爲代表。 影響研究的對象是存在着事實聯繫的不同國家的文學，其理論支柱是媒介學、流傳學和淵源學；它的研究目標是通過清理“影響”得以發生的“經過路線”，尋找兩種或多種文學間的同源性關係；研究方法是實證法。影響研究還可以從影響的放送、接受、傳播途徑這三個方面來考查。放送端可以研究作家作品如何對外民族文學產生影響，某件作品在國外流傳和演變的情況等。接受端則可研究作家借鑑、模仿、改編外民族作家的情況及作品的外民族淵源等。影響研究的傳播途徑有翻譯、評論、外國文學的譯介者、評論者及傳遞影響的旅人、書刊、社團、沙龍等多種媒介。無論從哪一方面來進行研究，都應該以事實爲核心，不僅僅停留在事實的考證、篩選上的研究，這只是影響研究中的初級階段。還應該將重點放在對作家的創造性研究上，力圖作出理論上的分析，提出創新性的研究觀點。以影響研究爲主要特徵的法國學派以其豐碩的成果證明了比較文學的科學價值，併爲其奠定了堅實的基礎，使比較文學成爲一門真正獨立的學科，從而也確立了它在學術界的地位。 平行研究的對象是彼此毫無直接影響和親緣聯繫的不同國家或民族間的文學；研究目的是尋找各國文學之間的功能性規律，並上升爲理論認識；研究方法是美學分析。由於不受“事實聯繫”的束縛，平行研究產生了打破時空、質量與強度的限制，不同國家、民族，不同歷史時期、不同地域、不同地位和影響的作家作品，只要具有“可比性”都可進行比較。平行研究的焦點是文學本身，即對文學內部範圍的諸要素，如主題、題材、情節，體裁、形象、理論批評等作品本身的美學構成與價值的探討，而不象影響研究那樣只注重淵源、影響、聯繫、媒介等文學的外圍和邊緣問題。因此、平行研究不像影響研究那樣採用歷史的、考據的方法，而更多采用哲學的、審美的、批評的方法，將文學批評重新引入文學史的研究之中。此外，平行研究還提出了文學與其他藝術、學科之間的科際比較與跨學科研究。 【分析】鄭愁予是一位現代著名詩人,他的詩歌以婉約見長，他的愛情詩更是清新婉約。詩歌在鄭愁予的文字裏，變得纖小，柔美，華麗。他的文字創作好像一片柔軟的絲絹，伸向溼潤的季節，竟變成雨水中綻放的花朵。好一束燦然的花朵，嬌媚而不脆弱，華麗而不造作。他的詩歌是找不到雕琢痕跡的藝術品，經過自然的潤澤，成爲值得鑑賞的文字，某些詩歌被大家收藏至今。下面，我們分別來解讀他的兩首名作《媳婦》和《錯誤》。 考查知識：現代詩歌的賞析能力以及語言的表達能力。 【參考答案】 《媳婦》一詩刻畫了“媳婦”這一中國傳統婦女形象，在詩裏，作者爲媳婦罩上了古典的紅頭蓋，不光是表達一個詩人對自己妻子的愛和溫情，而是通過媳婦的形象描繪脫穎出一種對愛的嚮往和追求。本詩的特色有以下幾點： 場景渲染和場景對比：詩中開篇寫道：“媳婦兒的家曾是昔日的花轎。”古意濃釅，那個家就是封建的樊籠。“昔時”點明時間，而今在“深柳枝垂的巷子”顛晃着，媳婦的心在轎上盪來盪去，因爲今天是“約好燕燕的佳期”。這是一個出嫁的日子，深柳蔽日、黃鶯細囀的巷子裏，人們吹奏着迎取新娘，熱鬧非凡。而那“葦簾卷著”的空堂，一個人正在靜靜等候。這裏場景渲染和場景對比，鮮明易見，絳皓清晰。 古典詩歌意象的運用：這裏運用了不少古詞裏的物象如：前面“轎”、“柳”、“巷”，此是柳詞之風，後“葦簾”、“葦簾”、“燕燕”、“佳期”，又見秦觀、史達祖的風姿。此節因柔情而轉，深巷曲曲，這是轉而不眩的午日，日光異常明朗。“燕燕”一詞，代指佳人，這裏指媳婦。因爲有古詞這樣說：“燕燕輕盈、鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。”“華胥”指夢，“燕燕”即是指夢中佳人。那清爽怡人的午日，作者看到媳婦的笑，一圈一圈，像水紋一樣漾開。媳婦小聲講着話，輕輕地笑着，她將成爲一個人的母親，那舊歲的寒衣，披上冷和純潔。外景很宏闊，內景卻在人的身上，更襯冷清。因爲“翼的路了無消息”。“鴻雁在雲、魚在水，惆悵此情難寄！”或“斷雁無憑、孤鴻聲聲”。這是塞外的孤城，一個婦人在等待征夫。這使我想到柳詞“千嬌面、盈盈佇立，斷腸爭忍回顧？” 對人物心理的細膩描摹：“無奈梅香總趁日斜時候”寫得是梨雲梅雪、片繡點叢英的景緻。走在夕陽下，“玉人和月摘梅花，笑捻粉香歸洞戶”這又是一翻風味。詩人寫梅，主要是寫純潔的姿態，洗盡鉛華、玉髓補香瘢，了無纖塵。落日西斜，鉤月初掛，憂上心頭。“不眠思婦，起尋既杼”。“推衾欲起的媳婦便悵然仰首”這句頗有李清照的風格，被翻紅浪，不理綃裳，自驚腰叉。“仰首”一詞，借瞻月之姿，寫思念故人之心。末句“未粘好的風箏”是一個具有特殊意味的象徵。風箏託風而飛，以線縛翼，絲絲牽掛，“終了無憑據”。作者以此作結尾，留給了我們無限的遐想與回味。 《錯誤》一詩以江南的小城爲中心意象，寫思婦盼歸人的情思，意境優美深婉，被譽爲“臺灣現代抒情詩的絕唱”。 《錯誤》一詩，承繼的可說是中國古代宮怨和閨怨一類詩歌的傳統。詩中主人公“我”騎着馬周遊江南，留下了獨守空閨的女子，日以繼夜地等待着、盼望着情人“我”的歸來。然而女子癡癡的深情卻換來了漫長又百般無聊的等待。所以，她的心“如小小的寂寞的城”，沒有“東風”爲她傳遞消息，沒有滿天飛舞的春天的“柳絮”；所以她的心是“小小的窗扉緊掩”，時刻留意着青石道上的“跫音”，甚至連帷幕也不揭開，去看看窗外花團錦簇的春景。劉禹錫《春詞》中“新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁”與上述所詠的怨情似有異曲同工之妙，含蓄不露，又悠長深遠。 終於“我”回來了，達達的馬蹄聲對她而言是美麗的，因爲日盼夜盼的心上人歸來了，但轉瞬間，這無限的喜悅變成了無限的失望。因爲“我”只不過是過路罷了，而不是“歸人”。這“美麗的錯誤”捉弄了她，就好像上天捉弄了她一樣。 這首詩的特色主要有以下幾點： 傳統的詩歌意象。如“東風”、“柳絮”、“青石街道”、“窗扉”、“春帷”等意象，營造出別具感情色彩的意境，盡力渲染濃重的愁緒，把親人久別的抑鬱和不得相聚的惆悵，曲折地表現了出來。可以說是明快而不直露，含蓄而不晦澀，委婉地抒發了離愁別緒。鄭愁予在詩中大量運用了中國傳統古典詩歌的意象，如“蓮花”、“柳絮”、“馬蹄”、“春幃”，特別是“東風”這一意象取李商隱《無題》中“相見時難別亦難。東風無力百花殘”之意，表現了鄭愁予對傳統詩歌意象的喜愛與巧妙運用。 這首詩另一特色就是其語言之美，短小別致，輕巧清雋，美麗悽哀，“堪與宋詞小令相提並論”。特別是“美麗的錯誤”數字，這句話原本就是矛盾的，“達達的馬蹄”敲響了女子希望重逢的心靈深處，因而美麗。不過，這馬蹄聲僅僅從前面路過，並不爲她的企盼而停駐，因而是個錯誤。這一起一伏，前後情景的逆轉，產生了高度的戲劇性，更形成了清勁跌宕之勢。若與此詩的中國性聯想，又似王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”所表現的意境。比喻新奇鮮活，柔弱的女子，日復一日，春去秋來，空房獨守，容顏憔悴，詩人以“蓮花朵的開落”喻指女子紅顏的消退；以“小小的寂寞的城”“窗扉緊掩”描摹女子幽閉的內心世界。 文字純淨是這首詩的另一個優點。鄭愁予在談論寫詩技巧時，說：“寫詩要忠誠，對自己誠，而不是唬唬人的，如果寫的東西連自己都不確定，那就是不忠實。”因而鄭愁予的《錯誤》強調純淨利落，清新輕靈，不在文字上玩弄遊戲，或堆砌詞藻，竭力以最忠實的文字展示詩人最忠實的感情。這是一首真實、真情的詩。《錯誤》至今仍能打動無數讀者的心絃，最重要的因素不在於以詞藻取勝，而是以它內在的情感感動人。這種情感不僞裝、不雕飾，在詩中使情景和諧一致，產生了意味不盡的藝術感染力。 一、給下列文字加標點，並翻譯成現代漢語（共20分，標點10分，翻譯10分） 齊人有壹妻壹妾而處室者其良人出則必饜酒肉而後反其妻問所與飲食者則盡富貴也其妻告其妾日良人出則必饜酒肉而後反問其與飲食者盡富貴也而未嘗有顯者來吾將瞷良人之所之也蚤起施從良人之所之遍國中無與立談者卒之東郭燔間之祭者乞其餘不足又顧而之他此其為饜足之道也其妻歸告其妾曰良人者所仰望而終身也今若此與其妾訕其良人而相泣於中庭而良人未之知也施施從外來驕其妻妾由君子觀之則人之所以求富貴利達者其妻妾不羞也而不相泣者幾希矣 二、填空（共15分，每空1分） 1．關於漢字的構造，傳統有“六書”說。按許慎《說文解字·敘》，六書包括指事、______、______、會意、______、假借。 2．南朝樂府民歌多用諧音雙關這一手法來傳情達意。《西曲歌·青陽渡》“碧玉搗衣砧，七寶金蓮杵。高舉徐徐下，輕搗只爲汝”這四句詩的後兩句中，運用了諧音雙關手法的應該是______這個詞組，它雙關的應是______一詞。 3．南齊時期，在沈約、周頤等人的倡導下，許多詩人開始將新發現的漢語四聲的規律運用於詩歌創作。同時還吸收了魏晉以來日漸發展的駢偶形式，發展出一種新的詩歌體式，史稱______體，又稱新體詩，這是______的雛形。 4．李白《金陵城西樓月下吟》一詩中有“解道澄江淨如練，令人長憶謝玄暉”兩句，這兩句中提到的這位詩人是南齊的______，“澄江淨如練”出自他的《晚登三山還望京邑》一詩，這句詩的上一句是______。 5．杜甫在《春日憶李白》一詩中雲：“白也詩無敵，飄然思不羣。清新庾開府，俊逸參軍。”其中“鮑參軍”是指劉宋時期著名詩人______，他的《擬行路難十八首》爲七言詩的發展作出了卓越貢獻。“庾開府”是指梁和北周大詩人庾信，他的駢賦名篇______長約五千言，描述了梁朝敗亡的歷史和詩人自己的遭遇，堪稱“賦史”。 6．嚴羽的《滄浪詩話·詩辨》對宋詩特點的概括是：以______爲詩、以才學爲詩、以______爲詩。 7．宋元“說話”的“四家”是小說、說經、______、______。 三、名詞解釋（共20分，每題10分） 1．春秋筆法 2．建安風骨 四、簡答（20分） 在中國文學史上，杜甫詩歌素有“詩史”之稱。請結合具體作品談談你的理解。 五、寫作題：閱讀下列新聞，就其反映的文化現象和文藝思潮寫出一篇短評（75分，字數最好掌握在1200～1500之間） 新浪網站發佈消息：“由新浪網與國內17家強勢媒體共同推出的大型公衆調查二十世紀文化偶像評選活動’於6月20日正式落下帷幕。本次活動無論是在參與人數和公衆關注度上，都創下了全新的紀錄。根據新浪網友和多家報紙讀者的熱心投票，綜合統計出了十大文化偶像排名，他們是魯迅（57259票）、金庸（42462票）、錢鍾書（30912票）、巴金（25337票）、老舍（25220）、錢學森（24126票）、張國榮（23371票）、雷鋒（23138票）、梅蘭芳（22492票）、王菲（17915票）。” ——《“20世紀以來我心目中的十大文化偶像”評選揭曉》，http://www.sina.com.cn2003/06/2011:59: 加註標點如下： 齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而後反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：“良人出，則必饜酒肉而後反，問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來，吾將瞷良人之所之也。”蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談者。卒之東郭墦間，之祭者乞其餘；不足，又顧而之他——此其爲饜足之道也。其妻歸，告其妾曰：“良人者，所仰望而終身也，今若此。”與其妾訕其良人，而相泣於中庭，而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣。 翻譯如下： 齊國有一個人，家裏有一妻一妾一塊過生活。他們的丈夫每次出門，必定是喫得飽飽地，喝得醉醺醺地回家。他妻子問他一道喫喝的是些什麼人，據他說來全都是些有錢有勢的人。他妻子告訴他的妾說：“丈夫出門，總是酒醉肉飽地回來；問他和些什麼人一道喫喝，據他說來全都是些有錢有勢的人，但我們卻從來沒見到什麼有錢有勢的人物到家裏面來過，我打算悄悄地看看他到底去些什麼地方。” 第二天早上起來，她便尾隨在丈夫的後面，走遍全城，沒有看到一個人站下來和她丈夫說過話。最後他走到了東郊的墓地，向祭掃墳墓的人要些剩餘的祭品喫；不夠，又東張西望地到別處去乞討，這就是他酒醉肉飽的辦法。他的妻子回到家裏，告訴他的妾說：“丈夫，是我們仰望並終身依靠的人，現在他竟然是這樣的！”二人在庭院中咒罵着，哭泣着，而丈夫還不知道，得意洋洋地從外面回來，在他的兩個女人面前擺威風。 在君子看來，人們用來求取升官發財的方法，能夠不使他們的妻妾引以爲恥而哭泣的，太少了！ 杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史鉅變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽爲“詩史”。 結合具體作品分析： “三吏”（《石壕吏》、《新安吏》和《潼關吏》），“三別”（《新婚別》、《無家別》和《垂老別》）是描述關於民生、人民生活狀態，社會狀態的名篇，描述了戰爭之下的人民的生活狀態，他既寫了戰爭的事實，又描述了人民的狀態，社會的狀況。如《石壕吏》中作者聽到“有吏夜捉人”，描寫了當時徭役之苦的情景，表達了其憂國憂民的情懷。《京城赴奉先縣詠懷500字》一篇長詩，描寫了當時社會權貴與下層人民的鮮明對比，有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”一句，準確的描寫了當時唐朝底層人民的生活悲慘，表達了作者對貧苦百姓的無限同情。《兵車行》是也是杜甫的名篇佳作，爲歷代推崇，全詩借征夫對老人的答話，傾訴了人民對戰爭的痛恨和它所帶來的痛苦。其詩中開篇寫到“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺孃妻子走相送，塵埃不見咸陽橋”，地方官吏在這樣的情況下橫徵暴斂，百姓生活更加痛苦不堪。這是詩人深切地瞭解民間疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，詩風沉鬱頓挫，憂國憂民。他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予揭露和批評。他同情人民，甚至情願爲解救人民的苦難做出犧牲。所以他的詩歌創作，始終貫穿着憂國憂民這條主線，以普通百姓爲主……