好人難尋

老太太的善是一種惰性的道德，只是由於習以爲常而秉持某種信仰，無理由的惡足以摧毀她這種貧乏的善。正是在這個意義上，老太太與逃犯的相遇是命中註定的，她信仰的善岌岌可危，她的懷舊意識已不能引發同情，她對孩子們的訓誡以及懷鄉氣氛都充滿反諷意味，她那“好人好報”的嘮叨讓人生厭，她竭力維持的體面掙不來尊重和喜愛，世界對她來說已顯得粗鄙，但她本身也是乏味的，老太太一系列的錯誤決定構成了她最後的旅程，這個世界已不在她的常識掌控之中，與逃犯的相遇更像是命中註定的時刻終於到來，她纔是那個“不合時宜的人”。

（紙質版）雖然這本書我只看了一半，但我已經在書中愁眉苦臉了，並不是因爲作者寫得不好，恰恰相反，就是因爲作者寫得很好，每個故事的發展並不會隨着你的想象而進行，他總是出乎意料，讓人意外。 這個版本的書唯一的缺點卻是翻譯的不是很好，裏面出現很多讓人讀不順的句子，甚至有一點拗口！不建議讀這個版本的😓！ 

不要輕易相信別人是好人，儘管這個世界好人多過壞人

很精彩的短篇故事，將人性的殘忍、慈悲、冷漠、荒謬寫得入木三分。在信仰缺失，宗教失落的年代裏，一個個普通淪落的人都活成了一出悲劇，看似單純善良甚至愚蠢的人都是劊子手，砍去的既是自己，也是身邊人，大家一起都墮入無底深淵。

想起很多年前，有一個人對我說：“我想做一個好人。”而往往想做好人的人，都不是好人。這個人，做了那時候他能力所及的惡，雖多年不見，我卻依然討厭他。人性到底是善是惡，很難說清楚，有人說小孩看到螞蟻就要踩死，這是惡。可是小孩看到小貓小狗受傷就會憐憫地痛哭起來，這難道不是善嗎？與其說人性善與惡，不如說人性是對跟自我差不多的靈魂纔會有同理心，差距過大的例如太小的螞蟻，就會喪失感受力，這是人的侷限性。 本書開始的故事並沒有讓我覺得驚豔，但後面漸入佳境，閱讀體驗很好，故事結局往往也意味深長，也許再過一陣子重看，會有很不一樣的感受。 這本書開始讀來

作者實在刁鑽古怪，挖出來的人性似曾相識卻從未被清晰地記錄過，平實的白描中，情態和心理活動躍然而出，你或許有疑問，這些是真實存在的嗎？作者如何知道？她並不能鑽到他人的心裏去探知，人們也不可能那麼細緻地覺察到自己，然而不管是作者從自己的生命中體會到了什麼還是僅僅出於天生的敏銳虛構而來，都已達到超過事實的真實，很讓人信服。特別是那些老人和孩子，你會聯想到現實中幾乎不被注意的角落（包括地理的角落和心理的角落），自生自滅的某個或某些個，如這天地般自然的存在，溝壑縱橫，來去幽微，你看着他們，說不上同情說不出厭惡，夠不上悲傷也無由慨嘆......

人性，不分國界，不分種族，不分男女，不分長幼，是人的本性！人之初，是善還是惡，一直是人們爭論不休的話題。人性的悲哀，是好人難尋！

因《島上書店》來看這邊書，作者應該不是基督徒，甚至是反對上帝那派的，所以幾乎每個短篇都寫出了人性裏的‘惡’，所以沒有都出乎預料。不過從《好人難尋》這篇可以看出寫出這種‘惡’，其實是在呼喚人性中的‘善’，這就是作家的良心。

第一本奧康納，終於讀了。起因是遇見你之前，威爾生病時看的那本書。 整個閱讀體驗很，哥特，是的，大概這個詞是可以用來總結奧康納的風格的。 宗教味道很濃。前一刻不動聲色的鄉下人，下一刻就能做出很恐怖的事兒來。善良的人？沒有的，人性本惡。 奧康納說，暴力是通往天惠時刻的途徑。似懂非懂。但是對於一個20幾歲就被宣佈得了絕症還在堅持寫作、終身摯愛孔雀的她而言，我想寫作大概也是她通往天惠的救贖吧。 這個版本的翻譯，並不出彩，好人難尋這篇找到了英文原版，很明顯英文讀起來更好。 『She would of been a good woman, if it had been somebody there to shoot her every minute of her life.』

最近讀的都是被推送的書。因爲時代背景，文化差異等因素，初讀沒覺得有多好。都是短篇，都關係人性，在表達方式上體現出作者的風格。慢慢讀進去，漸入佳境，後面有幾個故事甚合我意。