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這一生爲何而來:海靈格自傳·訪談錄 封面

這一生爲何而來:海靈格自傳·訪談錄

伯特·海靈格 嘉碧麗·譚·荷佛

2.4萬人在讀
10.5萬字總字數
¥49定價

有聲書與視頻解讀 YouTube有聲書 2 · 視頻解讀 11

內容簡介

本書提及了許多很久以來一直存在的批判觀點。海靈格一如既往地以他的獨特風格做了回答。在本書中海靈格暢談了他個人生活中的一些經歷,同時也闡述了他的許多重要見解。本書描繪了一個不談政治,致力爲心靈成長領域做出貢獻的海靈格。

讀者書評

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對我來說,所有的人都是好的。每個人就是他自己所能呈現的那樣。沒有人能夠做出與他所處環境不相符的表現。因此,我對所有的人都持有同樣尊重的態度。 這種態度和行爲方法是個人靈魂的成就,沒有人可以把其他人從這種成就中排除出去。許多尋求幫助的人,他們想在自己沒有這種靈魂成就的情況下也能獲得幫助。但當他們擁有了這份心靈成就後,他們就會體驗到巨大的喜悅,也可以獲得新的洞見,他們將打開新的朝向生命移動的可能性。但是這一切必須首先獲得一個洞見。愛的情緒很少有洞見。當我滯留在愛的情緒中,很少會有東西發生,因爲我被囚禁其中。在愛的第四和第五個同心圓中,我們才能超越這種狹隘,到達精神層面。 ——摘錄 這個作者真的是太有境界了! 《這一生爲何而來:海靈格自傳·訪談錄》內容與作者簡介 一、書籍概述 《這一生爲何而來:海靈格自傳·訪談錄》由德國心理治療大師伯特·海靈格與合作者嘉碧麗·譚·荷佛共同完成,通過訪談形式梳理海靈格的人生軌跡與思想體系。作爲家庭系統排列療法的創始人,海靈格在書中以第一視角回顧其從神職人員到心理治療師的轉型歷程,系統闡釋了“愛的五個同心圓”“良知與愧疚”“給予和接受”等核心理論。書中結合哲學、宗教與心理學視角,呈現跨文化對話特徵,被讀者譽爲理解海靈格思想體系的“鑰匙”。 二、核心內容解析 1. 生命軌跡:從神職到心理治療的跨越 海靈格的人生充滿戲劇性轉折: • 5歲立志:受宗教影響,立下成爲神父的志向; • 青年參戰:二戰期間被徵召入伍,目睹戰爭殘酷與人性掙扎; • 非洲傳教:1953年赴南非祖魯族傳教20年,深入接觸部落文化與原始治療儀式。這段經歷成爲其“和解理論”的實踐源頭——他觀察到部落長老通過儀式化解世代仇恨,意識到“集體能量流動”對個體心理的影響; • 中年轉型:50歲後放棄神職,轉向心理治療領域,融合現象學、團體動力學與靈性維度,創立家庭系統排列療法。 2. 愛的五個同心圓:人類關係的層級結構 海靈格提出關係系統的“同心圓模型”,揭示代際創傷與親密關係的運作機制: • 第一圈:父母 強調子女對父母的絕對尊重,指出“孩子承擔父母命運”是代際創傷的核心。例如,書中案例顯示,抑鬱症患者通過排列儀式承認父母苦難後,症狀顯著緩解; • 第二圈:青春與叛逆 分析青少年叛逆行爲背後的家庭序位錯亂,提出“叛逆是孩子對父母無意識忠誠的表現”。海靈格認爲,當子女試圖“拯救”父母時,反而會陷入痛苦循環; • 第三圈:伴侶關係 揭示親密關係中的“施與受平衡”法則。通過案例闡釋,爲何過度付出會導致關係破裂——一方因“清白感”產生優越感,另一方因“負債感”產生壓抑; • 第四、五圈:人類與世界聯結 主張個體需超越家庭範疇,承擔對全人類的道德責任。書中引用其處理南非種族隔離時期個案的經歷,說明如何通過系統排列消解集體愧疚。 3. 良知與愧疚的辯證:從“僞良知”到“系統性良知” 海靈格批判傳統道德觀念中的“僞良知”,提出“系統性良知”概念: • 個體良知:導致自我犧牲與關係失衡。例如,子女因父母婚姻不幸而拒絕幸福,或伴侶因內疚而容忍虐待; • 系統性良知:通過序位調整實現家庭能量流動。書中以二戰後德國集體愧疚爲例,闡釋其“不譴責加害者”的爭議性觀點——仇恨會將受害者束縛在創傷中,唯有寬恕能釋放生命能量。海靈格強調:“真正的和解不是忘記,而是承認傷害的存在,同時選擇不再讓傷害定義自己。” 4. 幸福之道的實踐路徑:接納、序位與能量流動 通過大量治療案例,海靈格總結出三條幸福法則: • 接納現實:如其所是地接受父母命運。案例中一位因父親酗酒而自責的女兒,通過排列儀式理解父親行爲背後的戰爭創傷,最終與父親和解; • 序位歸位:糾正家庭成員的角色錯位。書中描述某企業主因過度干預子女婚姻導致公司危機,經排列後恢復父子序位,企業業績隨即回升; • 能量流動:強調“給予與接受”的平衡。某慈善家因單向付出導致家庭破裂的案例,揭示“清白感”如何破壞關係——當給予者拒絕接受時,接受者會因“無法回報”而產生愧疚。 三、作者簡介 伯特·海靈格(Bert Hellinger,1925-2019) • 學術背景:天主教神父出身,後接受精神分析、完形療法、交易分析等多流派訓練,融合現象學、團體動力學與靈性維度創立家庭系統排列療法; • 職業成就: • 全球舉辦超過500場工作坊,培訓治療師超10萬人,學員遍佈60餘個國家; • 著作被譯爲35種語言,代表作《愛的序位》銷量超200萬冊,成爲家庭治療領域的經典; • 2001年、2005年兩次訪華,推動家排療法在東亞傳播,其“臣服哲學”與老子思想形成跨時空呼應; #Cici一日一生525EE每日閱讀

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伯特·海靈格,德國心理治療師,“家庭系統排列”創始人。他是跨越20、21世紀,影響力深遠的知名心理治療師,還是一名哲學家、教育工作者,在心理治療領域同時扮演着心理分析師、身體療愈師、團體動力治療師和家庭治療師等多重角色。他將一生的經驗和智慧都傾注於工作當中。 如果能夠看到一個家族系統的移動是由另一股力量推動的,作爲內在的進程這是有很好的作用的。 1、愛的第一個同心圓,始於我們的父母對彼此的愛。我們就來源於這種愛。他們創造並接受我們作爲他們的孩子。他們哺育、照顧和保護我們多年。帶着愛,接受他們的這份愛,就是愛的第一個同心圓。 2、愛的第二個同心圓是童年時期。帶着愛,接受父母所給予的一切,父母給孩子的一切好的事物是無法想象的!在青春期,父母與孩子漸漸分開。很多人不知道存在着世代相傳的給予與接受的方法,即通過上一代給予下一代的方法來達到平衡。 當我們瞭解了這一點,我們就不再需要回報那麼多,因爲我們可以給予我們的下一代,這樣我們的心靈就會感到釋放、安寧。那麼作爲孩子,我們可以在內心對自己的父母說:“給予吧!我接受你們所給予的一切!”只有真正穿越了愛的第二個同心圓之後,我們纔有能力去維持可信的伴侶關係。 3、愛的第三個同心圓:接受和給予。在看向自己的父母及家族的祖先之後,再看向他(她)的父母及家族的祖先。在這份注視中,看到了他(她)的父母所給予自己孩子的一切,以及他(她)的生命由此變得非常富裕豐盛。 4、在愛的第四個同心圓中,接受家族中的所有成員,接受每一個成員如其所是,包括所有被家族排除在外或是被唾棄的成員。 5、愛的第五個同心圓是關於更大的羣體,關於其他文化,關於道德和不道德的人的平等。要平等地對待一切,因爲,當超越了家族關係的狹隘,能夠同樣珍惜地接受其他人時,一個人的成長就遠遠超出了個人的範圍。愛的第五個同心圓與全人類、全世界有關,它要求我們接受整個世界。 在這本書裏,我們可以領略到海靈格在“愛的五個同心圓”“給予和接受”等幾個重要議題上的獨到見解,引領我們以全新的視角去看待世界和人生!!

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這本書 ,準確的來說是好奇吸引着我往下讀的,再準確的說是因爲想知道其中案例的奇特吸引我往下讀的 ,讀完整本書 ,我有一個深刻的洞見:那就是對系統的理解 ,整個生命是一個系統 ,包括祖先 ,書中有兩個案例講了現在存在的人 ,即當下的案主是其中一個祖先的代表 ,其中的一個家庭排列排到了向前的第8代祖先 ,這就說明當下的每個人都有可能承載着祖先的傷痛,也說明當下的每個人其實很可能是命中註定的來表達一種呈現。書中還有一個案例是一個國家的內戰,內戰領導人的後代繼續着內戰 ,但實際上這些流血沒有任何意義 ,他們只是服從着一個更大的力量在驅動着 ,內戰的領導人雖然已經死去 ,但是很顯然他們的內心是想和解的 ,即在整個系統裏,沒有任何人被排斥在外 ,他們是一個整體 。這就是說,宇宙的最高力量 ,或者最深層的力量 ,是和諧 ,這股力量愛着每一個萬物 ,也連接着每一個萬物 。所以在最深的層次裏 ,任何傷害都不存在 ,他們只是在糾纏中尋找着和解 ,尋找着連接 ,尋找着和諧 。 有些東西表達不出來 ,但是讀了本書 ,我知道,任何外在的顯現不是沒有原因的 ,它沒有好壞 ,但它的導向,一定是和解和連接。這在書中的那個案主的例子,可以表達的很清楚 ,她是一個國王直系的後代 ,在家庭排列後 ,她的症狀消失了 ,也就是他祖先的那個表達過去了,那個祖先得到了和解 。 雖然有些神奇 ,但是我相信本書中的例子是真實的,也相信那股最大的力量是存在的。看完了本書 ,你可能可以接納任何事情 ,因爲你會相信,任何的行爲背後是很久遠的力量的驅動 ,它具有合理性 。 這本書給我的啓示是系統的呈現和合理性。它是一種全新的認知。如果您感興趣,可以讀一讀 。推薦。 例如書中提到了希特勒,提到了一個人再有能力 ,也不可能驅動那麼多狂熱的人 ,所以一定是一種與背後的巨大的力量的驅動 ,纔會使當時的事件產生如此的發展。我覺得有道理 。

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這一生爲何而來 ~~~❤️~~~ 即使不讀這本書,就想一想這個問題,也已足夠🙏 無論如何你會有自己的答案,而這個答案不是一成不變的。 “這一切 順境或逆境 一切 安穩或飄零 我都 祝願你的心 祝願你 千山萬水不負此生的深情”

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心理諮詢時,良好的諮訪關係的建立不反需要藉助語言搭建理解的橋樑,而目要以全身心去感知那個無形卻真實存在的“場域”——這是一個由情感、記憶、身體感受與無意識交織而成的共同空間,它既是諮詢師專業覺察的核心,也是療愈發生的隱祕土壤。每一次相遇都是一次心靈的共振,正如當來訪者輕輕抱怨“這地方真難找”時,我們聽到的不僅是話語,接收到的可能是Ta對世界的微妙投射,彷彿在訴說:“我總覺得自己需要費盡力氣才能被看見。”這時,我們以溫暖而開放的傾聽去承接這些情緒,用真誠的回應傳遞共情:“謝謝你願意堅持來到這裏,我明白這一路可能很不容易,你的每一份努力都值得被珍視。”這正是踐行人本主義理論所強調的無條件積極關注與共情理解,我們相信每一名來訪者都擁有自我實現的潛能,而我們的任務就是提供一個安全且被全然接納的容器,讓隱藏的傷痛得以浮現、被理解、被轉化。在這個過程中,我們不僅用耳傾聽,也要以身體去感受——胸悶可能呼應着未被言說的壓力,睏倦或許映射着逃避的渴望,而突然湧現的悲傷則可能是來訪者深埋情感的鏡像,正如精神分析中的反移情與具身認知理論所揭示的,諮詢師的身體與情緒反應也是理解來訪者的重要通道。我們學習以溫和的覺察去擁抱這些信號,通過呼吸與自我掃描保持臨在,既不急於行動,也不評判浮現的衝動,就像一位學員曾在觸動中坐立不安,我們陪伴他一起探索:“這種感受好像在告訴你什麼重要的事,我們可以一起慢慢體會,你不需要獨自承擔這些沉重,我在這裏,與你一同面對。”這種陪伴本身就是一種療愈,它傳遞着這樣的信念:你的感受永遠值得被認真對待。而當來訪者表現出如“乖順”或沉默的防禦時,我們並不急於打破,而是以沙盤、繪畫或甚至共同的沉默來創造一種柔性的邀請,如同那位選擇性緘默的女孩最終在塗鴉中找到了自己的聲音——我們相信,每名來訪者都在以自己獨特的節奏走向療愈,正如依戀理論所言,一段可靠的關係能夠重塑內在的安全模式。在這個過程中,我們也會真誠地面對自己的疏漏,例如坦誠地說:“剛纔我未能準時等候你,謝謝你提醒我,你的感受對我非常重要,這讓我們有機會一起探討那些被忽視的時刻。”這樣的承認不僅修復了關係,也示範了一種對自己與他人的溫柔包容。最終,這個場域的魅力在於它超越了技術,成爲心與心的相遇,每一次沉默、每一滴眼淚、每一個小小的突破,都在見證着生命的韌性與力量,我們深信,正如積極心理學所倡導的,每炙來訪者內心都有自我療愈的種子,而我們的工作就是守護這片土壤,讓陽光與溫暖緩緩滲透,請你記住,你的故事值得被細細聆聽,而你的每一步嘗試——哪怕再小——都是朝向康復的勇敢前行,我們在這裏,以專業與真心,陪你一起找回那份本就屬於你的完整與安寧,因爲真正的療愈,永遠發生在兩個真誠心靈相遇的溫暖場域裏。

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海靈格說:“在原始意識中不允許排除在外的行爲發生。如果有個成員被系統排除在外,他會在被排除在外的壓力下“本能”地從家族的後代中尋找另一個成員來代表他。把家族看作一個整體,便會有家族後代成員承襲他的命運。這樣一來他就不算被排除在外了。這樣的命運循環就是原始意識的作用力,因爲原始意識不允許排除在外的情況發生。” 家庭排序法;接受心理分析、完形療法、原始療法及交流分析等訓練。 1 所有關係都始於我們的母親,人際關係中大部分出現的問題都與我們和母親的這份關係不圓滿有關。 那些沒有辦法接受母親的人,是沒有接受金錢的。也許他們可以賺取金錢,卻無法好好運用它,他們無法享受其中。這都是有關聯的。 2 懂得接受,是與奉獻有關,而奉獻只有當我們不企圖控制時候才能得以實現。有些人不斷地給予因爲他們企圖得到回報。他們的給予是爲了獲取。 3 分清界限,是關係設定的一部分,而不是對關係的質疑。每一種關係會設下不同的界限。 4 如果一個孩子堅持對父母提要求,或者期望父母有所不同(成爲自己理想中的樣子),那麼他就無法從父母那裏脫離出來。這些要求使孩子與父母羈絆在一起,他們之間無法彼此擁有。 5 如果可以真正和平地看待過去的事情,忘記過去,但不是刻意壓抑去排除記憶中的往事,那麼就能學會不利用過去來索取未來,尤其是不去要求他人,要求得到補償,這個人就有了一部分自由的力量。6 我得到的最重要的經驗是:所有的逝者,無論是被害者還是加害者都是一樣的,都想要走向對方得到和解,除非,假如他們的後代子孫的手裏承接祖先的死亡不放,再次重演同樣的悲劇,後代的這種行爲阻止了和解的進行。 7 很多人表現的像個受害者,但是事實上他並不是受害者,他利用受害者的權利向加害者要求補償,但其實他並沒有受到任何不公平的待遇,而且真正的受害者也沒有賦予他討回公道的權利。 8 我告訴你們一個關於成功的祕密,非常深奧的祕密。最偉大的成功都是輕鬆的。沒有沉重的成功。任何艱難的事情都是有誤的,如同愛一樣,輕鬆的愛是寬廣的,也是幸福的。 9 許多人在嘗試幫助別人的過程裏筋疲力盡。如果帶着一種尊重的態度,你不會這樣輕易耗盡自己。當然,那可能還是會發生,有些情況我們不得不消耗自己,但那不應該是一個持續的壓力。 10 我們在哪裏可以得到極度的幸福呢?在伴侶關係裏。當一個男人和一個女人相愛,並且他們的愛全面而深入時,他們就失去了自由。深度連結既是愛的獎勵,又是愛的代價。 所謂的自由只不過是臣服而已,——一個人懂得臣服自己的命運,那會是最大的自由。很多人喜歡去追求,追求這個,追求那個,但到頭來結果未必是好的,臣服就是不用去追求,把結果是什麼交給比你大的那個整體去做。這本書,雖然我綜合了一些海靈格的觀點,但是,我問自己,究竟都看了什麼?學習到什麼?理解多少?關於家族系統排列,我並沒有瞭解多少!也許是我水土不服的原因,我感覺還是老子、孔子、王陽明等.....的理論才適合我。這也影響了我對此書後半部分的理解。

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“這一生爲何而來?”:原來我們並非孤立的個體,而是歸屬於一個宏大的命運共同體,彼此牽繫着無形的絲線。生命中最深的痛苦,並非偶然的荊棘,倒像是靈魂自己選中的功課——它倔強地橫亙在我們面前,只爲磨礪我們,教我們以更深的謙卑去接納,以更廣的胸懷去包容。 原來真正的力量,不是去征服命運,而是去理解、去融入那個比“我”更浩瀚的整體。生命的意義,或許就藏在那看似無形的聯繫之中——唯有看見它、融入它,我們才真正找到了歸途。 所謂生命的意義,原來並非自我設下的目標,而是成爲謙卑的通道,讓生命流過自己,最終成爲那個看不見的整體中一個平靜而完整的音符。 當生命流過我們,我們便是大海;當整體擁抱我們,我們便擁有了宇宙。

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以愛爲圓心,修一生心安 ——讀《海林格自傳》有感 真正的人生感悟,從來不是憑空想象的空談,而是親身經歷沉澱後的真話。正如我始終堅信:經歷者,纔有權分享經歷。讀完《海林格自傳》,對這句話有了愈發深刻的共鳴。海林格用一生的觀察、療愈與修行告訴我們,人這一生的底色、性格的底色、靈魂的底色,早在人生最初的歲月,被最親近的人悄悄書寫。 人海遼闊,我們窮盡一生,也無法真正深入萬千人心、看透世間百態。而人世間最純粹、最深刻、最無法割裂的聯結,從來都始於父母。書中提出的愛的五個同心圓,精準道盡了人生愛的秩序,而第一個核心圓環,便是父母之愛。我們源於父母的相愛,依託父母的哺育、守護與滋養長大,這份最初的愛意,不是人生的一段插曲,而是貫穿一生的底色根基。 父母的愛,是一個人生命最初的能量源,更是一生的安全感來源。豐盈、穩定、純粹的父母之愛,是滋養生命最好的土壤。被愛意穩穩託舉長大的人,骨子裏自帶溫柔與底氣,他們自信坦蕩、向陽而生,懂得愛人,也懂得自愛,人生的軌跡也更容易朝着溫暖與光明延伸。反之,若最初的圓環充滿缺失、疏離、爭吵與冰冷,這份缺憾便會深深烙印在潛意識裏,成爲一生難以磨滅的印記。 這世間最戳心的成長,莫過於海林格書中暗藏的人生真相:很多人,都在用一生治癒童年。他們帶着原生家庭留下的傷痕、敏感與怯懦,在成年人的世界裏獨自修補、艱難前行。別人的人生是一路向陽、順勢成長,而他們的人生,是一邊自愈、一邊前行、一邊拼湊完整的自己。那些童年未曾被填滿的愛,未曾被安撫的情緒,未曾被回應的期待,會化作漫長歲月裏的內耗與忐忑,悄悄影響着人際關係、心態格局,乃至餘生所有的愛與被愛。 人生從來無法預判風雨,命運也總有突如其來的坎坷與波折,就像無常的世事與突如其來的風雨,從來不會提前預告。但一個人內心的善良、堅韌與底氣,從來不是天生而成,而是被身邊最親近的人、最初的家庭環境慢慢塑造的。父母的包容,教會我們溫柔;父母的堅守,教會我們勇敢;父母的篤定,教會我們從容。原生家庭的愛,是我們對抗世間所有無常的底氣,是我們穿越風雨、立足世間的根基。 讀懂海林格的人生與思想,最終讀懂的是自我,是和解,是修行。原生家庭的印記或許無法徹底抹去,但人生從來不止被動接受一種結局。年少的經歷塑造我們,成年的修行成就我們。 萬般紛擾,皆需自安。正如內心沉澱所得:冥想自愈,向內修行。過往的缺憾不必耿耿於懷,童年的傷痕可以慢慢撫平。接納自己的過往,接納原生家庭的不完美,與過去和解,與缺憾釋懷。 以父母之愛爲初心,以內心堅韌爲鎧甲,在喧囂中沉澱,在自愈中成長。守住心底的善良,修得內心的篤定,哪怕帶着傷痕前行,也能慢慢修補自我,活成自己的光源,澆灌屬於自己的、溫暖璀璨的未來。

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這是國際心理學領悟家庭系統排列的開創者海靈格的著作。最早知道海靈格源於心理學老師推薦,加上蔡海麗姐姐的推薦,她客服了個人困難出國去自費去參加了海靈格老師親自帶領的家排課程,姐姐收穫很多。前面又讀到《這不是你的錯》,作者是海靈格的學生,在探索家族應用系統排列方法解決了很多個案的問題,更讓我覺得海靈格老師很神奇,迫切想看他的著作,很多海靈格老師的觀點由別人表達出來,我個人感覺和老師本人的本意會有出入,於是搜到這本書,此書是採訪海靈格老師的訪談錄,其中是問題的客觀回答,更忠實於老師本人的觀點,更真實,更準確。        此書是從海靈格老師的成長曆程一步步闡述了,老師最早的人生歷程,從他個人的原生家庭,從小被送到寄宿學校學習,接受教會的理念,每天早上要冥想,讀經,到參加戰爭,作爲戰俘,北關押,尤其記得在戰俘營裏,當別人都在用德語嘲笑一個聽不懂德語的美國士兵是同性戀時,每當這時,海靈格都會充滿善意的提醒他們,“請不要那樣說”,因爲後來知道了那個士兵可以聽懂德文的,所以,他沒有受到孽待。後來我機會後海靈格逃出了戰俘營,後來在聊會里做神父,每天禱告冥想,自己後來在南非的傳教經歷,使他長達20年的冥想練習爲以後的家排工作奠定了基礎,回到歸中的力量,去看在排列裏呈現的一切。      後來,當海靈格老師從南非回國後接觸了大量心理學療法的系統學習,帶着好奇和探索之心一路來到了家庭系統排列的團體治療,期間也有很多否定他的方法的聲音,老師堅持去勇敢探索,從不加入任何政治派別,堅持去探索心靈,去發現人類心靈領悟的奇妙動力,去治癒人類的心理創傷,用更大的愛去看見創傷,用現象級的方法去看見問題,用心靈和靈魂移動去療愈家族創傷,帶來幸福。 依然記得有幾個療愈練習很重要,每個人出生的原聲家庭,自己與父母的關係尤其重要,這個每人以後人生各種關係的源頭,特別是與母親的關係至關重要,一個排斥母親或者父親的人,長大後的親密關係,親子關係,人際關係,工作能力,個人財富都會受到很大的影響。所以,身體出問題,關係出問題都要回去療愈與母親的關係,所有這些都是母子關係模式的外化,母子關係和諧融洽的孩子,母子愛的流動順暢,沒有卡點的未來幸福的機率都很高。當然我們從小到大都會或多或少的受傷的,用愛的同心圓去療愈關係,我感覺到愛的同心圓的幾個章節對我觸動很大。那些語言充滿了治癒,不妨一試呦!我們也可以獲得幸福人生的。 本書作者海靈格用他一生的探索,並與妻子共同投入到家庭系統排列的實踐中,爲此化解很多矛盾,對人類的和平,種族民族的和諧做了很多政治排列,爲此使局部地區減少衝突,不再冤冤相報,讓衝突和解,也做了很多工作。 本書內容豐富,這個書評僅僅代表我個人的讀書心得,如果大家想獲得最真實的心得必須自己去閱讀本書,和海靈格老師來一次靈魂對話,或者您會有更多新的感觸,感受,收穫!

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人生之書第二本,是200多本書裏唯二真正能讓人直通心靈獲得新生的書. 沒有相見恨晚的感覺,因爲我知道遇見太早我會排斥海靈格,覺得他的家庭排位神叨叨,覺得他“聖母心”爲加害者開脫. 這一切皆是因爲我沒有開悟,既沒有足夠的閱歷理解,也沒有鄭重看待價值觀腦袋空空還會胡亂排斥. 這本書其實只看了一本,但我覺得足夠了,解決了他《愛的序列》留給我的困惑. 上本書他系統地講了個人命運並不是好人有好報,而是家族系統中被錯位的人導致替補位置的人痛苦,如同命運劇本已寫定. 個人要臣服於這個系統中發生的事實,但是可以選擇歸還他人的命運,不承擔、不糾纏. 於我們而言,每個人的成長並非完美,甚至身邊人的故事也讓人憤懣.兒子被替代成丈夫,女兒被替代成丈夫,媽寶男也好苦情女兒也好, 還能悲劇擴散,媽寶男娶了老婆後老婆成爲了婆婆的假想敵,不願意長大的父親成爲幾代人要供奉的“土皇帝”諸如此類. 原來遇到這些原生家庭創傷,我們要做的不是以身入局,不是糾纏企圖改變,不是愛恨交織,而是平靜地說這是你們的,不是我的. 但是上一本書他提到要接納加害者,當時的我無法接受,加害者似乎天然就在我的對立面,原諒傷害我的人似乎是對自己的背叛. 在這一本書裏我找到了答案,和加害者對抗,對抗就是糾纏,糾纏就是無解. 接納加害者,會獲得不成爲他的力量,避免自己成爲自己討厭的人. 而一旦對抗,你必然會入心,用對方對你的方式去對待他,久而久之潛意識我們也變成同樣的人. 這就是爲什麼我們越討厭父母的某種行事作風就越會變得更他一樣. 接納,是爲了自己,是爲了生命力,是爲了本源力量的延續,是爲了讓心靈如羽毛般輕盈,腳步輕捷,踏雪無痕,獲得本自具足. 像太陽一樣,普照萬物,不分別、不選擇、不糾纏、不改變、不期待,不索取,不恐懼,這就是靈性之愛. 今年越來越有這種感覺,是我突然想明白了,一段關係裏即使是血緣,也是允許對方背叛,對方離開的,因爲當你出生時你就是一個人. 父母藉由你成爲了父母,但是你一旦出生就是你自己,所以當誰離開了,你也還是你自己,就像雲朵離開天空,天空還在. 你缺愛所以就追求愛嗎?不需要,你愛自己,愛世界,愛就是流動的,你是圓滿的.很多時候你追求的愛是情緒噪音,一旦內心安寧就會覺得一切剛剛好. 在看海靈格的同時我也看了是枝裕和和馬克思主義,一對比他們各有角度.關於感情,海靈格承認系統並要求臣服系統,是枝裕和推翻系統,要求自主選擇,選擇自己的家人並非需要血緣,而馬克思主義要求推翻系統中不平等的關係重建,每個角度都適合某種情況但也殊途同歸.

書籍信息

作者伯特·海靈格 嘉碧麗·譚·荷佛
譯者黃應東,樂競文
出版社機械工業出版社
出版時間2020-01-01
ISBN9787111641964
分類人物傳記-傳記綜合
格式EPUB
完結狀態連載中
章節數55