鎮海十七房鄭氏宗族

工作需要看完本書。之前看過的甬城相關的書籍中已經有淺提過鄭氏十七房，現對其做更深入的遺補。 全書分爲十個部分。 第一部分總述：十七房的始祖是鄭氏六世十七太公鄭東滄，整個家族在寧波鎮海有一千多年的歷史。鄭氏十七房形成了兩個概念，一是現存的鄭氏一族留下的村落及房屋遺存，二是鄭氏一族在鎮海形成的十七房族羣。 其中：文儒興起、家族商幫、人文精神、新人輩出等四章，是對十七房中傑出人物的介紹，雖然年代不同，房系不同，但其核心不變，大可並在一起講述。所有人中只記住了對鄭維乾的描述：即使獨居時他也肅然端坐，精神飽滿，從不東斜西歪。對慎獨的人總有莫名其妙的敬佩感，讓自律成爲習慣，讓習慣成就未來，大概只有霸道總裁系電視劇中的男主角會時時刻刻提醒自己要注意對外形象。上一個我知道隨時保持端莊形象的人，大概是《乘風破浪的姐姐》中的朱珠，不管其他的姐姐是什麼狀態，朱珠始終是非常優雅的樣子。難怪有網友評價，朱珠去參加綜藝，瞬間拉高了節目的檔次。 十七房能興盛至今的原因之一，是一代又一代的族人成爲商人，大家不斷發展的過程中實現財富積累，外出闖蕩時各房相互合作，實現共富。十七房鄭氏也成爲聞名中外的“寧波幫”中發源最早、綿延時間最長的商業家族之一，並創造了一批中華老字號。獲得的冷知識：滿大街都是老鳳祥銀樓和從小用到大的英雄牌墨水是十七房的族人創立。此外，鄭氏一族和甬上名流交往甚多，盤根錯節的關係網也在提醒我們，合作和實力並存彙集成人類奮鬥歷史的集錦。 第四章：民居建築。即使有大量的文字描述，也無法想象出建築紋飾的樣子。畢竟對古代建築沒什麼研究，許多術語基本忽略。在看這章時，越看越覺得自己對傳統建築文化的陷入盲區。直接去了鄭氏十七房景區參觀，十七房村成名於明代中期，如今的房舍大部分是清乾隆至光緒年間的建築。村裏有“三寶”：旗杆多且高，古時相隔數十里都能看到；即使三年不下雨，村裏的河水也不會乾涸；十七房馬頭牆多，一級更比一級高。 如今景區涵蓋的十七房的位置遠遠比不上書中介紹的區域面積龐大。許多老房子也在歷史的長河中因爲各種原因被破壞。對年代縱覽極富歷史意義，文化意義和科學意義的文物，爲沒有妥善的保護而消失感到悲痛。如果沒有對不可移動文物地保護，在今日的地圖上，我們就看不到如此鱗次櫛比的界畫。 鄭氏十七房成爲鎮海的旅遊景點給鎮海的確帶來了大量的遊客。以其保留完好的大量古建築爲主要宣傳口號。但是很遺憾的是，參觀的過程中能明顯感受到被開元集團改造後，不過是超級商業化的民居風格的酒店，將部分民居改建成住宿房後，讓許多地塊和普通的參觀者產生隔閡，鄭氏一族的優良品質和十七房悠久的歷史也沒有得到合理地展現。倘若沒有講解員帶路，在多數人眼裏不過是老房子的合集而已。 第九章：問題考證。郭學勤在2009年時出版過《走進鄭氏十七房》，本書中將當時一些研究的錯誤部分重新進行了修正。關於鄭氏十七房最容易引發的誤會是早年都屬於鎮海區的鎮北鄭氏宗族和十七房鄭氏宗族相互搞混。畢竟郭學勤自己也將鄭景豐，鄭良裕等人的宗族搞混。如今龍山鄉賢館中展示的諸多人物中也有龍山鄭氏族人和曾經來龍山學習的十七房鄭氏族人，如果沒有專人講解，估計直到現在也依然有很多人會誤解兩族的關係。、