雨天的書

第一次讀周作人的作品，出於好奇吧，知道他是魯迅的親兄弟，小大哥三歲。兩人經歷相似，小時候前後腳上一樣的學堂，然後前後腳去了日本，哥倆住一塊做事情，又前後腳回國在同樣的學校裏教書……直到兩人失和。 周作人也是一個飽讀詩書的人，頭等的文學家，開創出白話散文的美文一派。但脾氣性情和他哥不一樣，一個極冷一個極熱；一個一時峻急一時和緩，心事如波濤，一個則沖淡自然，無動於衷。最大的不同，恐怕還是不同的家庭地位造成的。魯迅是大哥，一切家務事包圓；周作人喫現成的，還大小事都給哥哥伺候的舒服，成年後生了重病，他哥都給端屎端尿。 要命的是周作人取了個蠻橫的日本老婆，有癔病，特瞧不起中國人，不孝父母，常倚着有病發脾氣。很多人認爲兄弟失和，毛病就出在這個老婆下藥。周作人後來事敵，據分析有多種原因：生活喫不得苦；埋首書齋，對人看法有誤，對國家過度絕望；受家庭影響等等，都是出於貪生怕死的人性，現在看來也可以理解。 周作人文筆還是很不錯的，看似平平淡淡，卻頗具感染力，比如寫女兒的病，女兒的離去，都很感人。閒來無事，讀讀無妨。

有很多用詞比較生僻，令我閱讀不夠順暢，這也可能是我自己的問題。非常同意書中一個觀點：懷疑與寬容是必要的精神，不然便是狂信者的態度。

本書頁面介紹說的這是中國散文史上的一座高峰，讀了前面的十幾篇，還有特別推薦的《故鄉的野菜》，《北京的茶食》，《喝茶》，到頭來實在感受不到其中的妙處，甚至我覺得不少的文字更像是雜文，有抨擊社會時弊，有朋友相互的書信交流，也有生活情趣的點滴，如果是對民國時期民風時政比較感興趣的話，也許可以讀一下，不過中國散文史高峰一說我覺得有待商榷。

耗時16h 一開始讀周作人的文是覺得有點難讀的，後來某一次突然開始做起了讀書筆記，把後邊大半部分的文章內容和思路都一一梳理，發現好有收穫！很多觀點和論述看似只是由一些小事一些小書引起，但都有驚豔到我！打算爲《雨天的書》寫推文！！詳細記一下我的書摘

周作人《雨天的書》，心情也是雨天的感覺！

作者是一個開竅之人！ 前講遍我是用聽的，不過不知爲啥，聽着聽着就都睡了過去。弟子我又重新快速的用眼掃了一遍，感覺此書有點雜！但內容很乾淨！突然間明白了作者的用意！ 作者的心是寧靜的，看的書之多，學問之深，是我遠遠所不能及的。 願好人天長地久，一輩子都好好的！ 弟子很感恩作者的表達！[玫瑰] 南無阿彌陀佛！[愛心]

公元2020年3月28日。下了一夜十足的雨，睡了個香甜的覺。窗簾外透來冷清的光，料峭的春寒讓人哆嗦。這樣的時局，這樣的天氣，什麼事情都做不了。一杯熱茶，一爐炭火，與周作人的《雨天的書》最爲相宜。 以前很欣賞周作人的散文，他不似長兄橫眉立目，我見識多的是他詩茶書話。他的長兄作品中很多生活重負的影子，大概他是從弟的緣故，竟比長兄似乎更有些生活藝術的雅緻。 《苦雨》與《鳥鳴》是我在晨光中，靠着枕頭讀的。我心中被激起的情愫有點複雜，說不清楚是喜悅還是傷感。“蝦蟆在水田裏羣叫，深夜靜聽，往往變成一種金屬音，很是特別。”不知是春燕還是黃鶯的啼囀，適時傳進室內，我有一股子開心又難過。這些文字喚起我熟識的事物，與松濤一起，代表着我的童年與仙逝十年之久的外祖母。哀傷的是，清明時節又近了，“麻雀與啄木鳥雖然唱不出好的歌來，在那瑣碎和乾枯之中到底含一些春氣。”人到底是要活在當下的。 有的作品，有些人拍案叫絕，有些人認爲平平無奇。其實都是合理的，能引起你心裏的共鳴，就是好的；心裏沒那體驗，即便寫文章的人敲鑼打鼓，讀的人也懨懨欲睡的。我非常喜歡宜春一個叫明月山的地方，它跟全國各地5A都類似，我也說不上來它哪裏讓我驚爲天人。那朱熹寫“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊”的地方一片波紋也沒有；那數千年古梯田連痕跡都很難發現。我每次覺得幸福美好想起它時，總是在微甜的風中緩緩行駛在竹海里的畫面。我今天讀了這書，終於明白，爲什麼我會那麼喜歡明月山，因爲洶湧起伏的竹海正是我故鄉的風味。我的故鄉因爲近些年工業化，已經沒有了欲滴的蒼翠和滋潤的靈性。我走在明月山，便走在了我回不去的故鄉。《初戀》、《娛園》、《故鄉的野菜》、《北京的茶食》等都是可以喚起純淨美好回憶的清新淡雅之作。 其實，文學史很有把周作人劃歸在了沒骨氣文人的傾向。他的兄長太耀眼了，加上他生活裏跟兄長經濟齟齬、妯娌糾紛等等軼事流傳甚廣，我們多少覺得他有些失色。他跟兄長同樣的骨血，分明還是浙東人。“我的不可拔除的浙東性，這就是世人所通稱的‘師爺氣‘。本來師爺與錢店官同是紹興所出產的壞東西，民國以來逐漸減少，但是他那法家的苛刻的態度，並不限於職業，卻瀰漫於鄉間，彷彿成爲一種潮流，清朝的章實齋、李越縵即是這派代表，他們都有一種喜罵人的脾氣。”不愧是魯迅的兄弟。《體操》、《破腳骨》、《我們的敵人》、《十字街頭的塔》、《上下身》、《托爾斯泰的事情》、《大人危害及其他》、《藹斯理的話》等對國民性的批判不遜於魯迅雜文般的標槍匕首。 以上是我覺得書中最好的兩類文章。還有一類是，時疫橫行之下，那些深陷於痛苦的人們可以一讀的文章：《死之默想》、《唁辭》、《若子的病》。"感同身受"其實是一個巨大的謊言。這次新冠病毒肺炎，讓許多人失去了至親至愛。陶淵明唱着：託體同山阿，他人亦已歌。這書的作者告訴我們，死亡的痛苦並不是加諸於逝者，而是加之於生者。他緩緩爲生者述說道：我們哀悼死者，並不一定是在體察他滅亡之苦痛與悲哀，實在多是引動追懷，痛切地發生今昔存歿之感；無論怎樣地相信神滅，或是厭世，這種感傷恐終不易擺脫。 每個人生來便是奔死而去的，這是令人沮喪又能達觀的事實。這幾日風雨，我在武漢的可親可愛發給我消息：櫻花可能沒剩下多少了。我想借周作人這書裏話，送給那些還悲慟着的人們：這或許未免可惜，我們今年竟沒有好好看一番桃杏花；但是花明年會開的，不妨等明年再看；我們今年幸而能夠留住別個一去將不復來的春光，我們也就能夠滿足了。

單從審美角度來看感覺很不錯，行文平淡沖和，寫人寫事不同於他哥魯迅的犀利，對於人事都看的開，具有人文關懷和中庸之道，針對時弊可見其現代精神，讀起來感覺還是很閒適悠然的，感覺像個儒士，個人覺得要是和這老頭相處，應當比迅哥好相處一些吧[摳鼻]。

《雨天的書》是周作人散文集的巔峯之作，以平淡自然的筆觸勾勒出生活的詩意與思想的鋒芒。書中既有對故鄉野菜、北京茶食的細膩描摹，也有對人性、道德的深刻思考，看似閒適的文字裏藏着對時代的冷峻觀察。 周作人在這本書裏開創了“美文”的典範，用清冷簡潔的語言構建起獨特的審美世界。他寫《喝茶》時，將瓦屋紙窗下的茶香與人生況味交織，寥寥數筆便道盡現代人渴望的閒適；《故鄉的野菜》則通過野菜的平凡意象，喚醒人們對鄉土的眷戀與對自然的敬畏。這些文字如同一把鑰匙，打開了普通讀者感知生活之美的大門。 書中也不乏對社會現實的批判鋒芒。《我們的敵人》《沉默》等篇目，借外國文化專制影射北洋政府的專制統治，用蒼蠅的“固執與大膽”暗喻知識分子的生存困境。周作人以隱士之姿行鬥士之實，將人道主義思想融入茶飯飯後的閒談，這種“在流氓似的話裏藏着道德光芒”的寫作策略，讓散文擁有了超越時代的生命力。 朱光潛曾用“清、冷、簡潔”三字概括此書的特質，而讀者更能從中感受到一種智性的從容——無論是《上下身》對人性結構的剖析，還是《生活之藝術》對禮節的反思，周作人總能將深刻的哲思化作舉重若輕的日常敘事。這種舉重若輕的智慧，讓《雨天的書》成爲中國現代散文史上難以逾越的高峰。

文章不長，似與友人喫茶閒談，又似綿綿雨一般，散漫聊賴，隨心而止。若是沒有一種超然物外的心境，實在很難作出這種平和沖淡的文章來。