狄更斯作品集（套裝共10冊）（名家特輯）

2倍速的聽速，100多個小時，總算圓了這個由來已久的夢想，讀讀狄更斯的作品。我買了紙質版的狄更斯作品集——浙江師範大學出版的挺大一箱子書，拿着讀累眼睛也累手腕子，於是選了微讀的這個版本——收錄雖不全，但聽聽有驚喜，翻譯得不錯，我比較喜歡《霧都孤兒》，《遠大前程》，《大衛·科波菲爾》，語言幽默生動，諷刺辛辣，充滿了無產階級文藝理論分析學家所說的所謂的資本主義的人道主義，如果沒有哪些序就更好了。

查爾斯·狄更斯在《霧都孤兒》中大聲疾呼，抗議英國的法律置窮人和他們的孩子於不顧。爲了使這種抗議具有生動的藝術形式，他在讀者面前揭示了奧立弗無意中落入其間的倫敦黑社會。

終於聽完了大師的作品集，很厚重，這纔是經典！

當我們想起查爾斯•狄更斯的時候，最先想到的是哪部作品？《霧都孤兒》，《雙城記》還是《聖誕頌歌》和《荒涼山莊》。他的每一部作品，都深入人心，作爲那個時代優秀的小說家，他留給了我們太多的經典，永遠值得我們反覆閱讀。

所謂經典，可能就在於即使過了百多年，那文彩依然會觸動你的心靈。

按照狄更斯自己在這部書的序言中所說，創作《雙城記》的念頭，始自他作爲票友和子女親友一起演出柯林斯[1]的劇本《冰海深處》期間，那應該主要指一八五七年。由此可見，這部小說的誕生，不是乘作家一時之興，而是至少經過了三年的醞釀

2020年8月11日星期二 🌸天氣晴朗 🌸祝福晚安 狄更斯的《聖誕頌歌》 狄更斯的《一個孩子的星星夢》 狄更斯的《雙城記》 狄更斯的《遠大前程》 狄更斯的《大衛·科波菲爾》 狄更斯的《霧都孤兒》 狄更斯的《英國簡史》 狄更斯的《匹克威克外傳》 狄更斯的《荒涼山莊》 狄更斯的《老古玩店》 狄更斯的《遊美札記》 狄更斯的《艱難時世》 狄更斯的《董貝父子》 ～～～ 今天晚上，我搜索了一下狄更斯這個英國大作家，我突然發現他的優秀已經超乎了我的想象了。他是一個基督徒的，還能這麼有才華，那是上帝祝福的奇蹟。而我的人生也應該活出這種豐盛，將我的目光定睛永恆的同時，也可以對世人有憐憫之心！那麼就好好加油吧！好好裝備自己的知識，讓自己在這個不那麼好，也不那麼壞的時代裏面，爲主發光如星的活着！ 「但12:3」 智慧人必發光，如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。 Those who are wise will shine like the brightness of the heavens, and those who lead many to righteousness, like the stars for ever and ever. It was the best of times, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age of foolishness, it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity, it was the season of Light, it was the season of Darkness, it was the spring of hope, it was the winter of despair, we had everything before us, we had nothing before us, we were all going direct to Heaven, we were all going direct the other way, — in short, the period was so far like the present period, that some of its noisiest authorities insisted on its being received, for good or for evil, in the superlative degree of comparison only. 那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是睿智的年月，那是矇昧的年月；那是信心百倍的時期，那是疑慮重重的時期；那是陽光普照的季節，那是黑暗籠罩的季節；那是充滿希望的春天，那是讓人絕望的冬天；我們面前無所不有，我們面前一無所有；我們大家都在直升天堂，我們大家都在直下地獄——簡而言之，那個時代和當今這個時代是如此相似，因而一些吵嚷不休的權威們也堅持認爲，不管它是好是壞，都只能用“最……”來評價它。——狄更斯《雙城記》 “It is a far, far better thing that I do, than I have ever done; it is a far, far better rest that I go to than I have ever known.” “我現在做的，是我一生中做過的最好、最最好的事情；我即將得到的，是我一生中得到過的最安寧、最最安寧的休息。”——狄更斯《雙城記》 人生的長鏈，不論是金鑄的，還是鐵打的，不論是荊棘編成的，還是花朵串起來的，都是自己在特別的某一天動手去製作了第一環，否則你也就根本不會過上這樣的一生。 ——查爾斯·狄更斯 世上所有的男人和女人都有各自的悲傷 他們大多數都有着委屈 ——查爾斯·狄更斯 “爲了要從我的出世來開始敘述我的一生，我得從我出生說起。” ——查爾斯·狄更斯，《大衛·科波菲爾》 年收入20英鎊，年支出19英鎊6便士，結果：幸福； 年收入20英鎊，年支出20英鎊6便士，結果：痛苦。 ——查爾斯·狄更斯《大衛·科波菲爾》 如果我的世界不能成爲你的世界，那麼，我就把你的世界變成我的。——-查爾斯.狄更斯 “巴爾扎克是社會的世界，狄更斯是家庭的世界，陀思妥耶夫斯基是關於‘一’和‘萬有’的世界。”——茨威格 有一次，英國作家狄更斯正在釣魚，一個陌生人走到他跟前問：“先生，您釣魚？” “是的，”狄更斯毫不遲疑地答，“今天，我釣了半天，沒見一條魚；可是在昨天，也是在這個地方，卻釣起了15條魚！” “是嗎？”陌生人問，“那您知道我是誰嗎？我是專門巡檢偷偷釣魚的，這帶湖口禁止釣魚！” 說着，那陌生人從口袋裏掏出一本罰單，要記下名字罰狄更斯的款。見此情景，狄更斯忙反問道：“那麼，你知道我是誰嗎？” 當那陌生人還在驚訝迷惑之際，狄更斯直言不諱地說：“我是作家狄更斯，你不能罰我的款，因爲虛構故事是我的職業。” ——《爲人三會：會做人，會說話，會辦事》 狄更斯的《聖誕頌歌》（A Christmas Carol）這本小說中便探討了人面對死亡後，內心會出現怎樣的變化：故事敘述一個在聖誕節出現的鬼魂，如何帶領守財奴史克魯奇一一去面對他的家人、員工及街上的陌生人，之後變成了一個慷慨無私的人。 狄更斯在他的小說裏講到一個守財奴斯克魯奇，最初是個愛財如命、一毛不拔、殘酷無情的傢伙，他把全部的精神都鑽在錢眼裏。可是到了晚年，他竟然變成一個慷慨的慈善家、一個寬宏大量的人、一個真誠愛人的人。 狄更斯的這部小說並非完全虛構，世界上也真有這樣的事實。人的稟性都可以由惡劣變爲善良，人的事業又何嘗不能由失敗變爲成功呢？ “任何一種學習的成效都取決於心志的專一，這是唯一有效並經得起考驗的方法，”查爾斯·狄更斯說，“我確鑿無疑地告訴你，我自己構造的小說或進行的想象，都得自於我所養成的工作習慣——那就是對非常普通甚至最不起眼的事情進行全神貫注地思考，而一天都不間斷，寫成稿子後再不厭其煩地改了又改，反覆斟酌推敲。”又有一次，人們問狄更斯到底他是怎樣取得成功的，他說：“對於那些應該全力以赴的事情，我從來沒有掉以輕心。” 十九世紀之初的倫敦，有一位少年立志要成爲作家，然而幸運之神似乎一直在與他作對。他只上過四年學，父親因爲欠債而被扔進監獄。他從小就深知捱餓的滋味，歷盡辛苦才找到一份給塗料罐貼標籤的零工，工廠里老鼠遍地。夜裏，他和兩個貧民窟的流浪兒一同擠在陰暗狹小的閣樓上。他對自己的寫作能力毫無信心，因爲怕被人嘲笑，他在死寂的深夜裏溜出門，惴惴不安地寄出第一篇稿子。退稿信一封接着一封，然而他從未放棄。終於有一天，一篇文章成功發表了。他一個先令的稿酬都沒有拿到，但是文章得到了一位編輯的肯定。他抑制不住心中的狂喜，在街上漫無目的地走了一圈又一圈，不知不覺竟淚流滿面。 那篇發表文章帶來的鼓勵和認可照亮了他的前途。沒有那名編輯的鼓勵，他一輩子都會寂寂無聞地在那間老鼠遍地的工廠裏賣命。或許你也曾聽說過這位少年的名字，他叫查爾斯·狄更斯。 ——卡耐基【人性的弱點】 在狄更斯的手中，技巧比現實主義更具深刻影響力。餘華也擁有這種神奇的狄更斯天賦。《兄弟》描述的社會和人物是如此外露的誇張，以至於讀者有時候可能感到他們正在閱讀童話，甚至是色情打油詩。但是這些具有自我意識的敘述所傳達的感情則是強烈而真誠的。的確，讀完《兄弟》的最後一頁時，餘華筆下的“反英雄”人物李光頭已和大衛·科波菲爾、尤賴亞·希普、艾瑟·薩莫森等狄更斯筆下的文學人物一樣，擁有了獨立於小說作品之外的永恒生命力。（美國全國公共廣播電臺2009年2月9日） 爲什麼我們認爲狄更斯（Dickens）與衆不同？就是因爲費金（Fagin）和威爾金斯·密考伯（Wilkins Micawber）、烏利亞·希普（Uriah Heep）和郝薇香小姐（Miss Havisham）、裴果提（Peggotty）和巴切斯（Barkis），這些角色如珍珠般在他的情節中閃閃發光。 ——大師寫作班：這樣寫出好故事（全三冊）（情節結構+人物對話+描寫與背景） 在殘酷的世界裏溫暖地活着 “這是最好的時代，這是最壞的時代，這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有着各樣事物，人們面前一無所有……” 這段出自狄更斯《雙城記》的話，曾被很多人引用。但打動我的卻是小說中的主人公卡頓。最初的他悲觀而又冷酷，“我不關心世上任何人，也沒有任何人關心我”。露西的出現，像一束光照進他漆黑一片的心。他自知沒有資格去愛露西，但仍願意爲她付出。他可以爲露西做任何事，包括獻出自己的生命。最後，他代替情敵走上了斷頭臺，用生命爲所愛之人換來幸福。 比起冷漠地活着，卡頓在死去的那一刻是幸福的，愛給他的生命帶來了光亮。很多時候，我們抱怨世界殘酷，其實正是內心對愛和溫暖渴求的反射。 ——《你一年的8760小時》 英國作家查爾斯·狄更斯更能讓讀者感受到空間的變化：他筆下的陽光大道、背街小巷、迷宮般的小路、神祕的霧氣和黑影等營造了強烈的空間感。或許我們要屈身進入一間閣樓，或許我們在奢侈的公寓樓裏穿梭，或許黃昏中，我們在下班高峰的人流裏掙扎。居住在大都市的人們繁忙地穿梭於層層空間裏，陌生人和朋友之間只有模糊的界限，你我的身份是隨時可丟可尋的標籤，偶然事件變得並不偶然。城裏的空氣中充滿了驚恐、莫測、憤怒、嫉妒等各種情感。沒有任何計時器可以量化我們從伍爾芙那裏得到的收穫，也沒有尺子可以丈量狄更斯的價值。真正懂我們的是故事，而不是公式。 ——《優秀的綿羊》[美]威廉·德雷謝維奇 成長小說在英國享有悠久歷史。英國傳統的成長小說比較強調真實性，所以大都具有自傳或半自傳體的性質，書中虛構的主人公身上大多體現了作者的影子。另外，英國比較注重文學作品對人的教育意義，所以成長小說一般都以傳遞積極能量爲宗旨，講述主人公一生的奮鬥歷程，並最終收穫美滿的結局。十九世紀中期連載出版的查爾斯·狄更斯作品《大衛·科波菲爾》便是典型的英國式成長小說。到了二十世紀，成長小說在英國的發展走出了大致兩條主要路線。一方面是詹姆斯·喬伊斯等人創作的新式成長小說。喬伊斯是意識流派的代表人物，他的主要作品《尤利西斯》時至今日還被稱爲最難讀懂的文學作品之一。喬伊斯的成長小說《畫像》也純熟運用了意識流的技巧，採用頓悟、內心獨白等戲劇化的表現方法，將主人公的內心成長以最大程度展現在讀者面前。除喬伊斯等人之外，以毛姆《人性的枷鎖》爲代表的傳統式成長小說也佔據了二十世紀英國文學的一席之地。 ——毛姆《人性的枷鎖》導讀 在華茲華斯、陀思妥耶夫斯基、狄更斯和左拉的筆下，講的不是什麼英勇的騎士或騎兵，而是刻畫一般勞工和家庭主婦內心的感受。有些人認爲，說到現代關注內心生命而非外在行爲，喬伊斯的《尤利西斯》是巔峯之作。喬伊斯用洋洋灑灑的26萬字，描述了兩位都柏林人斯蒂芬·德迪勒斯（Stephen Dedalus）與利奧波德·布魯姆（Leopold Bloom）的一天，他們在那一天裏，所做的就是……幾乎什麼都沒做。 ——[以色列]尤瓦爾·赫拉利（Yuval Noah Harari）《未來簡史》 狄更斯出身貧寒，自幼飽嘗人世辛酸，這樣一個平民子弟、一個富於人文精神的作家，他具有平民意識是順理成章的。狄更斯的平民意識主要表現在三個方面：一是對權貴者尤其是爲富不仁者的無情嘲諷與鞭笞，二是對弱小人物的同情，比如說他飽蘸同情地描寫了負債人監獄中的囚徒們家破人亡的悲慘遭遇，表現了貧苦當事人在法律機器面前的無助，等等。三是對平民的優秀品質的讚揚。在以往的多數作品中，平民要麼平庸愚昧，要麼奸詐卑劣。而狄更斯突破窠臼，大膽地表現了優秀的平民身上常被人忽略的可貴品質，如樸實、忠誠、無私等，從而豐富了平民形象的內涵。——人民文學出版社編輯部 英國小說家查爾斯·狄更斯（1812—1870）一生寫過十四部長篇小說。他在1843年至1848年間，除1847年外，每年聖誕節發表一篇中篇小說，共得五篇，即：《聖誕歡歌》（1843）、《古教堂的鐘聲》（1844）、《爐邊蟋蟀》（1845）、《人生的戰鬥》（1846）和《着魔的人》（1848）。這五篇聖誕故事在19世紀40年代中期的英國是家喻戶曉的。尤其是《聖誕歡歌》，更是狄更斯小說中最深入人心的一部，有人說，英國四分之三的人知道其作者的名字，還能說出故事中的人物來，小說主人公的名字Scrooge在英語中已成了“吝嗇鬼”的代名詞即是一例。1870年6月9日狄更斯與世長辭，許多訃告中都說，聖誕節在狄更斯的著作及觀點中具有“中心地位”。而文學評論家則認爲，狄更斯的《聖誕故事集》的發表，標誌着他小說創作的“重要發展階段”。 《聖誕歡歌》中的斯克擄奇是一家商號的老闆，他是個貪婪、自私的人，是個季節的冷暖都於他無關的冷酷的人，是個十足的吝嗇鬼。在風雪交加、陰冷潮溼的聖誕節前夜，他商號的辦事員的火爐裏只燃着一塊煤，想再加一塊也不行，因爲煤塊放在他自己的房間裏。他說，窮人想過聖誕節是胡鬧。窮人們死了倒好，可以減少“過剩的人口”。後來，三個幽靈在聖誕節前夜領着他跑遍全城，讓他看到了窮人的善良，看到冷酷殘忍的人的下場。他於是醒悟了，第二天即聖誕節，他便給辦事員加薪，祝賀人們新年快樂，願上帝保佑每一個人。 狄更斯懷着對勞動人民的深厚的愛，無情揭露了資本主義社會的罪惡，饑饉、失業的威脅，貧苦人面前只有監獄（狄更斯在長篇鉅著《小杜麗》中揭露得更加深刻，他指出，整個社會即是一座監獄）。但是狄更斯的侷限性也是明顯的。連英國的資產階級文學評論家都說，狄更斯在通往革命者的道路上走到了一半。《聖誕故事集》中的貪婪、自私、冷酷的商人一夜間變成了一個寬厚慷慨的人；幾篇故事結尾的快樂氣氛大大地衝淡了故事中所提出的問題的嚴重性。當然，一部中篇不可能把什麼都寫盡，而且，有誰能對狄更斯再提什麼過高的要求呢？我們應記住，《聖誕故事集》是狄更斯創作生涯的重要發展階段。如果這幾個中篇能引起讀者對狄更斯其他長篇鉅著的更大的興趣，能使專家們對狄更斯的創作及思想再作深入的研究，作爲譯者，我們將感到莫大的高興。——金紹禹 你想要什麼樣的人生 活着的時候，我的注意力從未走出我們的賬房，從未走出這個小範圍，現在面臨的是無止境的旅程。 一直都在走在找，沒有休息，沒有安寧。我糊塗啊！我糊塗啊！我看不透自己的人生！虛度一生，我好苦啊！ ——摘自迪士尼動畫片《聖誕頌歌》 假如，你突然擁有了一個機會，可以清晰地看到自己的過去、現在和未來，你還會像現在這樣生活嗎？ 迪士尼推出的動畫片《聖誕頌歌》就描繪了這樣一個故事。故事中的男主人公埃比尼澤·斯克裏奇是一個超級守財奴，“令人討厭，吝嗇、冷酷、沒有人性”。但在1983年的平安夜，他先後遇到了四個異靈——他已逝的合夥人雅各布馬裏的鬼魂、聖誕過去之靈、聖誕現在之靈和聖誕未來之靈，從而看到了自己的過去、現在和未來，是比雅各布馬裏的一生還要恐怖的命運。 這奇異的經歷令斯克裏奇一夜劇變，從吝嗇鬼變成了一個仁厚、寬容而熱情的慈善家。 這部影片改編自英國小說家查爾斯·狄更斯的同名作品，正是因爲狄更斯的這部傑作，纔有了“Merry Christmas”這句流行語，並且聖誕節中許多祝賀節日的儀式也是因爲他這部小說纔開始廣爲流傳。 超一流的小說家都有一種能力，他們所編織的故事，假如從心理學理論推論的話，你會發現完全站得住腳。寫過《雙城記》《霧都孤兒》和《大衛·科波菲爾》等名著的狄更斯毫無疑問是超一流的小說家，而他在《聖誕頌歌》中所勾勒的故事，並不僅僅是一個虛幻的神鬼故事。 譬如，可以說，如果有非常優秀的心理治療師，能夠幫助斯克裏奇這樣的人清晰地看到他的過去、現在和未來，那麼，他勢必會從一個守財奴變成一個樂善好施的人。 一切都是鬼話，只有錢可靠 影片一開始就刻畫了斯克裏奇的超級守財奴形象。 他的合夥人馬裏去世了，而斯克裏奇作爲“唯一的遺囑執行人、唯一的財產管理人、唯一的財產受讓人、唯一的剩餘財產受贈人、唯一的朋友和唯一的送葬人”，爲馬裏操辦了葬禮。 馬裏和斯克裏奇都是“好生意人”，懂得節省每一枚硬幣。但是，操辦葬禮的牧師向斯克裏奇伸出手索要相關費用時，臉上鬼魅的笑容令斯克裏奇心驚，那隻手像魔鬼的手，要扼在他的脖子上。他不甘心地給了一枚硬幣，那隻手仍沒有落下來，他只好又給了一枚硬幣。 牧師的手總算落了下來，但斯克裏奇心理失衡了，他突然間將手伸向馬裏的屍體，乾脆利落地將覆蓋在馬裏眼睛上的兩枚硬幣取了回來，並狠狠地從嗓子裏逼出幾個字來：“兩便士，兩便士也是錢！” 在死者的兩隻眼睛上各放一枚硬幣，這個傳統源自古希臘。古希臘的錢幣上有衆神的雕像，將這樣的錢幣覆蓋在死者眼睛上，是讓衆神通過死者的眼睛看到死者沒有污點的一生，從而幫死者更好地安息。 也有一個比較俗的說法稱，死者的靈魂在渡過冥河時，要將兩枚硬幣交給船伕做船資，否則就會成爲無所歸依的孤魂野鬼。 不管什麼傳說，斯克裏奇都不喫那一套，他寧願拿回那兩枚硬幣，好讓內心找到平衡。 再說，有什麼比錢更可靠嗎？ 不僅如此，斯克裏奇還認爲，關於聖誕節的種種說法也是鬼話。聖誕節？聖誕節是什麼玩意？每個人都可以在聖誕節得到上帝的保佑，每個人在這一天都應該相互關愛？憑什麼？！這是騙人的把戲。 斯克裏奇只信金錢，金錢是唯一能給他帶來快樂、滿足和安全感的東西。除此以外一切都見鬼去吧。 也許是這種信仰讓他身上透着一股殺氣，他走在路上時，乞丐都不敢找他乞討，唱頌歌的人都會被凍得停下來，小孩子見了他也不再調皮而只想逃走，甚至連狗遇見他都要落荒而逃。 馬裏去世的時候如此，7年後的聖誕節仍然如此。 也不是誰都不敢接近斯克裏奇。他的事務所有一個叫鮑勃·克萊奇特的小職員，每週拿15先令。克萊奇特謹小慎微，擔心失去這份勉強可以養活一家人的工作，所以一直沒有離開斯克裏奇。 斯克裏奇的外甥弗雷德也是個例外。不管斯克裏奇多麼冷漠，弗雷德都想去祝福和擁抱舅舅，想讓他火一般的熱情融化舅舅身上散發着的冰冷。他闖進舅舅的事務所，快樂地喊道：“舅舅！上帝保佑你！” “鬼話！”斯克裏奇不耐煩地反駁。 “聖誕快樂！”弗雷德繼續歡快地祝福舅舅。 “你有什麼快樂的？你這麼窮。”斯克裏奇嘲諷說。 “你怎麼這麼悶悶不樂？你這麼富有。”弗雷德反問，但神情已黯淡下來。 沒什麼好快樂的，斯克裏奇繼續說，他討厭聖誕節：“聖誕節意味着沒有錢也可以買東西，意味着又老了一歲，錢卻沒有多一分。” “聖誕節一起喫飯吧，舅舅。”弗雷德執着地邀請。 “除非我死了。” “但爲什麼？你爲什麼這麼冷酷？舅舅。” “你爲什麼結婚？” “因爲我愛她。” “因爲，你……愛……她？”斯克裏奇的眼神變得更犀利起來，弗雷德終於受不了想逃了，但在逃之前，他還是擁抱了舅舅並再次大喊“Merry Christmas”！ 熱情似火的弗雷德似乎沒有融化舅舅哪怕一丁點的冰冷。接下來，當有人來事務所爲窮人募捐時，斯克裏奇無比冷血地說：“沒有監獄嗎……勞動救濟所還開門嗎……我想你知道該怎麼安排他們了……（窮人如果活不下去）那就去死好了，正好可以減少多餘的人口。” 和弗雷德一樣，募捐人也落荒而逃。

狄更斯的作品總是充滿的諷刺的黑色幽默，富有戲劇性的圓滿大結局，總能讓我從黑暗貧困的英國下層階級的悲憫中看到真善美的希望！

168h8min. 一年多時間。 整本書我個人覺得小說真的很好看，只是那些遊記什麼的不太喜歡，讀來無甚趣味，但是總的來說讀狄更斯的小說讓我感覺是屬於那種越往後讀越上癮的類型，很享受。

終於看完了，讀一下吧，可以瞭解那個時代的英國