黃河東流去

《黃河東流去》這部小說寫的是第二次世界大戰初期，日本法西斯侵略中國，國民黨政府扒開了滔滔黃河，“以水代兵”想以此來抵擋日本侵略軍，結果卻淹沒了河南、江蘇、安徽三個省四十多個縣，一千多萬人遭災，一百多萬人喪生在這空前巨大的浩劫中。在八年漫長的歲月裏，中國人民遭受了戰爭的巨大痛苦。黃泛區的難民們，更是這痛苦深淵的最底層。他們的土地被淹沒，房舍被沖毀，他們背井離鄉過着討飯的生活，沒有住過一間有牆壁的房子，沒有睡過一張真正的牀，他們唯一的財產就是一根棍子和一隻籃子。當餓殍遍地之時，就連狼也在改換着它們的“食譜”。李凖老師的文字裏飽含着難民的淚水和鮮血。真實地再現了馮小剛執導的電影《一九四二》。        茫茫黃河向東流入大海，它是我們華夏文明的搖籃，也是日寇侵華、人民流離失所的見證。這些事情真實地發生在文明的二十世紀四十年代。這時候天上已經飛着雙引擎的飛機，地上跑着舒適的小轎車，電視機已經在前一年進入了人們的家庭。而帝國主義發動的侵略戰爭，卻把這裏變成了原始社會。這些悽慘的景象，對人類文明是一個莫大的諷刺！         每天黃泛區的太陽照常升起，藍色的天空上飄着白雲，它顯得那麼廣闊、純淨、安謐而又明媚。但是對黃河泛區飢餓的難民來說，他們感覺到她太乾淨了，乾淨得像他們要飯的瓷碗和竹藍，裏邊一無所有。因爲他們已經失去了自己的母親——土地。        歷史不單是痛苦和犧牲的記錄，她還給予了人們堅強、勇敢，智慧和信心。一個具有深厚道德精神的民族，不會在歷史上消失，強烈的同情心、凝聚力和傳統的道德力量將鑄成了這個民族延續和發展的堅強精神支柱。     黃河，爲苦難鳴咽！     黃河，爲不平咆哮！     黃河，爲奮起怒吼！

《黃河東流去》給我的最大震撼，是“一條黃河，半部中國史”的厚重感。作者把1938 年花園口決堤這一以水代兵的慘劇，寫成千萬農民瞬間失家、失地、失親的集體悲劇，也寫出了他們在絕境中挺立的生命韌勁。 ​​一、苦難史，也是民心史​​ 小說用赤楊崗七戶人家的八年流亡串聯起黃泛區的災難年表：水災、蝗災、旱災，再到戰亂加身。一路讀來，我不斷被“逃荒—再逃荒”的循環擊中：鍋碗瓢勺被扒，親人被埋，土地被吞，可人們仍在尋找“家”和“活下去的理由”。作者沒有把苦難停留在視覺衝擊，而是深入到農民的倫理、道德與情感結構，展示他們如何在流離中重新定義“家”與“人”。 ​​二、農民力量的另一種註腳​​ 書中最動人的段落之一，是1948 年淮海戰役前後，黃泛區農民推着獨輪車奔赴前線——車上不是逃荒時的破舊家當，而是糧食、軍鞋、炮彈。作者藉此提示：決定歷史走向的，除了槍炮，還有“人心向背”這顆“最厲害的原子彈”。這種對農民歷史作用的肯定，使作品超越了單純的災難敘事，成爲一部關於人民力量的長篇史詩。 ​​三、黃河意象與民族隱喻​​ 黃河在書中既是自然景觀，也是歷史巨浪。她“能載舟，也能覆舟”，映照着朝代更替與民族興衰。作者多次把黃河與“大河村文化”“殷墟甲骨”“西安碑林”並置，提示華夏文明與苦難土地的共生關係：土地孕育文明，也吞噬生命；人民創造歷史，同時爲歷史付出代價。 ​​四、個人視角帶來的溫度​​ 與宏闊的歷史鏡頭並行的，是細膩的日常細節：賣女兒換口糧的海長松、在洪水中丟失孩子的梁晴、背鹽謀生的婦女羣……這些人物讓我意識到，再宏大的敘事，最終也要落到“一餐飯、一雙鞋、一張牀”的具體抉擇上。小說對女性堅韌的刻畫尤其動人——她們往往是維繫家庭與希望的最後防線。 ​​五、讀後餘思​​ 1. ​​關於災難​​：自然與人爲的雙重力量交織出最深的苦難，也激發出最頑強的生存意志。 2. ​​關於歷史​​：宏大敘事常把目光放在勝敗與得失，而《黃河東流去》提醒我，真正推動歷史前進的，是那些無處安放卻依舊選擇向前的人們。 3. ​​關於閱讀​​：在快節奏的信息時代，這部厚重的長篇讓我重新體會到慢讀、沉思與共情的價值。 合上書，耳邊似乎仍有黃河東流的轟鳴。它提醒我們：銘記苦難，不是爲了沉溺悲傷，而是爲了在每一次回望中，聽見普通人的心跳，看見中華民族不屈的脊樑。

致謝的迴響：寫給李凖先生 📜 五年耕耘，一部史詩 李凖先生用五年時間，完成了這部黃河兒女的生存史詩 創作跨度 1979-1984 核心主題 民族韌性 文學價值 茅盾文學獎 尊敬的李凖先生： 當我在深夜合上《黃河東流去》的最後一頁，窗外彷彿真的傳來了黃河奔湧的聲音。那不是地理意義上的河流，而是您用文字開鑿出的另一條黃河——一條流淌着中華民族最深沉血脈的精神之河。 我要感謝您，不僅是爲這部榮獲茅盾文學獎的鉅著，更是爲您在1979年到1984年 那五年間的堅守。您在後記中輕描淡寫地提到“漫長的創作過程”，但讀者知道，這輕描淡寫的背後，是無數次對災難敘事的超越，是對“中國農民的家庭、倫理、道德、品質、智慧和創造力”這口富礦的執着挖掘。 感謝：爲那些被歷史記住的普通人 您讓李麥、海長松、徐秋齋這些名字不再只是紙上的符號。在黃泛區的滔天洪水中，他們掙扎、求生、互助、重建——您寫出了災難中人性的光輝，也寫出了苦難中民族的韌性。這讓我想起您在創作談中的話：開始只想寫“難民”，後來才發現要寫的是“人”，是那些在絕境中依然保持着尊嚴、智慧與溫情的中國人。 特別要感謝您對編輯吳光華等同志的致謝。在那個文學創作環境尚不完善的年代，編輯與作者之間的切磋琢磨，讓這部作品得以更加完美地呈現。您沒有把成就歸於一人，而是真誠地記錄下這段“數年辛勤，非同尋常”的合作，這份謙遜與感恩，本身就是文壇的佳話。 《黃河東流去》 《黃河東流去》 文學的重量：從災難到尊嚴 您曾說，寫這部小說就像下礦井，“原來只想着拉煤，後來發現下邊不只有煤，還有金、銀、銅、鐵、錫，甚至還有鈾”。感謝您沒有停留在“拉煤”——沒有滿足於僅僅描繪1938年黃河決口造成的苦難，而是深入挖掘了災難之下，中國農民如何用古老的倫理、家族的紐帶、生存的智慧，在破碎的土地上重建生活。 這種挖掘需要勇氣，更需要良知。當很多作品還在渲染悲情時，您已經看到了悲情之上的東西——那就是一個民族打不垮的生命力。您筆下的黃河，最終沒有東流去，而是在每一箇中國人的血脈裏繼續奔流。 1938年 黃河花園口決堤，黃泛區形成，百萬民衆流離失所——這是小說真實的歷史背景。 1979年 李凖開始創作《黃河東流去》上集，最初聚焦於災難本身的描繪。 1980年代初期 創作重心轉向挖掘“中國農民的倫理道德與創造力”，下集創作放緩。 1985年 《黃河東流去》榮獲第二屆茅盾文學獎，確立其在中國當代文學史上的地位。 今天，當人們談論“講好中國故事”時，我總會想起您的《黃河東流去》。您沒有刻意“講”故事，而是讓故事從土地裏生長出來，從人民的記憶裏流淌出來。您對每一個細節的考證，對每一句方言的琢磨，對每一個人物命運的尊重，都讓這部小說超越了時間的限制。 最後，請允許我用您在後記中的話來回贈您：“深深致謝。”感謝您爲中華民族留下這樣一部精神史詩，感謝您讓黃河在文學中獲得了永恆的生命。 —— 一位深受感動的讀者 2026年1月 9 日 1:25

《黃河東流去》講述一段悲慘的歷史。1938年6月9日（是年今日），國民政府爲阻擋日本侵略者，採取“以水代兵”的策略扒開黃河，淹沒河南、江蘇、安徽三省四十餘縣，致使一千多萬人遭災，一百多萬人喪生。 作者​李準是這場災難的親歷者。1942年，李準作爲流亡學生由洛陽逃到西安，目睹成千上萬的黃泛區難民艱難流離。1969年，李準被下發黃泛區農村實行監督勞動，期間系統瞭解了黃泛區難民們的流浪史。本書描寫的七戶逃難農民就是這段歷史的真實寫照。 中國這片​古老的土地養育了一代又一代的農民。他們勤勞勇敢，喫苦耐勞，正直善良，信奉付出多少汗水力氣就能收穫多少莊稼糧食的樸素價值。爲了生活，勞動人民忍耐一切。封建社會，忍受地主階級的極端剝削，百姓能夠喫飽肚子即是了不起的開明盛世；國民政府時期，忍受官僚資本主義和買辦階級的巧取豪奪，在亂世之中苟活已是不易；社會主義市場經濟下，承受着城市產業發展的轉嫁風險，農村生態一度面臨崩潰。綠水青山纔是金山銀山，端正對農民、農村、農業的根本態度，銘記我們一步步走來的初心。

《黃河東流去》李凖 很久沒看這麼蕩氣迴腸的書了，不知道爲啥這麼好的書竟然知名度不高，真的要爲這本書宣傳一下。該書的主要背景是1938年國民黨爲了遲滯日軍，在鄭州花園口炸開了黃河堤壩，致使黃河沿線千萬百姓流離失所，甚至丟了性命。 一、李麥一家 李麥大嬸人物非常鮮活： （一）命運坎坷，卻樂觀對待一切 她小時候跟父親要過飯，什麼罪都受過，鍛鍊他堅強的性格，非常要強。海騾子欠了他家兩條人命，老公海青牛和父親李甲子都被海騾子害死了。正如高爾基說的，苦難是一座大學。她經歷了太多的苦難，但是她選擇將光明給了鄉親們。 （二）特別善良，是村民裏的精神支柱 發大水時不光想着自己，還想着申奶奶，即使要飯也帶着她，太善良了；爲春義準備婚禮，給新郎官春義送新鞋，給新娘子鳳英送銅簪子，街坊鄰居能做到這一點沒誰了，這個嬸子頂了半個媽啊。這情誼多深厚，這人品真是沒誰了。四圈偷包子，她幫着付的錢，也沒把這個事告訴任何一個人，看到四圈媽想和兒子相認，請四圈媽回她家，把四圈叫過來母子相見，還給他講道理。海老清的閨女愛愛未婚先孕，幫助她樹立信心，從深淵裏了出來。她用善良照亮了鄉親們前進的路！ （三）很有組織能力和遠見，深得大家愛戴 她是這羣人的精神支柱，鼓勵一起逃難的人放下面子，討生活。當別人在發愁怎麼生存下去時，她在尋母口酒店找拆洗被子的臨時工作，關鍵是不光自己號，自己有口飯喫也不忘鄉親們；鄉親們差點被還海騾子騙到遼寧幹煤礦，多虧他攔住，一眼看穿了海騾子的鬼把戲，要不很多人可能徹底掉到陷阱裏了。她是村裏的知心阿姨，幫助大家一起渡過難關！ （四）深明大義，正直坦蕩，修來了下一代的平安，孩子們都走了正路 在尋母口天亮拿到了良民證，她卻撕掉了，她說：我們是中國人，爲什麼要做日本人的良民！ 海天亮，她的兒子，開始跟着師傅在黃河上撐船，後來被抓，逃跑後回家和鄉親們討飯，找了份撐船臨時工作；能撐船，會掌舵，年輕腦子活絡，正是幹革命的好材料！ 再看到國共兩黨的巨大差異後，選擇將兒子交給了新四軍。小夥子在軍隊乾的不錯。 嫦娥，她閨女，文中表述不多，但也是喫苦耐勞的孩子，估計大概率去了延安。 梁晴，天亮未婚妻，天亮被抓後走散了，尋母口和天亮相遇。她的父親梁恩被鬼子打死在船上。非常的癡情，專一，孝順。在西安，多虧了她，要不徐秋齋可能夠嗆能活着。 二、海老清一家 （一）海老清：淳樸善良，踏實肯幹，最後卻餓死了 他50多歲，是個種莊稼能手，被海騾子頻繁安排去幹送軍事物資的長差，沒辦法只能應對； 他對牛很上心，愛牛如命，他把這牛當成了自己的孩子、他的夥伴，是他對生活的寄託！而這，隨着牛的斷氣一切都沒了。 牛死了以後就去找妻女，還是沒找到，在龍門南伊川縣找了一家地主，給人家扛長工。和長松在大街上偶遇。 看到閨女成了唱戲的，離家出走。後來和好了，但是還是有個思想：生意錢，一陣煙，種地錢，萬萬年’，幹什麼都不如種地，但是他的地遭遇了蝗蟲災害，他就種蕎麥，但是7成被周青臣給弄走了，真心寒，可見老百姓想要把糧食歸到自己的糧倉裏有多麼困難，天災如黃河決堤、蝗災，人禍如被迫給政府出工、牛被累死、收了糧食大部分被周青臣們拿走。第二年又遇到了旱災，賣馬賣驢！物價飛漲，半袋陳穀子就是他的兩頭牲口價錢！種莊稼的人卻喫不起莊稼，最後餓死在了1942年的旱災季。 （二）愛愛和雁雁：兩個人的命運截然不同 愛愛：爲了生存，在洛陽郊外擺了個茶攤和丸子湯攤，勉強解決了生計問題。經常接濟長松家的小響，人還是比較善良的。後來被徐韻秋看中，重點培養，她也爭氣，逐漸有了名名氣。後來被一個軍隊系統的處長關相雲喜歡，她自己喜歡中華照相館一個相公叫彥生。在和關結婚前，竟然最後懷上了彥生的孩子，結果彥生竟然怕事自己跑了，而且是不告而別。最後只能是愛愛自己承擔孩子的生養。人的命運真是不好說，如果從職業來看，愛愛算是個職場獨立女性，按說這樣的人日子會過的不錯，但是在處理感情上還是過於草率。到底是選擇喜歡自己的，還是自己喜歡的，這個問題其實還真不容易回答。 雁雁：性格剛烈，跟着老父親回到了鄉下，照顧他，犁地，簡直是個女漢子。這個女孩子感覺乾脆果斷，命運估計比姐姐要強些。 （三）老清嬸：貪圖享樂，最終承受代價 老清老伴，走散後帶着兩個閨女在洛陽窯洞住，一度比較悲觀，長松一家經常去關照。在子女的婚姻上沒有爲子女把好關，老太太不是爲子女的幸福考慮，更多的摻雜了個人的利益得失。 三、海長松一家 （一）海長松：存粹的農民，努力的生存着 他買了7畝地，5個娃，欠海騾子債，兼職推鹽補貼家用，結果買的地一茬莊稼都沒收就被水淹了。他鐮刀和黃銅菸袋鍋埋到了他的地底下，這是他的心血和希望。爲了生存，他在洛陽什麼活都幹過，如：箍窯、拉人力車等都幹過，但是還是顧不上喫，最後只能是賣閨女，非常的無助。 （二）閨女兒子：都很體諒父母，男女孩的命運截然不同 兒子小建、小強：推坡掙錢，非常懂事。看到孩子推坡，海長松的眼睛潮溼了，好複雜的心情，一是冤枉了孩子，感覺對不住他們；二是看到孩子這麼懂事，非常欣慰；三是孩子這麼小就承擔這麼多，感覺已經無能。把妹妹小響從火坑裏拉了出來。 妹妹小響：被賣給了妓院，30塊錢，多虧了海四圈和皮柿花。活着回到了村裏。 玉蘭：被人販子買走了，換了80斤麥子，被男人大老婆折磨致死。 秀蘭：30塊錢，嫁給了大20多歲的人，日子倒還過得去。 （三）楊杏：苦命的媽媽，忍受着失去閨女的痛苦 楊杏，長松老婆，一個非常普通的農村婦女，他教育孩子即使餓死不能偷。她還很善良，還經常開導老清嬸，扎門時也優先想着他們家。閨女都是經過她的手"賣"出去的，這都是他的心頭肉啊，她在那個情況下做這些決定得多難，這個媽媽非常不容易。 四、徐秋齋 這個老爺子形象非常鮮活，是這羣人裏的智者： （一）足智多謀 當有人想砍楊樹時，用智謀留住了大楊樹；海福元耍賴不兌現李麥父親李甲子的棺材時，想辦法讓他兌現了承諾；有流言黃河水下不來時，他用敏銳的洞察力戳穿了謊言，救了大家；用智慧幫助梁晴一幫婦女討回了鹽錢；用智慧搞定了褚元海，幫王跑把驢錢給弄回來，神來之筆！ （二）善良仁義 教育下一代，他說：“什麼叫良心？良心就是一個人的德行，一個人的膽氣，一個人的脖筋和脊樑骨，人有良心就活得仗義，活得痛快，什麼都不怕，他沒有虧心。遇到弱小，從來不欺騙人家，還實時鼓勵大家。 （三）獨立自主 不喫乾飯，老了也自食其力，怕給人添麻煩，算卦、寫信等都幹，總之是自己能幹的絕不麻煩人。 （四）情感專一 和老伴伉儷情深，在43歲時餓死了，但是還給他留着一筐糧食，怕他餓着，一輩子沒再娶，因爲心裏已經容不下別人了。 五、春義一家 （一）春義: 老實巴交的農民，不好經商 他海老清的親侄，馬槐是他岳父，鳳英是他未過門媳婦。落腳咸陽閿帝鎮。去排隊找活時感覺自己是牲口，其實每個人不都是牲口嗎？他不喜歡和人交往，只喜歡土地，在他的觀念裏：在農村，人是向土地要東西，在城市，人是向人身上榨取、勒索甚至偷盜東西。爲了生存，逼着自己走街串巷賣菜，後來做磨坊幫工，再後來跟着媳婦開飯店，最後和媳婦分道揚鑣。他沒有經商頭腦，要不是有媳婦在，我感覺春義非得餓死。這個就涉及到人的命運和選擇了，不是所有的人都適合社交，也不是所有的人都八面玲瓏。在他的眼裏，什麼都不可靠，土地纔是他的最終的依靠。 （二）鳳英：情商高，有經商頭腦 鳳英，情商極高，有闖勁、有眼力、有魄力，如果放在現代她應該是名優秀的企業家，可是命運把她和春義栓在了一起。她一早幫柱子洗刷打掃，她偷偷摸摸的學手藝、儲備開店的東西，她找王蛤蟆幫着找門面、找喜子給辦牌照，是個會利用人達到自己目標的主。她和春義的婚姻沒有對錯，只是不適合。兩個三觀不合的人是很難湊合在一起的，不是對方不夠好，而是不適合。不適合的兩個人與其互相折磨，不如分開，最後他們選擇了放手！ 六、藍五和張雪梅 （一）藍五：苦命人，癡情人 他吹鼓手，單身漢，算是當地的"文藝青年"，被雪梅看上了，兩個人私奔，卻在賣鐲子時被警察誣陷是土匪，被關監獄，從此和雪梅失聯。尋母渡擺茶攤。去了西安，偶然一次機會，在一個宴會上碰到了雪梅。當看到雪梅死去，自己也上吊死了，一對鴛鴦就這樣走向了另外一個世界。那把嗩吶，把藍五和雪梅的心連了起來，它是他們定情的“媒介”，私奔的“見證”和重逢的“橋樑”。他們這一對太曲折了，因嗩吶結緣，一起私奔，被人陷害和算計，又相逢，又剪不斷理還亂，最後一方慘死一方跟隨而去。 （二）宋雪梅：苦命，癡情女子 她窮人家孩子，被迫嫁給了劉家傻兒子，喜歡曲子、梆子、墜子，她喜歡上了藍五，後來和他私奔，後來又被騙嫁給了國民黨交通部潼關稽查處孫楚庭。她從劉家那個鳥籠子飛出來以後，她並沒有在天空自由飛翔，而是被裝進另一個籠子，這個籠子雖然看着華麗！儘管這個籠子要比那個籠子華麗得多，但籠子還是籠子！她最後慘死在了找藍五的路上，可憐。他們兩個都很癡情，都很在乎對方，命運卻如此曲折，最讓人意難平的一對。都說"百年修得同船渡，千年修得共枕眠"，能成爲夫妻，那是修了千年得到的緣分，大家都且行且珍惜眼前人吧。 七、四圈和皮柿花 （一）海四圈：破落戶，有正義感 他爸爸吸毒把家給敗光了，親爹海大蟲，後來母親改嫁爹姓馮的。他曾是海騾子長工，後來跟着還香亭。非常敬重李麥和海老清，他給李麥透露了海騾子想聯合漢奸抓鄉親們當苦力的計劃，挽留了鄉親們。他對待村裏的孩子們視如己出，看孩子學壞也教育，花自己的救命錢幫着贖回了小響。他是社會的底層，但是他善良、有正義感。最後和皮柿花走到了一起。 （二）皮柿花：出神不好，但心懷正義 她家是揚州，後來被迫成爲了妓女，再後來被老鴇趕出來了。她們這些人，是比妓女更悲慘可憐的女人。在四圈遇到困難，無處可去時，她收留了四圈；在長松家閨女小響被賣需要幫助時，她想方設法。她是小建們的"姑姑"，她雖淪落成爲娼妓，但是她骨子裏是善良的！她最後跟了四圈，讓我們看到了新社會用包容的胸懷接納一切善良的正義的人，哪怕她曾經是娼妓。 八、陳柱子和月蓮 他們賣油條，打燒餅，夏天撿麥子；水災後到咸陽闖蕩，開始做水煎包，後來開面館；偶然間春義碰到了他們一家。平生不愛聽戲，不愛聽說評書，尤其討厭遊手好閒坐在那裏窮聊天。他把每一分鐘時間都安排在賺錢上。他認爲時間就是錢。他們是熱心腸，在春義一家走投無路時幫助了他們一家，是位有想法、勤奮的知心大哥！ 九、王跑一家 老婆叫個氣妞=老氣，兒子黑旦和毛旦，有毛驢，在尋母渡臨時做物流週轉，滴滴打驢，驢被褚元海這個漢奸的護兵搶走了，幸好徐老爺子想辦法把錢給弄回來了。他的大兒子黑蛋被國民黨抓了壯丁，是死是活未知。他在洛陽寺廟裏因爲一個石碑背上了官司差點沒命，後來就繼續逃，是外出逃荒回來比較早的一批人，回來種莊稼，也可以抓鱔魚！他也是在經歷中逐漸發現國民黨這幫人就是不行啊！ 十、其他人 （一）壞人 海福元，地主，摳門，說給李甲子棺材不給； 海騾子（海南亭），保長，跟了漢奸，陰險狡詐，投奔日本人； 海香亭：縣田賦管理局的局長，被四圈帶了綠帽子。 海四維，海騾子叔，抽大煙，在黃河發水前地賣給了長松，坑的長松好慘； 王尾巴：海騾子的小跟班； 陸胡理：經濟，赤楊崗的外來戶，人面獸心，心狠毒辣，騙鄉親們去遼寧，幸虧沒得逞； 褚元海：尋母渡漢奸，賈孝騫的內弟； 楊書興：街痞子，稅務稽查，想爲難愛愛，被徐韻秋救了； 劉稻村：專員，找王跑要字碑； 關相雲: 留守處處長，喜歡愛愛，和原上司妹妹結婚後又離婚。 （二）好人 申奶奶：孤寡老太，鄉親們幫襯下也一起逃難；帶着孩子們去討飯，還給孩子輔導要飯祕訣。逃荒第二年投河自盡了。 宋敏：新四軍宣傳隊的，和新四軍來尋母渡解救可能會被綁架的鄉親們。家裏是地主，家裏一團糟。 秦雲飛：新四軍水東地區游擊隊隊長。 徐中玉：豫東抗日支隊的教導員。

不愧是名家之作，用一部大作抒寫了黃泛區人民不屈不撓的奮鬥精神和對蔣介石反動派面對日本侵略軍不抵抗，且掘開黃河淹沒上千萬人民無家可歸、顛沛流離的生活慘象，無疑是對日本侵略者，更是對蔣匪幫的血淚控訴。整部大作語言流暢，故事性強，特別是熟悉農村生活、瞭解農民疾苦，特別是對一些民諺的記錄和解讀令人難忘。

2026 年讀完的第30本書。終於抓住八月的尾巴，按期讀完了這一本書，離讀完所有矛盾文學獎獲獎作品的目標又近了一步。 1937 年，爲了阻止日軍南下，老蔣屁股決定腦袋，想出了一招“以水代兵”的損招，絲毫不考慮黃河下游的幾千萬人民，偷偷從花園口將黃河炸開。結果卻淹沒了河南、江蘇、安徽三個省四十多個縣，一千多萬人遭災，一百多萬人喪生。這也再次證明了以蔣介石爲代表的國民黨反動派是絲毫不顧人民利益的。無數家庭被淹沒，無數人民被迫往西逃難。在這本書中，我再一次瞭解到了底層中國農民的苦難，但也再一次感受到了他們的偉大。無論生活多麼苦難，他們仍堅守着自己的做人做基本的“有情有義”，想盡一切辦法，靠自己的雙手來生存下去。當然，書中的七個家庭，經歷着不一樣的生存困境，但最終還是都活了下來，並最終回到了離別了八年的家鄉，重新開始了他們的生活，重新燃起生活的希望。人民是偉大的，人民是歷史的創造者，是歷史進步的推動者，但爲了社會的進步，他們付出着沉重的代價。

國民黨扒黃河扒出了千萬難民，民有什麼罪？時也、命也、運也、數也？不見得！每逢歷史走到轉折處，受傷最多的總是最底層的人民，雖然時代發展是瑰麗的，但是也是血雨腥風的，也真是苦了這一層級的民衆。 文章以抗日戰爭爲背景，以黃河決堤，七戶農民流離失所、流亡求生爲主線，展現了我們這個民族懶以生存和延續的生命力量，堅韌、無畏又隱隱作痛的求生歷程。 內容梗概（有興趣想讀這本書的人可以不看這1-7）∶ 1、從封建到民主過度中，受害者雪梅自幼被賣到地主家給傻子當老婆，後遇到艱難從藝的藍五，一首首嗩吶曲衝開了她孤寂又無奈的內心，爲了愛情也爲了自由，他倆選擇了逃離，可現實總是事與願違，分合之下被逼上了絕路，這樣也好，長埋於地下總沒有那些個條條框框和悲歡離合，如果有另一個世界，我想他們應該是幸福的吧！ 2、春義和鳳英的故事總是讓人感到遺憾。因黃河水發，春義從丈人手中接過鳳英，兩個未曾謀面的年輕人就此草草結爲夫妻，想不到的是兩人都想攜手並進，卻奈何一個思想守舊，一個心思活泛也喫苦耐勞，兩者就是不能相容，拿現在的話就是三觀不合，最後走到各奔東西，可惜更可悲。 3、海老清、老清嬸和女兒愛愛和雁雁一家，海老清是一個地地道道的老農民，一輩子想種好地，卻被人面獸心的地主老財剝削到直不起腰桿，最後餓死家中。大女兒愛愛迫於生活，主動挑起重擔，學習說書來養活一家，但有錢有勢的關相雲，不懷好意的關懷讓她既討厭又無法拒絕，致使自己做出了一個錯誤的決定，就是這個決定讓她成爲了單親母親，是世道不公還是彥生的膽小怕事，到此地步已經沒有意義去議論了。二女兒雁雁則充滿孝心的承接了父親的所有，雖爲女子，卻也在提起種地時激情滿滿。 4、李麥和兒子海天亮、兒媳梁晴，李麥全是一個全能的母親，爲了有口飯喫，自幼跟着爹給地主家拉磨，好幾年年下來他爹又被坑害，死了連口棺材都沒有，她爹死之後選擇跟着海青牛推鹽，之後又嫁與他，生下了天亮，自幼喫盡苦頭的她爲人善良，也練就了各種生存技能，種種困難之下也沒壓垮和難倒這個飽經風霜的中年婦女。 5、長松和老婆楊杏日子過得是真艱難，一心想種地的長松，砸鍋賣鐵買了點地還被地主坑了，家裏有五個孩子，兩男三女，最後沒米下鍋了只能賣女求生，大女兒被賣到一家老實人裏做媳婦，四五十歲的人討不到老婆，靠積攢的糧食把秀蘭買到家過活，日子也算過得去，最不幸的是二女兒玉蘭，被賣到尖酸刻薄的地主家做小，被大老婆擠兌的像牛馬，最後慘死，真是不公！ 6、王跑和老婆老氣是自己作，逃荒逃到寺廟裏，靠着會種地和做木匠活的手藝，不愁喫穿，可就是愣讓一塊石頭斷了好日子，也怪他人心不足蛇吞象，拿二十畝地還不換，在等什麼，等菜麼？好在老婆不貪那點，知道命重要，最後也算人員齊全的回到了老家。 7、陳柱子和老婆月蓮，陳柱子有些廚藝，也懂經營之道，他倆在兵荒馬亂的年代算是混的好的，憑着喫苦耐勞的精神經營一家飯館，日積月累下來也做到了不愁喫穿，最後平安的回到了故鄉，也算是善始善終。 （8）.徐秋齋這個老人我特別想說一下，能說會道、心思活躍也心地善良，靠着算卦給窮人一點心安、除個心病，掙有錢人家幾個小錢，最後在郵局門前給人寫點書信勉強度日。衆人舉棋不定的時候他有自己的考量，也樂於幫助身邊的人，他就像夜晚回家路上的一盞明燈，在最需要的時候大放光芒，他和李麥是同一類人，人很精明，不走歪路，有這樣的人在身邊是很幸福的。 一場災難讓一幫勤勞勇敢、喫苦耐勞、團結互愛的村民走上的求生的路，極致的展現了人民偉大的、潛在的生命力，但也暴露了當時底層人民的思想守舊，甚至愚昧的社會弊病。 最後借作者的一句話∶思考我們這個國家的過去和未來，思考我們爲之付出的帶着血跡的學費，思考浸着汗水和眼淚的經驗。這是苦難文學讓我們做的事情，也是歷史留給我們的東西，不說感同身受，至少找找前人留下的東西，找找穩紮在華夏土地上的那條動脈，讓五千年中華文明代代相傳！

一個年過40的洛陽小孩兒河南子孫纔讀完這本書，這幾天，讀書的時候哇哇大哭。好像終於知道自己是從哪裏來的了。 看到了太爺爺奶奶輩爺爺奶奶輩的故事，哭着表達同情，痛苦，悲傷，也表達着崇敬。感謝他們，艱難受罪堅韌地活下來了，有了我們。 也解了我的一些惑，更加敞亮了。 強烈推薦！！！ 李麥（天亮媽）大概生於1903到1905年期間，這7戶人家裏的精神領袖，雖然是一個農村婦人，從人性/處事/立世上講，我要把她立爲我的model，大義/真誠/捨得/善良。 徐大爺，大概生於1870前後，在這亂世災難中，讀書人的傲骨，塵世見慣世故，仍保有善良堅定。 海老清，一個因循守舊的農民大伯，最後自己添4角錢（一共5角錢）給村頭瀕死大爺買了一個燒餅，一個善良的舉動沒救活大爺，可溫暖了俺的心。還有他和牛和馬分別的情景，比人類的分離還要難過，不可能忘記了。 陳柱子，逃荒到咸陽賣牛肉麪的廚子，爲人正直善良有生意頭腦，又勤勞。對一起逃荒到咸陽的鄉親幾乎毫無保留的分享了生意經，佩服。 愛愛，雁雁，玉蘭，秀蘭，女孩子也是孩子啊！ 人物個個鮮活，從小聽到的家裏的故事裏的人物都走過來了，他們她們都鮮活的活過，又走了，留下了什麼呢？書替他們她們表達了。 強烈推薦！！！

《黃河東流去》以1938年國民黨軍隊扒開黃河花園口大堤，造成一千多萬黃泛區難民流離失所的歷史事件爲背景，描寫了黃泛區人民從1938年到1948年經歷的深重災難和可歌可泣的鬥爭。 作品中的李麥、徐秋齋、海長松等人物形象，分別以其樂觀、開朗、潑辣的性格和足智多謀、爲人正直的品質，成爲了當代文學史上的典型形象。他們身上體現了中華民族抵禦災難的意志力、生命力和凝聚力，是中華民族精神的代表，展現了中華民族在困境中不屈不撓、頑強拼搏的精神風貌。