牛津通識讀本：腐敗（中文版）

#《牛津通識讀本》之130 #萊斯利·霍姆斯《腐敗》 本書作者萊斯利·霍姆斯是澳大利亞墨爾本大學政治學教授，長期擔任世界銀行、透明國際等國際機構顧問，專注於全球化背景下腐敗問題研究。 本書從跨文化視角分析腐敗界定標準的社會差異，探討其與經濟不平等、恐怖主義等全球問題的關聯，提出綜合治理路徑。 ‌本書整合多學科研究成果，分析腐敗加劇社會分裂的機制，提出強化法治與國際協作的反腐策略。書中批判現有反腐措施的侷限性，強調需結合環境、經濟、社會、政治及國際視角系統應對。 ‌書中提出了很多有趣的現象，如基督教國家中，天主教國家比新教國家腐敗，而東正教國家又甚於天主教國家。再如，一國的腐敗程度與該國的經濟發展水平呈正相關，越發達的國家腐敗越少。作者最終得出結論，法治決定了腐敗，這也是去年諾貝爾經濟學獎作品《國家爲什麼會失敗》的結論。 本書中文序言也寫得很好，值得深思。序言作者汪丁丁指出，一個良治社會能夠充分激發社會成員身上蘊涵的企業家精神，但精英（權力）階層的腐敗會與良治社會背離，常造成社會瓦解。把霍姆斯教授的理論嵌入上述的整體框架之內，纔可凸顯它的意義。 官員隨意侵奪社會普通成員的產權，是腐敗。利益羣體操縱公共政策和立法機構以尋求超過公平份額的租金，是腐敗。大公司運用市場權力阻礙公平競爭，是腐敗。交易不誠，可演化爲腐敗。學術不端，可演化爲腐敗。假天下之名以謀私利，可演化爲腐敗。抵制腐敗，與其訴諸思想改造運動，遠不如訴諸制度更爲有效。尤其是“無人凌駕於法律之上”和“法律應不追溯既往”。

《論語·顏淵》：“顏淵問仁。子曰：‘克己復禮爲仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。"我想這話是說的有道理，聖人亦承認人類有天然的私慾要剋制，但夫子繼續說:″爲仁由己，而由人乎哉？"這句話就是想當然的理想了，沒有河道堤壩，洪水怎能不氾濫。那麼河道堤壩怎麼形成呢？

啥都模棱兩可 啥都是似而非 是不是也是一種腐敗

作者從腐敗的定義入手，談到了狹義腐敗和廣義腐敗的定義。腐敗這個問題涉及到階級的固定化、資本的固定流動、社會不公平的加劇。作者通過心理-社會方式、文化心理方式以及社會結構方式。讓人深思亞洲式的思維“反哺維護，圈地自養”的腐敗形式。無論是野性世界的黑色、灰色和白色腐敗，都是這個社會血管裏面多餘的雜質。

主要看點是全球視野下的腐敗與反腐敗形勢，瞭解全球對腐敗的定義、評估和治理，對反腐敗永遠在路上有了更加全面客觀的認識。

腐敗歷來就是一個無法也不可能迴避的話題，只要存在社會，存在等級，存在羣體，就會存在腐敗。本書從腐敗形成的原因，打擊腐敗的手段和方法，以及社會組織，個人，反腐機構正在和已經採取的措施和付出的努力，闡明瞭腐敗的根源，及打擊、治理腐敗的艱難，我們看到了消極的一面，但也有積極的一面，那就是我們有信心，能夠通過各方的努力將腐敗程度降到可控的範圍，任重而道遠，且行且努力！

總有很多人在看到黑暗的時候，喜歡把"地獄空蕩蕩，魔鬼在人間"掛在嘴上。 最近看了太多關於人性陰暗面的文字，包括這本關於腐敗的讀本。這讓我漸漸清晰了一件事情: 其實這世上根本沒有人間，我們本就在地獄。這地獄的可怕之處不是烈火焚身或者寒冰九尺。而是，給予你光明的同時，也讓你隨時被黑暗拉扯，最終被陰影徹底湮沒。我想，這也是張純如爲什麼會自殺的原因。就是因爲曾經陽光太溫暖，纔沒辦法接受那些徹骨的深寒。 有時候，陽光是照不亮黑暗的。它只能照亮我們的眼睛，讓那些齷齪暫時消失，僅此而已。

先介紹作者，《腐敗》這本牛津通識讀本的作者是Leslie Holmes。Leslie Holmes是一位著名的政治學家，專注於研究腐敗、有組織犯罪和民主化等主題，他在這些領域有着廣泛的研究和出版物。他在全球範圍內的腐敗問題上具有深刻的見解，在以簡要介紹爲目的的基礎上，他在這本書裏爲讀者提供了一個比較全面視角來理解腐敗及其複雜性。 這本書主要是討論了腐敗的各種面向，包括腐敗的定義、歷史、不同形式以及它在全球範圍內的影響。所謂腐敗，其實也是人性弱點的一種呈現。在行爲定義上，腐敗往往被置於政府或企業的環境之中被討論。例如，有些公職人員利用手中的權力和職業便利，爲了謀取私利，做出一些違規的事，這就是腐敗比較常見的一種案例。這種腐敗行爲產生的根本原因則可能有幾個方面：一方面是因爲系統內部的監管不到位，亦或是懲戒制度薄弱，因而讓這些人覺得有機可乘；另一方面，可能是因爲他們的收入達不到預期，或缺乏上升通道和職業發展的合法機會，覺得通過這種不正當的方式實現個人仕途會是一個“獨闢蹊徑”的辦法，“機會使人腐敗”。 認識到腐敗的複雜性後，也應當意識到反腐的複雜性。因此，要想真正解決腐敗問題，無疑是個艱鉅的任務。總體上可以從“大棒”措施和“胡蘿蔔”措施這兩方面下手，既要堵住制度的漏洞，借鑑文中的“大棒”理論，讓法律具有足夠的威懾力。此外，“胡蘿蔔”也是必要的，要從根本上解決官員們的動機問題。要讓政治環境透明，也要讓仕途通道公平公正公開，更要提高公職人員的收入和待遇問題。但反腐不單單是主體機構或組織的單一工作，只有政府、企業和民間社會的代表共同努力，腐敗才能得到控制。這本書其實還可以把很多例子都着重細說，提高文中議論的深度，理論上來講，如果作者想要仔細敘述腐敗的故事，那麼這本書將會被拓展成一部研究腐敗的鉅著。但作爲通識讀本，一本極簡的入門讀物，雖然篇幅不大，書中對腐敗的介紹已經足夠讓人刷新認識，對腐敗產生更全面的理解。

書籍有一些因爲社會學理論落後所導致的錯誤，或者單純是因爲不得不寫成通識作品而產生細節的缺乏，進而推出了一些不真實的結論。 而且可以嚴厲的說，略顯淺薄（但這也是一個過分的批評，因爲這是通識作品。），可一旦我們回望，作爲一本通識讀本，而且最可能的情況下，他是面對英格蘭或者英語文化圈的讀者，那我認爲實際上它有可取之處，他在提供基本知識的同時，實際上是提醒英語文化圈的讀者，如何在一個基本相近的英語文化圈的政治環境當中阻止或者至少不參與進腐敗當中。 但不幸的是，或者說幸運的是，我們並不生活在一個英語文化圈裏，這裏的一些措施和原理並不生效，所以只能給出一般的結論。

斷斷續續讀完本書，留在記憶中的內容不多。加之微信讀書改變原本圖表排版，使得原本文字與表格匹配閱讀變得不便。感覺全文淺嘗輒止，不是很推薦。