藝術創造學

“ 這些故事，聽起來似乎不近情理，卻是一批舉世名作的骨架。這些作品或長或短，或小說或劇本，都存在着一個寓言象徵的結構。這裏的地點都是隨意的，事情發生在哪裏都可以，正像卡夫卡沒有去過美國而寫《美國》一樣，布萊希特也沒有去過四川而寫了《四川好人》。大家都變成了犀牛的小城在何處？女富翁的故鄉在哪裏？這不僅是無關緊要的，而且是斷斷推定不得的。”

藝術眼光，是一種在關注人類生態的大前提下不在乎各種權力結構，不在乎各種行業規程，不在乎各種流行是非，也不在乎各種學術邏輯，只敏感於具體生命狀態，併爲這種生命狀態尋找直覺形式的視角。

雖然說的都是寫作方面的藝術，但同樣適用所有藝術

五星推薦 把艱深晦澀的理論用舉例 比喻 說的通透清澈 這裏面有總結 有創新 更有開宗立派的高屋建瓴與宏偉氣象

閱讀本書，是想補一次課，大學時就買了《藝術創造工程》這本書，只是那時的餘秋雨還沒有很大的名氣。 這是餘先生早期的學術著作，他學貫中西，估計是想創作一本當代《文心雕龍》一樣的著作，這從書的結構體系就可以看出來。但他引述的西方作品斑駁蕪雜，在論點與論據之間並沒有結構嚴謹的邏輯，所以整部書除個別精彩的段落，並不算一部上佳的學術著作。 不是學中文的，真不建議在這部上浪費時間。

一開始想讀這本書是爲了積累一些藝術認知，但隨着閱讀的深入，書中的種種想法和觀點和自己的認識不約而同，也讓一直在黑暗中創作的自己被深深的認同，揭開了自己所踏之路的簾幕，看到了自己想法的可行性和正確性。這本書的意圖真誠，觀點發人深省，是藝術創造道路的完美的詮釋和說明，是藝術創造者的後備力量，是藝術家無助之時的救贖。

培根定義藝術是人與自然相乘，中國傳統概念即“人”與“天”。藝術眼光不是歷史眼光，也不是政治眼光，是看到王昭君遠赴大漠時的悽楚背影，是更關注“人性”的悲憫之眼。藝術的創造無限。

感覺通篇都是可以劃線的優美詞句。佩服作者能把這麼抽象的概念寫得如此有邏輯。

餘秋雨關於“藝術”的闡釋還是很全面的，綜合過去現在及未來，並涉及到詩歌，繪畫，電影，戲劇等藝術形式來進行說明，出版年代較早，藝術也是個日新月異與時俱進的東西，這幾年也變化了不少。

我看書很少評價作者，都是針對作品評述，因爲評價作者不足就像是搞人身攻擊。 然而看到餘秋雨的這本書，實在是忍不住吐槽，餘秋雨的藝術史素養太差，太多自以爲是、自我感動的觀點，而且前後矛盾。 除了《集體深層心理》沾了心理學解讀的光，其它文章寫的一般。