浦江清文存

浦江清是一個“中西結合”的學者，用西方理論研究中國古典文學，見解獨特深刻，受王國維、吳宓、陳寅恪影響深。但可惜的是他去世較早，落筆謹慎，留存於世的書文不算多。 他也是一個愛國進步的學者。1942年冒險穿越封鎖線從上海赴昆明西南聯大任教，與朱自清等創辦《國文月刊》，在戰火中堅持學術教育，守護文化火種。1946年聞一多被刺後，毅然返清華接替聞一多開設的《楚辭》課程。1947年底與朱自清等共同在《爲反內戰運動告學生與政府書》上簽名。1948年清華園解放前夕，參加"反內戰、反飢餓"罷教，"懷着愉快的心情迎接新時代"，迎接北平和平解放。建國後撰寫《屈原》一文，收入《祖國十二詩人》，稿費全部捐獻中國人民志願軍。

“我們不能忽略生活史對於學術史的影響，因爲無論是道德還是文學，只要在現實中依然是鮮活的，依然是生動的，那麼對於一位喜愛或者認同它的人來說，就可以超越許多繁瑣的學術論證而成爲一種態度，這種態度在後人看來或者嫌其論理之不足，但是因爲它依託於曾經的現實，所以也自有其獨到的歷史厚度。相反，如果缺少了躬行或者社會的真實氛圍，即便是學術爭論或者是複雜的學理說明，也有可能是抽象的，因爲它只是抽象的論證而未曾真實地成爲思想與社會的碰撞。這種碰撞的深度來自於主體與主體之間的碰撞，而非觀念與觀念的碰撞。從這一點來看，這正是那一代學者在總體氣象上超越我們之處，換句話說，就是他們的學術真實地介入到社會實踐中的深度可能要超越我們。”