《左傳》的書寫與解讀
李惠儀
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李惠儀
《左傳》是中國歷史與文學的重要典籍。本書通過對《左傳》文本進行解讀，力圖去把握其中所蘊含的闡釋往事的原則和模式。當古人開始有意識要探尋歷史，他們會進以思考重現闡釋過程的方法，會更加重視闡釋歷史的基礎。那麼，闡釋的結構是怎樣建立起來的，又如何瓦解？對歷史的理解有哪些可能，又有哪些侷限？本書回答這問題。哈佛大學東亞語言與文明系教授，中央研究院院士。1987年獲得普林斯頓大學博士學位，主要研究晚明與清代文學、先秦兩漢歷史著作等。著有《引幻與警幻：中國文學的情愛與夢幻》、《〈左傳〉的書寫與解讀》、《明清之際的女子與國難及其迴響》。編有《清初文學中的創傷與超越》。另與杜潤德、史嘉柏合作英譯了《左傳》。
這本書書通過對《左傳》中的文本進行分析，考證具體歷史事件的書寫方式，辨析各種行爲/徵兆/夢境等等解讀方式、評判標準的異同，帶來的閱讀體驗與我以往只是粗略瞭解《左傳》中的歷史故事、歷史人物大不相同。只是對我這種業餘愛好者這種解讀太過晦澀艱深了，需要細讀
綜觀《左傳》一書，當時的人似乎都同意周室的衰微已經是既定的事實。《左傳》認爲公族與霸主的滅亡是更加迫切的議題，必須優先處理，又覺得這些現象與如何理解歷史有關。 不拘於禮崩樂壞霸主興起，凝聚於現實政治秩序的訴求，在理想與現實 禮儀與利益間尋求平衡，通過占卜 夢境 徵兆 經典 上古聖王等形式與現實爲因果，建立合法性與合理性。
喜歡國外漢學家的邏輯分析，而不是中國傳統講故事的方式。禮與德不過是權力爭鬥的遮羞布。正義終將戰勝邪惡，無非是勝利者都會自詡是正義。
錯字過多，難以忍受。有些語句佶屈聱牙，難以讀通。資料詳實，如果實體書沒有這麼多錯字的話，值得一讀。