學術史讀書記
喬秀巖 葉純芳
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喬秀巖 葉純芳
本書收錄北大歷史系教授喬秀巖、葉純芳撰寫的學術史論考17篇及札記若干篇。喬秀巖是日本人，畢業於東京大學，獲北大中文系古典文獻學博士。他是北大歷史系第一個全職外籍教授，並以其對中國傳統國學尤其是經學、文獻學的精深研究，在經學、禮學、文獻學多個相關學術領域有開創和突破性的成就，甚至成爲學術界的“傳奇”，私淑弟子甚多，見附錄網文《南有石立善，北有喬秀巖》。喬的學術領域是現在非常熱門的經學（最重要的國學領域）中的註疏之學，推崇鄭玄和顧千里。他恪守傳統文獻學的做法，通過對經文的閱讀和爬疏，充分理解中國傳統學術的內在思想和肌理，而不是一般學術史研究只在“學術與政治”、學派關係等外圍打轉，因此他的經學研究非常有根脈，有氣象，有學養，有深意，這大概是他如此專深的研究卻有很多專業之外的擁躉的原因。我們擬推出他的三本重要的著作，即《學術史讀書記》《文獻學讀書記》和《義疏學衰亡史論》，前兩本2016年出版，後一本爲他的博士論文，擬2017年出版，均納入新開的“古典學”叢書。
於紛雜中畢覽此書，有很多地方沒有看懂，因爲心煩意亂的緣故。喬秀巖先生深通經學，沉心於此，其論難移。
本書啓發之句多，此句當爲學界鑑：若能充分積累“點”之研究，“線”自當浮現，故不得憑想象先畫“線”，使“點”遷就之。
敍曰：校讐之義，蓋自劉向父子部次條別，將以辨章學術，考鏡源流；非深明於道術精微、羣言得失之故者，不足與此。
兩位老師的論文集。 《學術史讀書記》是No.2 也是兩人從兄弟到結婚之後的合作作品。學問上直接續接臺灣和日本，私立東吳大學和東京大學的背景都blingbling 的。 研究儒學非常棒了。