西方的困局：歐洲與美國的當下危機

我們是在大一統的基礎上追求相對的自由民主，歐洲是在絕對自由民主的基礎上追求大一統，東西有別，南轅北轍，雙方勝負未分。

歐洲目前的危機是西方世界近年來所遭遇的一系列危機的積累：“希臘-歐元危機”“波匈-法治危機”“美國-同盟危機”。 “希臘-歐元危機”本來用一句話就能概括：財政紀律不嚴的歐元區國家希臘因爲發放了與本國生產力不匹配的福利而欠下鉅額國債，結果無力償債而導致歐元動盪。歷史根源是有歐元纔會有歐元危機，而歐元之所以會在約20年前誕生，源於當時的德國總理科爾想要打消法國對德國重新統一的疑慮，故而決定讓貨幣聯盟比政治聯盟先行一步。法國之所以有疑慮，又源自困擾了歐洲和世界近200年的“德國問題”。 “波匈-法治危機”表面上看只是波蘭、匈牙利兩國的領導人對法治的理解與歐盟委員會不同，這兩個國家處於“傳統西方”範圍之內，卻又在近代長期缺乏成爲民族國家的條件，這段“缺課”的經歷造成了兩國現任領導人和相當一部分民衆對“西方價值”的隔閡。 “美國-同盟危機”看似自特朗普勝選之後才突然出現，但其實也能從百年前的“美國例外論”和“山巔之城”的想象那裏找到線索。但特朗普當選總統一事帶給西方世界的震撼的確是前所未有的，它標誌着自由主義的危機和帶有民粹性質的民族主義的興起達到了一個新的高度。這也鞏固德法軸心，以儘可能擺脫對美國的依賴。 西方會分裂嗎？陰雲密佈，但希望尚存。

順應當下國際形勢的「時評之書」，德國人由於二戰產生的「羞恥感」至今沒有退散，因此也成爲難民潮中最樂於助人的國家，也引發了一系列的國內國際矛盾，本書也是借川普和法國右翼上臺來印證國際形勢的向右，重要的還是標榜德國人的「國際主義」精神，說到底也是一種自我洗白。

只看完八章： 1. 西方價值體系。西方的（也就是大西洋兩岸的）特性，就是所有那些沿着18世紀末的政治理念的發展的總和。如果一定要找出一個（西方的價值得以從中生髮的）“根源”的話，那就是上文中耶穌把上帝的領域與愷撒的領域分開的那句話。 這兩大權力分離又推動了現代分權（即立法權、行政權和司法權三者分立）的誕生，從而也爲法治和人權、公民權的產生創造出一個堅實的框架。 這些權利首先被宣佈於北美殖民地的土地上，接着它們又從那裏來到了歐洲。歐盟及其成員國現在所稱的“它們的”價值，其實與一個更大範圍內的西方的價值聯繫在一起。而現在，這樣的聯繫已經擴展到全世界。 2.超民族國家。歐盟。 3.土耳其的入盟談判。對歐盟而言，從與土耳其的入盟談判中所學到的教訓是：地緣戰略上的擴張是有其限度的，這個限度就是其所觸及的國家在政治上和價值規範上的身份認同。一種無視這個道理的擴張政策並不會讓共同體變得更強大，恰恰相反，它會讓歐盟變得空洞並走向毀滅。 4.歐元發行後歐盟面臨的經濟問題。沒有政治聯盟的貨幣聯盟是行不通的。 5.歐盟議會和理事會的權力角逐。無論是在德國還是在其他成員國，都無法期望在可預見的未來使權責從民族國家層面轉移到歐洲層面。只要諸民族國家的民主合法性還比歐盟高不少，那麼就只能先由它們來代表歐洲講話（它們則由歐洲理事會來代表）。在任何一個成員國，若是沒有源自主權的、明確的、具有合法性的支持，要實質性地推進一體化（“從國家聯盟到聯邦”）都是不可想象的。 6.歐洲和美國：跨大西洋關係面臨的嚴峻考驗。 7.德意志的道路問題。德國在歐盟中的定位。 8.歐盟無法解決歐洲的難民潮問題。德國在其中的角色。

在英國脫歐的背景下，如果馬琳·勒龐的國民陣線在2022年大選獲勝，會導致沒有默克爾的歐盟和歐元的終結嗎？要知道，“除經濟領域外，還有很多事務有賴於法國和德國之間的密切合作。如果這兩者彼此協作，與歐盟內的其他自由民主政體團結一致，就能有效地對抗中東歐和東南歐的那些變種的威權政體。…這些話對歐洲成立，對整個西方世界也同樣有效：在面對唐納德·特朗普治下美國這一民族兼民粹主義強權的時候，德國和法國越是能緊密合作，歐洲才越有機會說不。” 馬克龍同志任重而道遠。

歐洲目前的危機是西方世界近年來所遭遇的一系列危機的積累：“希臘—歐元危機”波匈—法制危機”美國—同盟危機”。 特朗普上任後一再突破國際秩序，一再違背國際原則出爾反爾、兩面三刀，作出一系列令人費解、令人擔憂、令人失望、令人不恥的怪異動作，無不爲之遺憾！川普不靠譜！書中多次提到他的演講中6000次還多都是謊言！

本書每個小標題都是一個大問題，如果能認真寫，認真分析，每個小章節都能擴充成一本書。可惜本書只是列出一個個吸引人的小標題，然後和時政報紙一樣，把相關新聞摘錄出來，最後再寫一段有時有內涵，有時又完全沒抓住要點的結語，這樣一本書僅僅當了解西方現代思想分歧的書還行，深度就算不上了。 說白了，貧窮落後都不是制止發展的根本原因，傲慢與偏見纔是，而這個現在歐洲最大的問題，他們當局者迷，無法一針見血的指出來。他們自以爲自己制度優越，到處推廣人權至高無上，卻只是自己心理的滿足，別說什麼中國人權問題，他們自己所謂的人權，排除黑人，外來人，女性，低收入人羣等等，自己國家都做不到人人平等，還自以爲是向外推廣，這不是傲慢嗎。 隨着中國印度越南等國的興起，歐洲喫了幾百年時代發展的紅利也該慢慢消失。地主家的兒子不工作比人家累死累活賺的都多，這不是地主兒子多有本事，也不可能是常態。而歐洲人自私的基因這時候展現的淋漓盡致，富有的不想着幫助貧窮，反而希望他們別拖累自己。一個個本來就小的國家還想着分裂，我們中國上海北京也是用稅收支援貧困地區，如果都像歐洲人那樣，上海早就鬧獨立了，可是真正獨立的上海還能享受全中國的資源嗎，這個道理90%以上的歐洲人都不懂，這個是偏見。 歐洲人總是一味強調權利卻不想付出應有的義務，一有危機，歐盟領頭羊不是想着幫助歐盟弱國，而是想着趁機收割他們。而領頭羊法德內部同樣是有錢人時刻想着壓榨窮人，從國家到歐盟，沒有任何人想喫虧，都想着要好處，這纔是歐盟分裂的根本原因，而不是作者說的什麼外部衝擊。 歐洲人過了幾百年好日子，以後也只是迴歸付出多少收穫多少的正常生活，可惜他們心中的傲慢與偏見卻無法接受。我身爲地主兒子，憑什麼和你們這些農民一起幹活，無法調整心態，這纔是歐美衰落的最大的原因。可惜我至今看過西方作者寫的書裏，沒有一個說過這個問題，連問題都看不清，指望能改正？歐盟以後一定會越來越分裂，希望他們能認清這個事實，別再自欺欺人了

百年未有之大變局，對全世界都是一個挑戰，也是機遇。西方在一個特定的框架下發展存在了上百年，特別是近幾十年來，生產力的巨大變革導致生產關係也發生了質變，現實社會具有滯後性，西方進入一個困局也是正常發展現象，現在歐美社會也算是走到了變革的十字路口，未來如何只能寄希望於歐美的當政者能否頂住壓力進行有序的變革了，就像法國的馬克龍上臺後進行的一系列改革，引發了大規模的黃馬甲運動，其實很多當政者都知道這些導致困局的原因，但是能推動改革的人卻需要巨大的勇氣。

作者溫克勒父母均是經歷二戰的近現代史學家，嗯，溫克勒以西方人特有的視角分析了歐盟危機，希臘經濟危機已經，美歐格局和世界的地緣政治。以身處其境，客觀公正地評價了西方的民主政治以及其優勢和劣勢。 書中涉及的話題都比較新，包括英國脫歐、中美貿易方面都有所描述，是對近一二十年曆史世界格局事件進行不同視角瞭解的好書。

這是一本獨特的歷史書，說它獨特，是因爲書中講述的歷史都是我們親眼見證的歷史，這與讀久遠以前的史書的感覺不同。可以同步比較自己與作者的感受。由於歷史還在演進當中，作者很謹慎的沒有給出過多的評論與預測，但對西方民主制度的憂慮是顯然的。百年未有之大變局，歷史的大潮冥冥中也許已經調整的方向，我們靜待歷史自己給出答案吧