
吳樹強
當我們經常順口誦讀《滕王閣序》《岳陽樓記》《前赤壁賦》等名篇的時候,你可曾想過彼時彼刻的王勃、范仲淹和蘇軾等中國文學史上的大師們,在具體的空間情境之中,是何等的心緒萬千?他們眼中的河山美景和自身的境遇情感有多少互相關聯?當你讀到“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”這樣的奇絕美句時,你腦海中是否共情產生出對等的畫面?本書精選中國古代文學名家經典山水遊記數十餘篇,均爲經典之筆,邀請長期專注從事古典文學研究領域的吳樹強老師進行編撰。爲每篇選文都做出到位的註解並配以簡明到位的賞鑑解析,加上爲每篇選文繪製的精美國風插畫,文圖結合,跨時空全景展現華夏中國千年的山水之美和古人的至真情感表達。
高中的時候,學校後山新建了個亭,面向全校徵集名字。我認認真真地想了好幾個,還把每個名字的含義、優劣都詳細寫了出來。但可惜的是,一個都沒被採納。當時沒有留底稿,交上去之後,時間一久也就忘了。高中課業繁重,午休時我偶爾會上山到亭子裏尋個清靜。登山忘憂,大概就是從那時的實踐中感悟到的。 我喜歡寫意的國畫,遠遠超過工筆畫。因此這本書很合我的喜好。 “序”很亮眼,尤其是 【當沒有文人士大夫遊覽的時候,山川是跟文人同歸於沉寂的;一旦文人士大夫們登高臨遠,山川和生長於斯的生命就具有了靈性,它內蘊的秀氣瞬間釋放了出來,好像一支蠟燭照亮了一座廳堂。在那個精彩的瞬間,文人士大夫的身份被賦予了特殊的意義,它成了山川與人世、與歷史時空相往還的橋樑,打通了山川通往靈性的隧道】 這段話,說得真好! 不過,每篇前面都出現的圖截取自《桃花源記》篇的主圖,大概還經過了多次漂白。圖雖然好看,但不停重現讓人感到很膩。
中華大地幅員遼闊,山河壯麗,風格各異的勝景奇觀不勝枚舉,組成層次分明的萬里江山畫卷。千百年來,歷代先賢都用自己的方式記錄下對祖國山河的觀感。在戶外旅遊日益升溫的今天,我們通過閱讀的方式來重訪先賢的足跡,神遊祖國大好河山,或許可以成爲一種獨特的休閒方式。
中國古代的文字語言太有意境了,看一眼二眼三四眼,就會感覺到特別美…“空山新雨後,天氣晚來秋…”這種語言的感覺,呈現了一種畫面感,一種人與大自然融合在一起的坦蕩的自在感,詩情畫意美不勝收。
按照年代規律編纂的書,可以看出各個時期不同的寫作風格
我並不需要此類60%摘抄,20%轉自百度原作者生平,10%國風小畫,10%寥寥幾筆空泛虛浮點評的所謂“賞析”。
山水復相似,遊人皆不同。或陡躋絕巘,峻壁險徑,或岡重嶺復,喬木蒼蒼,或幽竹碧潭,花漾魚蕩,亦或氣蒸波粼,空濛杳靄。唯紙上珠璣奇巧各異,聲色變幻,精絕勝實,是以身臨景中不識景,目觀書間皆似夢。另,古人略挑剔,常言幽靜處悽神寒肌,不可久處,復又嫌日光射人,不堪久坐……殊不知今氣候異常酷暑難耐,若離之空調兮去而攀山,必將汗漸衣襟兮眼迷離,只求清涼耳!故今人不敢嫌幽,不可言寒,否則當空烈日聞之,愈發灼人矣!
都是不錯的選文,可惜年齡大了,只能讀一讀,不可能去背誦了
這種編法還可以編出人物誌,哀思志,勵志志。。。就是隨便看看
好文連連,讀如甘飴。恨不窮盡,惜哉惜哉!
山水遊記大多記載的是非常具體、真實、日常的一天。一草一木承接着古人的真摯感懷,無形中打通了山川通過靈性的隧道。細讀回味,數次讓我想起在古寺的木門上觸摸歷代訪客墨跡的經歷,彷彿與歷史時空相往還,依舊能感受到如此鮮活、可愛的生命。