中醫名家名師講稿叢書第四輯·孫廣仁中醫基礎理論講稿

這本書內容不錯，比較適合中醫初學者。是一本很好的中醫入門書。 不過書中的某些觀點我不是很認同。 作者在書中說“河間派和丹溪派，實際上都受到了道家崇陰思想的影響：前者強調清熱以留陰，後者強調滋陰以清熱” 對此，我的看法有些不同，因爲朱丹溪學醫之前是儒家程朱理學創始人朱熹的第五代弟子（他老師許謙是朱熹的第四代弟子）。所以我覺得朱丹溪“陰常不足”的思想可能更多是受理學思想的影響。 在朱丹溪的著作之中，也經常可以見到理學思想觀念。 關於這個問題，我推薦一本書：中國中醫科學院張宇鵬研究員寫的《藏象新論——中醫藏象學的核心觀念與理論範式研究》。（重點是此書的六、七、八、九章）

確實比較系統的講述了中醫的基本知識，也感受到了中醫的博大精深，光看書很難透徹瞭解，必須有個老師做深入講解纔行。

①講稿內容深入淺出，疑難點解析透徹；②理論聯繫實際，密切結合中醫臨證，讀者易學易懂；③層次清晰，風格鮮明，具有可讀性。作者爲國家級精品課程—中醫基礎理論課程負責人、中醫規劃教材和研究生教材主編；從事中醫基礎理論教學、科研30餘年，在學術領域內頗有影響。

講解的非常詳細 特別適合對中醫有興趣人深入淺出的去了解中醫

剛剛考完執業中藥師，又重新強化了一遍中醫基礎，爲明年師承提前做個鋪墊。本書既有學院派的嚴謹又能做到通俗易懂，言簡意賅，真傳一句話，假傳萬卷書。真正的大師都具備把複雜的事物簡單化的能力，所以纔有大道至簡，接下來就是夯實基礎，努力做到知行合一。

這是目前爲止讀過的對中醫各種概念邏輯梳理的最清晰全面的一本書了！不過可惜的是，中醫的體系外延太多，上千年積累的經驗太龐雜了，所以這書裏的知識還是稍顯不足。前半部分內容很紮實，後半部分內容越來越簡約，如果後半部門能像前半部分一樣紮實，這本書就有點像現代的黃帝內經那個意思了。 另外，讀這書過程中，總是不由自主的想，能不能像中成藥一樣，總結出一套日常人比較容易上手的辨症公式啊？把一些常見病的舌象、面相、脈相、手相、音相這些因素系統的，簡潔的總結出來？可惜我不是學中醫出身的，也沒有名醫指點，否則我一定會試着做一下這個功在當代，利在千秋的事。而且最關鍵的是，這事多有趣～～～ 最後，搜了一下，發現這套講稿叢書一共 33 本，這只是其中一本，中醫真是學海無涯啊！

我們學校(山東中醫藥大學）的一位老先生寫的書，現在都70多歲了，讀起來少有教科書的感覺，不是他的研究生代寫的。這點就很推薦。 一、他有自己獨特的見解。 有些內容教科書就提了一嘴，沒有任何的解釋，孫老這本書就彌補了這一缺陷。 如: 脾爲孤髒 (中基課本上沒有這句話的解釋) 孤，一般有二義：一是獨而無配，二是大而無比。心腎肝肺四髒與四時分別相配，但脾與四時無配。脾與四季的關係，一說脾主四時，二是脾主長夏。但長夏是從夏秋之交中人爲地分出的一個“季節”，不屬於四時之一。所以說脾實際上與四季中的哪一個季節也無相配，也就是《內經》所說的“脾不主時”，符合“獨而無配”之義，因此古人稱脾爲“孤髒”。更爲重要的是，脾屬土而居中，主運化而爲後天之本，灌四傍而養四髒，在五臟中作用最爲重要，符合“大而無比”之意，故稱脾爲“孤髒”。(講稿內容) 二、有自己獨到的見解。 他有自己繪製的圖表。(教科書上無) 有自己的總結: 通過對十二經脈循行部位的學習，我們對十二經脈循行過程中的重要交會點作了歸納。共有以下10條： （1）手三陽經和足三陽經都與督脈會於大椎。 （2）除足太陽膀胱經外，所有陽經都經缺盆進入胸腹腔而絡屬臟腑。 （3）交會於顛頂的經脈有：足太陽膀胱經，足厥陰肝經，督脈。 （4）與目系相連的經脈有：足厥陰肝經，手少陰心經。 （5）交會於目內眥的經脈有：手太陽經，足太陽經，足陽明經，外加陰蹺脈和陽蹺脈。 （6）交會於目外眥的經脈有：手少陽經，足少陽經，手太陽經。 （7）進入耳中的經脈有：手少陽經，足少陽經，手太陽經。 （8）環繞口脣的經脈有：手陽明經，足陽明經（口脣外面），足厥陰經（口脣裏面），外加衝脈，任脈。 （9）與舌相連的經脈有：足太陰脾經，足少陰腎經。 （10）循行於氣衝（氣街）的經脈有：足陽明經，足少陽經，外加衝脈。 三、他批判氣陰兩虛，認爲這是悖論。 如: 陰氣與陽氣都是一身之氣的組成部分，陰虛是指氣中的陰氣部分的不足，陽虛是指氣中的陽氣部分的不足。氣的一部分的不足，是不能與氣的整體的不足構成兩虛的，因爲這不符合邏輯。因此，陰虛或陽虛，是不能與氣虛構成氣陰兩虛或氣陽兩虛的。氣陰兩虛、氣陽兩虛，是不合邏輯的悖論。 但是，遺憾的是，知網上有關“氣陰兩虛”的論文比“氣津兩虛”的還要多。 網上搜“氣陰兩虛”也是一大片。 我不知道是怎麼回事。 總而言之，我還是非常推薦這本書。 大一學完了《中醫基礎理論》， 現在大四了，讀《孫廣仁中醫基礎理論講稿》仍有新的收穫!

除非我們退回農業文明，否則確實沒有啥價值。粗糙的解剖學基礎+樸素的類比推理，發展出了中醫理論，因此基礎理論不具有唯一性。 實踐過程中又有既有理論解釋不了的病機，於是就增加了理論去解釋，到最後就成了一團漿糊。只要病症消失了，可以用很多角度解釋，也不知道誰對誰錯，也不知道用的手段裏哪些有效、哪些無效。 要是中醫那麼有效又低成本，古代中國的平均壽命能那麼低嗎？

星空不問趕路人，歲月不負有心人。 專業中藥，由於學校師資力量限制， 沒有接觸過中醫基礎理論，便開始了中藥學的學習，中藥學的學習過程中，對於藥物治療的疾病術語有很大疑惑。 在朋友的幫助下，接觸到了這份手稿。個人覺得這份手稿，比專業課本或者是網課內容豐富，更加容易理解。 寒假時間，學習中醫基礎理論的知識。希望對在未來一段時間，這部分知識能讓我考研專業課有更深的理解和更高效的學習! 謝謝在背後支持我的朋友，也祝願自己學有所獲，不負韶華!

歷時41天，共計31小時，逐頁逐行讀完孫老先生著作，這也是我中醫基礎理論的啓蒙書，當時選書時，覺得教材讀着生硬，覺得這本書好讀。讀書過程中，更是感受到孫老先生書中所說皆有出處，並以師友交流語氣，不時寫一些自己獨家看法，論證十分充分，讓人欽佩。 我計劃學會中醫，用以醫治我所愛的人，榮耀造物主之名，在學習中首要問題，便是要學會中醫思維，這就要暫時擱置一些固有的現代醫學觀念，如感冒是細菌還是病毒引起？中醫卻是辨證，到底是風熱感冒還是風寒感冒，等等。如果心中不能並存兩種醫學邏輯，恐怕會走上歧途。 初學中醫一點感受，中醫的診療儀器即是醫生本身，中醫通過觀察患者生理、心理狀態，以幫助人，由此中醫也具有常人所無的察言觀色智慧，這就需要中醫學者有節制地、敬畏地使用此能力，免得誤人誤己！