中國醫籍補考

這套書內容博雜，作者補充了大量道家丹道理論和佛家經籍雜充各部。 在我看來，區分後的經籍確是有共同之處的，但讀者是需要謹識之的。 道家丹道是有自己修煉的法門的，這樣博雜的材料對進習全無益處，不瞭解的人讀來難免一頭霧水。（丹法須有修習門徑，和佛家靜坐是完全不同的） 至於佛家理念亦是如此，佛理難在於語法詞彙與我們所讀的書完全不同。佛說世界，既非世界，是名世界。佛理中抽象概念的領悟不是一篇經幾句話就完全能說明白的，故而把佛經拆碎貼合進各分部，有些勉強，需要有一些基礎，知道哪些是可以爲我所用。 再說說優點，我個人以爲這樣補充的益處是極大的豐富了養生理論，傳統醫家的養生理論實際上是較爲淺顯的，不違四時，作息規律是核心，食治是養生裏最細瑣的一條，但實際上食治抽象看也可歸類爲用藥，是外因。 醫家經典，靈樞、本草、內經以及後來的傷寒，多是需要外物輔助的，本心修持雖有提及，但並不多。當然，用藥講究應時而動，這是宏觀的結合。 丹道練氣止息養心，佛理止觀靜心思辨，一在身，一在心，把養生的內容立體化了，我以爲這是很了不起的眼光，但讀者基礎目的各異，最好能先有區分，再行吸收，似乎會更好些。 是爲記。

此書金句憑出，以歷朝中醫學典籍序言爲主，其中不乏達官貴人、名醫大家，對增加文學素養頗有益處。我爲兒女摘錄的作文金句很多出自此書。