女生徒（果麥經典）

故事以1938年9月女讀者有明宿（時年19歲）寫給太宰的日記爲基礎，描寫了一名14歲女學生從早上起牀到晚上睡覺的時間是主角的獨白。它細膩地描繪了青春期少女自我意識的波動和該時期容易陷入的悲觀心理，在當時的文學評論中得到了川端康成等人的認可，成爲太宰治的代表作之一。川端說：“這個女學生很漂亮，而且很有魅力。”（略）作者在“女性”身上適度地使用了所謂的“意識流”技巧。學生。'' 。它具有音樂效果，是抒情的，而不是心理上的。 ”。 有明志津（真名：芳子，1919-1981）是一位20 世紀的日本女性，她所寫的日記是太宰治短篇小說《女學生》的主題。 出生於東京，是微生物學家有明文吉的二女兒。就在晴明高中（現在的晴明高中）畢業之前，她深愛的父親去世了。 1936年從同一學校畢業後，他就讀於伊東裁縫學校。大約在這個時候，他熟悉了太宰治的文學並開始自己寫作。他從1938年4月30日到1938年8月8日在伊東屋的大學筆記本上寫了一篇日記（寫到8月8日他就耗盡了空間）。 1938年9月，他將這本日記郵寄給太宰治。據太宰治的妻子津島美智子說，受邀撰寫手稿的太宰治收到這本日記後感到“天堂般的感覺” 。次年，也就是1939年，太宰治將這本日記壓縮成一天的事件，寫成短篇小說《女學生》 ，發表在《文學會》四月號上。當太宰向他贈送雜誌和《女學生》一書時，宿非常興奮。此外，在太宰1939年的小說《世俗天使》中，主角寫了一封信“我嘗試過寫作”，這是宿以“女學生”的身份寫給太宰的信[ ] 。​​據說太宰還安排了他認識的一位編輯與耀西的會面。 1942年，與軍醫有坂恭二結婚。後來她生了兩個孩子，但大兒子去世了。 1958年，失去丈夫後，她受洗成爲基督徒。 她的日記於1996年由其主人捐贈給青森縣近代文學博物館， 並於2000年2月以“資料卷1（有明宿的日記）”爲題出版。 雖然《女學生》的基本內容忠實於有明的日記，但也有一些重寫使主角的性格發生了180度的轉變。 （大冢英史，《“生活”中的法西斯主義：戰爭以“新生活方式”爲幌子”（千曲書房，2021））

都是女性視角去寫的，多是困苦貧窮的生存環境。故事也大多是戛然而止，就跟真實人生一樣，還在繼續。 也就是故事裏的一點點甜，讓我能堅持讀完，那一點點都是來自家庭——《雪夜的故事》、《女生徒》《燈籠》《皮膚與心》《葉櫻與魔哨》裏都有。 整體來說可以，但也不到讓我覺得經典的程度。

《女生徒》 看一本太宰治的《人間失格》後我就把他歸類到喪系作家，只因他的文字會讓人喘不過氣。從此拒絕太宰治的的人可以看看《女生徒》，這是一本女性獨白的短篇小說集。初讀這本書的時候我很驚訝太宰治怎麼會把女性的心理寫的這麼細膩生動，幸運的是，這些真實存在的心靈遇到了太宰治。 書中的每一個故事都是以女性爲第一人稱視角展開的。在太宰治的筆下，她們的猜忌、焦慮、懦弱、痛苦淋漓盡致地鋪在讀者眼前，以一種毫不避諱的方式吶喊着。但即使在有着強烈撕裂感與苦痛感的故事裏，女性清新柔美的一面卻也並沒有被太宰治忽視，反而在泥濘的背景下凸顯出了女性獨一無二的可愛，那就是對善對愛最強大的感知能力。

太宰治 （だざい おさむ，1909年6月19日—1948年6月13日），本名津島修治（つしま しゅうじ），日本小說家，日本戰後無賴派文學代表作家。主要作品有小說《逆行》《斜陽》和《人間失格》等。 太宰治從學生時代起已希望成爲作家，21歲時和銀座咖啡館女侍投海自殺未遂。1935年《晚年》一書中作品《逆行》列爲第一屆芥川獎的候選作品。1939年一月，在井伏鱒二夫妻撮合下，與石原美知子舉行結婚典禮，於甲府市御崎町築新居。三月，於《文學界》發表《女生徒》，因《女生徒》而獲北村透谷獎。結婚後，寫出了《富嶽百景》及《斜陽》等作品，成爲當代流行作家。1948年6月13日深夜與崇拜他的女讀者山崎富榮跳玉川上水自殺，時年39歲，留下了《人間失格》等作品。

在這泥沼般的人世間，好想美麗地活下去 2020年，實在是喪到不行的一年。 生活一下子切換成地獄難度模式，廢柴筆者待在家裏的兩個月，天天都癱在牀上胡思亂想：“人間不值得……心好累……好想狗帶……” 當然，當代喪青年的“想死”只是說說罷啦。 還要上學； 還要上班； 還有家人； 更何況2020年的春天是通過無數人的努力換來的； 所以喪歸喪，即使嘴上嚷嚷“好心累，好想死”，但我們活着，活着熬過了最艱難的寒冬，不如就繼續好好活下去。 說到“喪”，想必不少讀者都看過“喪文化”鼻祖太宰治的《人間失格》，主角大庭葉藏無疑“喪”到了極致： 要命的討好型人格，讓他爲了迎合所有人而扭曲自己； 寄生蟲一般攀附在各種女人身上，還害好幾個女人同他殉情； 即使想抓住幸福也沒有行動的慾望； 最終淪爲一個“生而爲人，我很抱歉”的廢人。 初識太宰治，很多人都會覺得他與葉藏如出一轍——懦弱、膽小，“連碰到棉花都會受傷”；但很少有人知道，他也曾大聲說過“好想美麗地活下去”，也曾擁有幸福安寧的平凡生活，抓住過漫長黑夜裏的光。 太宰治原名津島修治，1909年（明治42年）6月19日出生於青森縣津輕，父親是縣上的大地主兼衆議院議員；雙親一共育有十一個孩子（七男四女），他排行第十。 太宰治上頭有四個姐姐，姨母家還有四位表姐妹，再加上家中一大羣女僕，太宰治可謂是長期浸淫在充滿女性的環境裏，性格也因此變得十分內向細膩。 據《晚年》中回憶，他清晰地記得小時候和姐姐、表姐妹們合撐着雨傘，眺望着院子裏競相開放的菊花的情形。 然而太宰治的童年並不快樂。他在《苦惱年鑑》中如此寫道： 父親建造了非常大的家宅，沒什麼情趣，只是巨大而已，大約有30間房，是津輕地區最豪華的住宅之一。這個家裏，做着被人指脊樑骨的蠢事的，只有我一個。 爲此倍感孤獨的太宰治，轉而與文學相伴，從中尋求慰藉。 20世紀初，日本的文學作爲娛樂業蓬勃發展，像川端康成等人都憑藉筆桿開始出名，太宰治也深信自己的才能足以出頭，足以得到家族的認可。 1928年（昭和3年），讀高中的太宰治結識了他的初戀——藝伎小山初代。高中畢業後，太宰治帶着小山初代一同前往東京求學。 然而當與藝伎同居的事被家人知道後，他被毫不留情地開除了戶籍，也斷了來自家庭的經濟資助。原本靠家裏寄來的錢要成爲作家的太宰治，此刻對未來充滿了絕望。 1930年（昭和5年），太宰治和東京銀座酒吧“寶萊塢”的侍女田部相識。不久，兩人一同前往鎌倉腰越的海邊服安眠藥自殺，結果田部身亡，太宰治卻活了下來。 1935年（昭和10年），讀了五年大學卻仍無法畢業的太宰治在鎌倉自殺未遂。 1937年（昭和12年），太宰治得知小山初代與他人有染，同小山初代在水上溫泉服安眠藥，兩人均自殺未遂。 1938年（昭和13年），太宰治渾渾噩噩的人生終於迎來了轉折。經由作家井伏鱒二的介紹，太宰治與地質學家石原初太郎的四女兒石原美知子相親，並在第二年結婚。 當時，太宰治寫過一份“結婚誓約書”交給井伏鱒二，表明自己會深刻反省過往的混亂生活，好好守護來之不易的家庭。 信中如此寫道： “結婚、家庭，我認爲都需要努力才能維持。” “即使貧窮，我也會一生珍視。” 石原美知子出身書香門第，同時也是一位畢業於師範學校，擔任教師的才女。她的親戚因太宰治多次殉情自殺的負面風評十分反對這門婚事，然而石原美知子卻爲太宰治的寫作才華傾倒，她後來回憶道：“讀了他的兩本作品，雖未謀面，但深爲其天分傾倒。” 1939年1月8日，太宰治和石原美知子在井伏的宅中舉行婚禮。 在婚後的一段時間裏，太宰治的精神狀態趨於穩定，真切體會到了家庭團圓的快樂，並開始心無旁騖地進行創作。美知子更是充分理解太宰治的作家工作，承擔了所有家務，一切都變得平和順遂起來。 可以說，這時的太宰治收穫了人生中最難能可貴的幸福與希望，因此也寫下了《女生徒》這樣較爲溫暖的作品，受到川端康成的讚賞：“能讀到《女生徒》這樣的作品，是時評家偶然的幸運。” 《女生徒》是太宰治以女性第一人稱“我”寫就的女性獨白體作品集。這些作品寫於1937年至1948年間，最早爲1937年發表的《燈籠》（《燈籠》），最晚爲1948年發表的《好客的夫人》（《饗応夫人》）。 細細讀來，《女生徒》筆下的這些“我”既是他喜愛的、敬畏的、鄙夷的、同情的女人，同時也是在寫他自己，是以女性視角去剖析自己那顆脆弱、善感、柔軟、自卑的心，並對當時的世間人情做出敏銳的體察。 《女生徒》中的我既覺得年老色衰的母親令人厭煩，又覺得與母親相依爲命，應該好好照顧她； 《髮妻》中的我一直卑微地注視丈夫，卻也看透他的虛僞和懦弱； 《好客的夫人》中的我一邊爲努力討好客人的夫人感到痛心，卻也不禁折服於她的溫柔。 這些被時代洪流無情沖刷的女人們，她們既渾渾噩噩，也通透無比；既卑微似塵埃，也堅韌如蒲葦。在她們身上，我們能看到人性的卑微無力，也能看到其中最溫柔最美好的那一部分。 而這一切匯成了太宰治對女性、對自己所做的真摯告白： “在這泥沼般的人世間，好想美麗地活下去。” 很多人說，要讀懂太宰治，一本《人間失格》就夠了。但要真正讀懂太宰治和他那彷彿在黑夜中穿行的一生，也許還需要一本《女生徒》。 NHK紀錄片《太宰治如何“人間失格”》中說，太宰治的愛，是對別人的愛，不是對自己的愛。 那麼《女生徒》也許正是他傾盡全力去愛世人時，唯一留下的那一丁點給“自己”的愛，是他在漫長黑夜中所抓住的唯一的光。

“女人就是討厭。因爲自己是女人，所以很清楚女人身上的羶穢，簡直令我討厭到咬牙切齒的地步，好像渾身滲着那股抓過金魚之後沾上的難聞的腥臭，怎麼洗也洗不掉。想到自己也將這樣每天渾身散發着雌性的體臭，我突發奇想，真希望索性趁少女時就死了算了。” “唉，我究竟在等什麼？也許，我是個極不檢點的女人？一場空前的戰爭愈演愈烈，我感到十分不安，爲此我要不辭辛苦，努力工作，好爲這個國家做些貢獻——那是騙人的，就是找個聽上去冠冕堂皇的藉口，其實還不是想着窺伺良機，巴望着自己那不可告人的輕佻妄念能夠達成，別看我此刻呆呆地坐在這兒，一副神情茫然的樣子，內心則正在翻滾着一個醜惡的計圖。” “我等待的是比這一切都來得更加溫實、明煦，更加美麗的東西。是什麼，我不知道。” “因爲對女人而言，每一天就是她的全部，這與男人完全不同，她不會考慮死後的事，想也不願意想，她只祈禱能夠達成每時每刻的美麗。女人溺愛生活以及生活帶給她的感觸，女人喜愛茶碗、喜愛圖案漂亮的和服，因爲這就是她們實實在在的生存價值，每一刻的行爲本身，就是女人的生存目的，其他的，夫復何求？” 女生徒裏的心路是每個女生都會經歷的，溫柔彷徨焦慮自卑成長還有對浪漫生活的嚮往。 最近在學習怎麼做出可口的食物，好難...做女生好難。

太宰治《女生徒》裏的這段太真實了，我們都是這樣長大的。 「真的，沒有人知道我們的苦惱，很快，我們就將成長爲大人，那樣我們今天的苦惱、孤寂就會變得毫無價值，變成笑料，或許可以成爲追憶，但在徹底成長爲大人之前，這段漫長而討厭的時期如何捱過去呢？ 沒有人告訴我們該怎麼辦，彷彿就像出麻疹一樣，除了置之不顧，人們對我們束手無策。 但是，有人會因爲麻疹而死，也有人會因爲麻疹而失明，不能置之不顧啊。 有人就是像我們這樣每天或悶悶不樂，或大冒無名火，期間稍一不慎，徹底墮落，成爲無可救藥之身，人生就此一塌糊塗，還有人一念之差自殺了結自我的。 等到事情這樣之後，世人才知道惋惜：唉！再長大一點就知道了。再成熟一點，自然而然就會懂了呀。 然而從當事人的立場來看，我們已經苦惱到極點，好不容易纔熬到現在，我們拼命地努力側耳傾聽，試圖從這世上獲得某些人生教訓，但得到的翻來覆去無非都是些不痛不癢的經驗，安慰我們說：啊，啊，這個嘛…… 我們聽到的總是這樣不擔責任的說辭。 我們絕不是及時行樂主義者，倘若有人指着遠處的高峰告訴我們說，只要攀上山峯，上面風景絕佳，我們相信事實一定是那樣，絕不會有半點虛誇。 然而此刻我們正鬧着劇烈的腹痛，你對於腹痛視而不見，卻一個勁兒地告訴我們：喂，再堅持一下，只要爬上山頂就好了！ 你只會說這樣的話。 想必是有人搞錯了吧。錯的人是你呀。」 也是他的另一句話： 訴諸於人——對這一手段我不懷有任何期待。不管訴諸給誰，恐怕終歸不過是被精於世故之人口中那世間常理所反覆勸說而已。 /知書少年果麥麥

太宰治的《女生徒》，筆觸細膩到令人頭皮發麻。時而有悄咪咪的喜悅，時而有淡淡的憂傷，時而爲自己的滑稽油然而生“人間失格”的羞恥感，時而對世界有不講道理的想要擁抱的熱愛與觸動。猝然的感傷惱怒自我厭惡，猝然的歡喜憐惜振作堅強。女孩的心思千迴百轉如此複雜又如此真實，如此彆扭，又如此動人。

這是我看太宰治的第二本書了 第一本人間失格還餘溫未散 就好像整個世界都瀰漫着喪的氣息 一個男人卻以女性的視角 將女性的卑微寫的淋漓盡致 這個世界上女性好像從來都是弱勢羣體 即使現在男女平等 可生兒育女的責任 也毫無選擇的被判給了她們 你說什麼叫自我 什麼叫善良呢 女性從來就沒有完全的自我 也不應該有絕對的善良 醜陋 肥胖 衰老等都成了女性自卑的原因 可男性卻可以通過自身價值的實現 去彌補很多東西 大多數女性們 在不斷的自我貶低中迷失自我 在一味的迎合和被迫中喪失自我 有時候走在大街上 看着那些身材臃腫懷抱孩子不修邊幅的女人時 會莫名的覺得可悲和厭惡 那不是一個女人該有的樣子 一輩子這樣甚是可悲 就好像你什麼都不配 也什麼都沒有 2020年6月8日 麻⭕️⭕️

《女生徒》爲短篇小說集，書中所有小說都是以女性爲第一人稱視角展開。即使是擬人的《貨幣》，主角也是“她”而非“他”。太宰治以細膩的筆觸，對書中十數個女性的心理活動進行了惟妙惟肖的描摹。其敘述之精細，刻畫之傳神，令人驚訝不已。然而，在精美婉轉的文字下浮現的，卻並非閒適的憂傷，而是觸目驚心的病態。縱觀各篇小說中的女性主角，性格年齡各不相同，然而共同特徵卻是她們都處於社會的“邊緣”：底層社會的婦女、還未踏入社會的學生、被衆人鄙夷的女子，甚至“年長色衰”的舊錢。而太宰治所着力描寫的，就是這些邊緣角色的心理活動，在其中，我們可以看到癔病、焦慮、妄想、猜疑、自我放逐、歇斯底里等種種精神病症的表現。她們被生活所欺侮，與社會格格不入，在失望、彷徨疑慮和痛苦之中逆來順受，用盡全力去維護心中那點卑微的尊嚴。如果對照太宰治個人的經歷，不難發現，這種人物內心的掙扎與頹廢，其實正是作者自身對社會觀感的映射。太宰治本人對現實和社會帶有極強的失望與不滿情緒，並數次因爲厭世而企圖自殺，並最終於1948年投河自盡。在他的作品中，無時無刻不能體會到現實的破滅感和自我對現實的拒斥，以及隨之而來的精神病態。