
李小杰導讀 檀作文
"本書無論是“立身治家之法,辨正時俗之謬”,“罔不折衷古今,會理道焉,是可範矣”,還是“讀之而不知興起者”,它都把家庭教育放在“修齊治平”這個至高的位置,這與當代家長以“消費意識”要求學校包辦學生順利升學、建立良好操行的觀念是迥然不同的。本書在今日的意義,不僅僅是規範世人,振奮人心,更重要的是向世人展示家庭對道德與教育的主動承擔。"
這套書是請香港學者做的評譯,思想較爲開明,然有些評論不免太侷限於港島這個小地方,不夠大氣。 縱觀《顏氏家訓》全書,仍是有不少今日可取之處,另外,也可從行文間瞭解到南北朝甚至更早些時候的傳統風俗;當然也少不了那些不合時宜的古舊傳統。 總之瑕不掩瑜,值得一看,但要選擇性地吸收。
社會的快速變革,讓延續千年的儒家“恥感”思想瞬間崩塌(佛教是苦感,基督教是罪感)。因此,我們看到有極少數人選擇以無恥對抗無恥,他們認爲只有更無恥才能不負時代。。。 本書作者顏之推。他出身書香門第,典型的官二代。因學識深厚,深諳官場之道,他先後在南梁、北齊、北周、隋朝四朝爲仕。他所處的南北朝時期,朝代頻迭,戰火紛飛,符合黑暗時代的一切特徵。但他晚年回憶一生時,仍以儒家榮辱羞恥爲主基調(除17章關於佛教外),寫作本書提命晚輩。 本書是中國較早、較爲系統化的教育著作。從這類經典中吸取力量的好處是,比近年來盲目崇拜歐美教育、被機構販賣焦慮,心中會更淡定一些。
顏之推論述的做事要有依據,講究方法,中間摻雜了對佛學,儒學的見解
“吾今羈旅,身若浮雲”顏之推的家國情懷!