胡天漢月映西洋：絲路滄桑三千年

張國剛教授的大作，全面瞭解絲綢之路中西方文化交流史的入門好書。

數次想詳細瞭解絲綢之路的歷史，每次挑本書都沒能堅持看太明白（絲綢之路：一部全新的世界史）就是這樣，這次還是沒太看懂[大哭]

知識量不錯，關於中國對西方影響的敘述也不少，但更多的內容還是四大發明和絲綢茶葉瓷器這些產品類的影響，其他雖然也寫了，但總覺得不夠，還是希望能看看這方面的書。

有些說法挺新穎的「可能是因爲我第一次聽到」，但多是簡單提出結論，求證過程描述不多，也沒有就結論作深入淺出的分析。而且重複的內容過多。總之，乏善可陳，不夠過癮。 從漢通西域開始，中原地區打開了通往西方世界的大門，與西域各國的親疏、聯盟與交惡隨着中原國的實力因勢而異；但不論如何，早有蔡愔、秦景攜博士弟子數人肩負明帝使命的首發之舉，後繼張騫、班超、甘英、玄奘一個個歷史上赫赫的名字都留在了這條不平凡之路上。 這條路上發生的故事也影響了中原地區後千百年的發展，尤以佛教的傳入為最。在開放的大唐，更西邊世界的人帶着他們的精神信仰「景教」進入了漢地。 自北宋以降，幽雲十六州落入遼人地盤，漢人的活動中心隨著政治中心的轉移而漸至江南，陸上絲路漸廢，海上交通日興。貿易的主要物品是中國的絲綢、茶葉和瓷器。更多是單邊貿易，因此西方世界費盡心力對這三樣東西研究以自產。而長期的單邊貿易造成大量白銀匯入，西方為平衡逆差，開始向中國傾銷鴉片。 作者在後半部分試圖分析中國從明末開始的衰敗對比西方世界大航海和殖民時代的崛起，東西世界大分野的原因。從國人思想，到傳教士帶來科學技術再到因禮儀之爭而禁海、驅逐出境等事件的影響。中國人深入接觸西方人是從利瑪竇開始的，然後在耶穌會的發展下，南懷仁、張誠、白晉、郎世寧、王致誠、蔣友仁先後來到中國，帶來了天文數學幾何等知識，算曆更準確，望遠鏡等奇技淫巧讓康熙、乾隆興趣十足。然鵝，我們只看到了奇技淫巧，而忽視了科技發展製造的堅船利砲。西方人親見了馬可波羅筆下的繁華中原，卻也嗅到了這個泱泱大國逐漸腐壞的跡象。中國成了西方世界覬覦的下一個殖民地。 作者認為西方是按自己的需要看待和解讀中國，不僅不全面不客觀甚至因需或美化或醜化。作者也提到了，這做法的背後是西方人自己深度反思後採取的措施。相反，我們既沒有師夷長技以制夷，而是因敵視自我封閉。時至今日，是否還有現實意義，我想也是有的。看看今天的世界，俄烏戰爭已成常態，伊以哈以局勢不斷變化、地區人民生靈塗炭，我們的生活狀態自不必多說，每個人身在其中。 何去何從，深刻的反思是尋找出路的第一步吧！

如果這本書放在九十年代發表，很多觀點我會表示認同。但是二十一世紀都過了二十多年了，甚至後記都是18年寫的。文章裡還在各種反思，我覺得真的大可不必。

把中國文明與西歐亞及地中海世界連接起來的通道，就是陸上和海上的絲綢之路

在交大圖書館偶然發現這本書，粗略翻看幾頁，就被其中的內容吸引住了。作者以中國學者的態度，講述絲綢之路給中西方交流帶來的影響，包括物質的，也包括歷史的、文化的等等，同時分析了西方人視角看待和認知的東方之國，值得國人瞭解，並引發歷史思考。