
季羨林
《千年之約》是季老國內遊記的一次梳理,收錄了他的一些比較重要的參觀遊覽國內旅遊景區的文章。如,《火焰山下》《在敦煌》《觀秦兵馬俑》《法門寺》《登黃山記》《富春江上》《遊小三峽》《海上世界》等,其中既有歷史人文故事的奇思妙想,又有自然美景的流連忘返,還有對現代繁榮都市生活的慨嘆。
季老的遊記,縱橫捭闔,寰宇馳騁。縱情之處,其文字婉若游龍:上下騰飛,左右逢源。一時去之萬里,一時倏忽而歸,一時洪波湧起,一時穿越古今。 季老著遊記,往往兩線寫之,一現實一幻想(書中原話),兩線交叉,虛實相輔。探古城,訪遺蹟,遊名山,涉古水;寫文物,聊藝術,論古今,品人生。引中外之典,博古今之言。言談誠墾,娓娓而述,句句不離小情,章章皆是大愛!小情是個人的,大愛卻是國家的,箇中滋味,唯有細品。 書中有兩次(沒記錯的話)引杜牧的作品:“五步一樓,十步一閣。廊腰縵回,檐牙高啄。各抱地勢,鉤心鬥角”。我想,用此評季老的文章該是多美! 故此書不釋手。
“讀書讓人益知;旅行使人想象”,季羨林與餘秋雨兩位先生的散文隨筆,令人驚歎。前者是千年之約,後者是千年一嘆。總感覺餘先去立意高遠些,他站在歐洲、中東古文朋的廢墟上,感嘆中華文明的力量,使人心情既激動又沉重! 季先去的《臺灣隨筆》:一個人生在世間,如果想有所成就,必須具備三個條件:才能、勤奮、機遇。行行皆然,人人皆然,概莫能外。別的人先不說了,只談我自己。關於才能一項,再自謙也不能說自己是白癡。但是,自己並不是什麼天才,這一點自知之明,我還是有的。談到勤奮,我自認還能差強人意,用不着有什麼愧怍之感。但是,我把重點放在第三項上:機遇。如果我一生還能算得上有些微成就的話,主要是靠機遇。機遇的內涵是十分複雜的,我只談其中恩師一項。
妙筆生花,運筆成風,遣詞造句,恰到好處。閱讀季老散文,每次都有不一樣的體味和收穫!從書中的字裏行間,可以真切感受到季老的博學和謙遜。真是學無止境,勇攀知識高峰的擎天巨石!
平淡如水但又醇厚如酒!看你在讀的過程中有沒有入心!
高山仰止,季老之風,山高水長,文筆斐然,才氣外溢,本書中,很多地方是我曾遊過的,深有同感,共鳴,共情。
寫在前面,季老的遊記很值得一讀,但不推薦此書。文章的序言和每個章節前的介紹實在是敗筆,無非是景點或文章的簡介,太畫蛇添足。 說回季老的遊記。曾經有段時間很喜歡找一些遊記讀,發現有些遊記就是單純的介紹景點或寫一下在異鄉遇到的人或事,總覺得有些隔靴搔癢。而季老會通過景點回想往事或通過此景點聯想到一些其他的事物。不愧是文化人,光聯想、引申到的內容都能讓我長見識。對景物的描寫讓人身臨其境,對往昔的回憶讓人感同身受。個人比較喜歡《在敦煌》和《大覺寺》兩篇,會讓人感到心靈上的平靜。
頭頂“國學大師,學界泰斗,國寶”桂冠,精通12國語言,獲“翻譯文化終身成就獎”的季羨林先生,他寫的遊記,會是什麼樣子的呢?帶着這樣的好奇,走進先生筆下的大自然:西雙版納,敦煌,黃山,廬山,石鐘山;春城,延邊,富春江,蓬萊閣,法門寺;小三峽,秦兵馬俑,洛陽牡丹,臺灣隨筆。 你是不是覺得和預期有反差呢?先生的散文平白如水,就如他的生活:平靜如水,純淨如水。生於1911,逝於2009,他的人生跨越千年!在他的筆下,茂林修竹,大陵深澗,巖洞石穴,飛瀑鳴泉,一草一木,一山一石,一人一屋,是那麼平實誠摯,甚至不表露深愛和沉痛。“我以我手寫吾心”,是不曲不隱的本色寫作,文字平白淺近,想象豐富,底蘊深藏,有對造化的感恩,對弱小的憐憫,對悲苦的達觀,對博愛慈悲一往情深,對生活的感悟醇厚如酒!每一篇散文你都能讀出先生不泯童心,豐富多彩的想象力,對祖國對生活的無比熱愛,這也是先生散文多篇選入小學,初中語文教材的原因吧!是模仿寫作的經典範例!如:《自己的花是給別人看的》《懷念母親》《夾竹桃》《小苗與大樹的對話》。
季教授不愧爲學識淵博者,雖然散文比不上大家的美,但裏面涉獵知識之廣泛、文化之多樣、情緒之濃厚等不輸於大作,皆爲中上之選。 例如在手法上,有《石林頌》中的:“這些石頭錯錯落落地站在那裏,從遠處看去,就像是一團團的烏雲,像是一頭頭的野象,又像是古代神話中的巨人,手執刀槍,互相搏鬥。我興奮起來了,自己心裏想:石林原來是這個樣子呀! ”比喻、擬人、排比和心理描寫。還有的我就不一一列舉! 涉及範圍上,可謂廣之又廣。例如有寫景的《西雙版納禮讚》、《登黃山記》、《登廬山》等;有寫古蹟的《觀秦兵馬俑》、《法門寺》、《登蓬萊閣》等;有寫人的《訪紹興魯迅故居》等等。 除此以外,他在文章裏面也會涉及一些佛教文化、西方文化、印度文化等。如“我們彷彿親眼看到釋迦牟尼從兜率天上騎着六牙白象下降人寰,九龍吐水爲他洗浴,一下生就走了七步”。當然,中國文化爲主。還有的是,季教授很喜在文章中用上一首古詩,如《五樣松抒情》中的:我看到古松,一下子就想到杜甫《古柏行》中的名句:孔明廟前有老柏,柯如青銅根如石。霜皮溜雨四十圍,黛色參天二千尺。如《遊小三峽》中的:艇上的中日人士都熟悉唐代大詩人李白的那一首著名的詩:朝辭白帝彩雲間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。 諸如此類。還有引用古代散文的、小說的等,還有引用歷史。 散文是一種形散而意不散的文體,閱讀時只要捉住作者思想就可以看清作者爲了什麼而寫?表達了什麼樣的心情!如《大覺寺》可從這句話中看出些許來:“我是有福的,我找到了大覺明慧茶院,而且幫助我的朋友們認識這是一塊人間淨土,世外桃源,我的朋友也都有福了。”這是作者告訴我們北京有這麼一塊人間淨土,如果工作累了可以到這裏來靜靜心!這也表達出了季老對北京的繁華都市有這麼一塊人間靜土感到欣喜。 總之此本《千年之約》寫的都是季老在國內遊玩遇景而得,且多爲散文,適合靜下心來細細品味。
偶爾發現了這本書,很高興一氣呵成就讀完啦,感覺太好啦,如果我的書友們哪位有時間可以看看,書內容很短。 憑着對季老先生的敬仰看了此書。老先生是國寶級學界泰斗,國學大師,他精通英文,德文,梵文,俄文,法文及其他文,他不愧爲東方學大師,語言學家、文學家,史學家,佛學家……。他的國內遊看後很有收穫同時也深感自己旅遊的走馬觀花而遺憾,大師的遊,游出了文化,游出了美,游出了歷史,游出了對祖國深深地愛,不愧爲大師!
季老散文言語淺淡,意蘊深遠,迴環往復,一詠三嘆。或排比成勢,感情磅礴澎湃;或神遊至幻,思緒穿越千年。《石林頌》深情歌頌,《法門寺》浮想聯翩,《遊天池》心曠神怡,《在敦煌》流連忘返,《逛鬼城》詼諧幽默,《在延邊》憫物悲天,《登廬山》童心不泯,《大覺寺》品茶逃名。《火焰山上》幽情思古,《富春江上》激情贊今。《虎門炮臺》正氣凜然,《洛陽牡丹》一往情深…… 觀南北東西風土人情,念古往今來歷史煙雲,隨季老暢遊天下,赴一場《千年之約》。