工藝之道

書友推薦了《工藝之道》，讀罷眼界大開!作者宗悅先生在書中倡導的工藝之美與民藝之美頗有新意。他說，用與美結合的器物方可稱爲工藝。宗悅先生不喜浮華，重視器物的實用性，形態上也以樸拙爲美。他認爲，絢爛之極，將歸於平淡無華。器物的製作也是這樣，流於精巧卻不敷使用的器皿，反而失去了製作它的初衷，可謂捨本逐末，何談工藝之美呢！反觀當世，追求奢華、耽於逸樂的風氣不絕如縷，難道不該值得我們警醒嗎？ 先生在書中總結的工藝11項法則獨具特色： （一）工藝超越一切的本質是“用”。品質、形態、外表等等圍繞工藝的所有的事，都是以用爲中心延伸開來的。 （二）如果用是工藝之美的源泉的話，最頻繁使用的東西，最接近美。於是，日常使用的器皿，它的美是最鮮明的。 （三）工藝的原理是“美”和“多”的結合。 （四）沒有與勞動結合就沒有工藝的美。 （五）要完成工藝上的美與勞動相結合，揹負了勞動的命運的大衆就是最合適的工藝製作人，只有他們才能製作出正宗的富有工藝之美的作品。 （六）因爲是民衆的工藝，所以必須有合作。 （七）沒有比手工藝更好的工藝了。 （八）正確的工藝源自天然，這裏的天然就是工藝要求的所謂材料。沒有依附於好的材料，就不可能有工藝之美，因而好的材料的含義就是天然的材料。與其說人們爲工藝選擇材料，還不如說是材料選擇了工藝。沒有得到自然的守護，不可能有工藝之美。 （九）信的法則依然是美的法則。 （十）無心就是“無我”的意思。無心若是美的源泉，具有個性色彩的器皿就不能成爲完整的器皿。 （十一）在工藝這裏，美的主要要素是單純。 頗爲贊同作者的觀點——工藝之美就是服務之美。所有的美來自它服務的精神。因爲每個人都有自己心儀的器皿，一套餐具茶具，亦或盛放日用品的瓶瓶罐罐，它們因爲被使用而美，因爲美而被愛，因爲被愛而越發被使用。在人和器皿之間，有着無止境的交集。彼此被對方溫暖着，被對方愛着，共同度過這一生一世。用是器皿對主人的貢獻，愛是主人對器皿的饋贈。在兩者的交融之中，孕育出了工藝的美。器皿爲人們服務時播下了美的種子，與人們的愛結出果實。在器皿與人們的相愛之中，工藝之美誕生了。

復讀此書，仍有不解地方。還需再讀。

柳宗悅：因此，雖然是在論述工藝，就我個人而言，這仍是一部追求“信”之世界的內心記錄。

漸老漸熟，乃造平淡。其實不是平淡，絢爛之極也。古代作品之所以特別美，是因爲它常常有着超越了時代的新鮮的美。真正的鑑賞，並非要復古之心，也不可以有復古之心。真正的鑑賞，必須是對永恆之相的讚歎。與個人主義的美相對，柳推崇的是超越個人的美。

無念之念，以用爲美 以美修心，以心悟道

有點囉嗦，可以當做是瞭解日本物哀美學的讀物。一九二幾年的作品具有很大的時代侷限性，如果活到今日面對喬布斯設計的 iPhone 和大量工業製造的汽車，恐怕無法說出“沒有手工參與制作的機械工藝就算不上美”這種話吧，美學觀念也是需要跟隨時代進化的，能看但必要性不大。

本以爲這只是本泛泛而談工藝的書，沒想到「工藝之美」裏面的三觀簡直正到爆。真正能感覺到匠心和技術之外質樸又體貼的人文關懷，柳宗悅一定是非常熱愛和懂得生活的人。 “民藝”一詞出自於他。強調「實用性」、「用之美」纔是工藝的本質、民藝的精髓。“器物因被使用而美，美則惹人喜愛，人因喜愛而更頻繁使用，彼此溫暖相愛，共渡每一天。” 談到了人與物之間應該相互的關係、之後又上升到哲學信仰和社會制度的討論，感觸良多。很贊同，美應該是健康的，“美若不是善，就不能成爲美。” 所以不管是人還是物，應該是要和幸福有關。要「挑剔的」挑選喜歡的和實用的。留在身邊的是可以帶給你欣喜和溫暖的。 PS：就是翻譯扣了點兒分，每章節都有大面積重複。後半段沒有前半段閱讀體驗感好。

日本的“民藝之父”柳宗悅先生，論證了器物的實用價值和服務精神是美學的核心。他提出“器物因使用而產生美”，從而讓人們重視器物的實用性。器物的材料要用自然的，形態也要以樸拙爲美！ 柳先生的藝術理念歷久彌新，深刻地影響着當代的設計美學。

柳宗悅關於“工藝之道”的見解非常獨特也他本人的態度也異常肯定，很受啓發。在他所處時代，這是對個人藝術盛行的一種反思，這又何嘗不像如今的中國，當個人審美充分表達之時，醜陋與庸俗也就橫行於世界。但是，一味執手的工藝之道，呈現自然之美的“工藝”是否就是通往美之路唯一的真道呢？所有時代的某種“正見”很有可能是別的時代的“偏見”。那麼，時代在美之中參與了何種角色？我們需不需要把自身時代的沒納到作品審美的體系裏？而創作又如何表達這種時代的特徵？其實個人特色彰顯的藝術品〔即使在柳宗悅看來是病態的〕，當他們集結出現在人們視野之前，它們也早已消磨了個性，成爲時代的標誌，同時它們也反應了器物在我們這個時代出現的分化：承載個人藝術提現失去物用的作品和掌握工藝成熟之道的作品。這兩條分化恰恰是近代人與機械的分野，是不完美而有靈與完美而缺靈的分野，是人類有限生命表達與機械永生表述的分野。它們的分化是我們時代需要對美思考的一個主題。

開始看不下去，非常想吐槽，我甚至寫了快一千字的吐槽的文字給朋友讓他們別看這本書。（對藝術的執念有點深啊） 不過看着看着，越來越覺得書裏說的對。 藝術和工藝不一樣，工藝之所以美在於它是真的和人們一起沙沙生長着的，那種潛意識裏對於美的嚮往，真摯的呈現出來。自然是美的。 在當代很難再去體會這樣的美了。 大多器物都商品化了，純粹太過於難得了。在這樣的時代裏其實更加需要工藝的復興的。