耶路撒冷三千年

用二十幾天的時間瀏覽耶路撒冷三千年的歷史，只是浮光掠影。這個既是天堂又是地獄的城市，三千年的歷史反覆在驗證上帝所說的那句話：陽光底下並無新事！即便今天美國和以色列對伊朗動武，也只是耶路撒冷歷史的一個縮影。只要人們想借助耶路撒冷復活或成聖，耶路撒冷將永無寧日。上帝從來不曾要人們爲祂創造居所，因爲上帝無所不知，無所不能，無所不在。無論是聖殿，無論是克爾白，上帝或真主都不在其中，因爲上帝或真主只在信仰者的心裏。

這裏的死人宛如活人，只是在等待復活。對這裏無休止的爭奪——屠殺、蓄意破壞、戰爭、恐怖主義、圍攻和災難——將耶路撒冷變成了戰場：用阿道司·赫胥黎的話說，耶路撒冷是“宗教的屠宰場”；用福樓拜的話說，耶路撒冷是一個“停屍房”；梅爾維爾稱這個城市是一塊被“死亡大軍”包圍的“頭蓋骨”；而愛德華·薩義德記得自己的父親討厭耶路撒冷，因爲它“使他想起死亡”。

耶路撒冷三千年》簡體中文版的翻譯完成是河南大學猶太—以色列研究中心的一項集體成果。 河南大學好厲害👍！

對了解耶路撒冷的歷史還是很有幫助的，讀起來也不枯燥。

沒有哪個城市這樣屠城？是沒有看到秦始皇的統一之路

當我覺得一本書好的時候，我會想方設法的收藏一本紙質版，以便日後不時的翻閱，此書便是了。我雖是漢族，但是個天生不喜或者說不能食用豬肉的人，這大約是我和這本書牽強的聯繫吧。看書前總是心煩氣躁，閱讀中，逐漸平復心情，甚至陷入其中。大概是我很喜歡歷史故事，也可能我很喜歡耶路撒冷吧。我曾想到布城黃昏下的自由與浪漫，也曾想到至聖之旅道阻且長，可能守着方圓規矩的我內心是個喜歡無序和混亂的人吧。chaos is a ladder. 和平安穩幸福也許是多數人的理想，但有些人可能更期待末日的審判。雖然我不是很認同孔丘的所有觀點，但是“朝聞道夕死可矣”我還是贊同的，如此想來，巴以心底裏都不接受真正的和解，我是感覺有點理解了。 我擔憂的事情還是發生了，有人評論了“精閃”，大約是我措辭有了歧議。一個離奇的夢而已，看什麼樣的書做什麼樣的夢，在我身上時有發生。再次在此編輯的時候，正值第六次“巴以戰爭”，如果按照秦暉老師的計算。我並非“站猶”或者“站巴”，只是討厭戰爭和衝突，爲遇難的平民和前線士兵感到悲傷與同情。耶路撒冷是我想去的一個歷史名城，曾經我在中東地區短暫駐足，沒去聖城也是有些遺憾的。希望衝突早日結束，和平長存，聖城常在，自己也能去彌補遺憾。

自己選的書，跪着也要看完，不過，爲啥寫的這麼爛呢？完全沒有再讀下去的興趣啊！這種書爲啥還有人推薦呢？？是收人家好處了嗎？給個兩星，一個星是看完學了一點點知識，一個星是看他寫這麼多字挺不容易的，強烈不推薦！！！

用了將近一個月的下午（睡好午覺後），並且隨手作了近30頁的筆記摘抄，終於讀完了這本鉅著。說實話，除去首尾部分，中間看得老夫暈頭轉向：“粉墨登場”的人物和很不熟悉的地點實在太多了！以致不得不停下來查看地圖和搜索百度。值得慶幸的是，圍繞着所謂聖城耶路撒冷的反覆爭奪，老夫大體明白了中東歷史的來龍去脈，以及用“世俗”眼光看到不同宗教間的血腥爭鬥。最後，還值得鬆口氣：東方大國不像過去那樣盲目的一邊倒了。

借用這部皇皇鉅著的最後一段文字，致敬耶路撒冷，這個世界的中心，這個猶太人、阿拉伯穆斯林、基督徒魂繞夢牽的聖城！

無言@ 很好，推薦閱讀，編譯得很精彩。無論有否信仰，看過你就懂每天新聞熱點背後到達搞什麼鬼！ 不留任何個人觀點，因為都是蒼白的、危險的…摘錄： 每個人，包括信奉這三種宗教的所有人，雖然相信自己正在完成神聖的計劃，卻不清楚明天會有什麼發生。 耶路撒冷不可能有實現和平的安定環境。