論數碼物的存在
許煜
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許煜
數碼物最簡單的形式是數據。它也是一種新型的工業物，遍及我們當今生活的方方面面——諸如在線視頻、圖像、文本文件、電子郵件、博客文章、Facebook活動等。儘管數碼物無處不在，其本質仍不明確。《論數碼物的存在》建立起馬丁·海德格爾與吉爾伯特·西蒙東之間的對話，將其置於計算機史的語境中，從而對數碼物及其組織架構進行哲學考察。如何依據個化與個體化來理解數碼物？作者許煜通過本體論史以及標記語言和網絡本體的研究來探求這一問題；他探究了數碼物在其系統與環境中的存在結構。藉助對數碼物與技術系統的關係性研究方法，本書探討了西蒙東所描述的異化現象，它是誤將技術看作文化對立面的結果。許煜的著作跨域哲學與技術領域，發展了一種原創且富有成效的方式來思考日益定義我們世界的數據與元數據。
大體上是依託《存在與時間》《論技術物的存在模式》和胡塞爾前期思想推演，接合了蒂姆伯納德李的理論，再補上點德勒茲（數量級和強度總感覺是一回事兒），還是本體論導向比較重的一本書。不過繞來繞去吧感覺沒太說清自己的觀點，也沒有那種特別眼前一亮的推進，加上本身技術哲學就難讀，如果沒有必須要讀的要求，可以不看。
關係部分有新意但在前人基礎上沒有講透
在人工智能時代重新理解“存在”無法繞過的一本書。
在工業社會以前或者前期，人類獨自生存的能力比較強，有可能離開社會獨自生活會，或者形成自己的小社會，小政府的能力也比較強，對社會和政府的統治力造成威脅，所以政府就需要採取民主或者是專制的方式來加強自己的統治能力，協調能力，現在後工業時代，人類的社會分工更加細化，人類離不開不可能離開他人生活，組成小政府和小社會進行生存的質量會很低，而社會和政府可以通過公提供公共服務來產生凝聚力來協調和，協同進步，不需要再採取以，不需要再採取以前的專制手段，而且民主以前的民族以前的民主也會產生對現在的社會化大生產的分崩離析作用
許煜從數碼物的視角解讀西蒙東的技術物與個體化思想，有借鑑亦有創新。