黎東方講史之續·細說明朝

不知道是巧合或是天意，2025年最後的一天（年30晚）看完了明朝歷史，朱由檢崇禎的煤山一掛，是結束，亦是開始，配合今天亦是緣分。崇禎再努力再聰明也改變不了結束，大勢至菩薩的天意，歷史裏的記錄沒有人可以逆天而行，所有的成就都是替天行道。蘋果樹開花結果腐敗由時間決定了，所有的物與人都讓時間消滅，包括很喜歡那一個廣告語：鑽石恆久遠，一顆永留存！長大了才知道鑽石會碎，那顆以愛爲名的心會變。 明天新年的爆竹聲崇禎沒有機會聽到，我們由明天踏馬前行，大願菩薩願世人逃離苦海，我願書友們新年所願皆所得！

黎東方老師的細說體，自成一派，既引經據典、尊重史實，又娓娓道來、通俗易讀，實乃進行歷史科普的佳作。 《細說明朝》，梳理明朝近三百年曆史，是歷史小白瞭解明朝整體情況的首選。私以爲其中關於明朝官制介紹的幾章，尤爲出彩。

明朝它推倒了元朝的部族統治，而且光復了那已經失掉四百多年的燕雲十六州。從洪武元年算到崇禎十七年（1368至1644年），共有二百七十七年的歷史；倘若加上弘光、隆武與永曆三帝，及鄭氏二王，算到永曆三十七年（康熙二十二年，1683年），就超過了三百年。

明思宗繼位時，在風雨飄渺中堅挺兩百多年明朝已經是病入膏肓，垂垂老矣。內有朋黨之爭，宦官專權，旱澇成災，農民起義，流寇成患。外有強敵入侵，頃刻之間就有兵敗之險，天不時，地不利。 朱由檢有帝王之相，欲匡扶亂世於今朝，還破碎山河以永樂盛世，可總好心辦壞事，有親賢臣而遠小人治國之策，但忠奸不辯，善惡不分。胸中有萬里壯志，但無平定禍事之手段。 崇禎帝曰：君非亡國之君，臣是亡國臣。亡國之禍，禍源千頭萬緒，身爲帝王其無亡國之責？但帝王也是凡胎肉體，幾千年王朝更替，冥冥之中又豈能不無天數？

黎老師考據是細的實的，全書一共99個章節，對明朝的整體框架和由盛轉衰的過程做了梳理，也講了不少人物，但人和事的具體內容沒有細說，很多都一筆帶過，可能也是受篇幅影響吧，讀起來就會顯得流水賬。感覺作爲明史入門目錄類書籍不錯，從中發現感興趣的部份再去找單獨的資料或者傳記。ps這本我是實體書和電子書交替看的，明朝皇帝名字多生僻字，電子書有不少錯漏，和實體書對不上，有些影響閱讀。

大明王朝，前期鬧哄哄，中期懶洋洋，後期病怏怏。 明初四大案，太祖朱元璋將官員從中央到地方砍個遍，廢除了丞相，將皇權無限擴大，爲後世朱姓帝王們打造一個高枕無憂的小農社會型王朝。一切對皇權造成威脅的隱患都被排除。但他沒想到，自己一些列驚天地泣鬼神的操作也爲後來的大明王朝埋下了雷。 朱元璋以爲爲後世子孫打造了穩定的王朝，卻料想不到自己死後沒多久，親兒子起兵造反親孫子。成祖朱棣借三場大風，通過六場戰役奪了自己侄子的江山。這場叔侄清君側的靖難之役冥冥之中自由神靈保佑朱棣，也許這就是命吧。成祖以叛逆取天下，而竟然網羅得若干正人君子，幫他“順守”，可謂奇蹟。除了延續父親的變態高壓政策，成祖親征討伐北元，他纔是貨真價實大明王朝“明武宗”。 朱棣之後的仁宗，宣宗是明朝少有的明君，大明王朝在這兩位明君治理下開始重歸上升的正軌。“仁宣之治”國運盛強。 明朝的上升國運，在英宗朱祁鎮之時急轉直下。明朝畸形的皇權也在英宗這裏發生了變化，太監王振成爲了皇權的代理人。大明王朝也在土木堡栽了一個大跟頭。要是沒有于謙力挽狂瀾北京保衛戰，靖康之難2.0恐怕要在大明上演了。 英宗“奪門之變”再次復位，大明在動盪中徘徊。太子朱見深繼位。由於特殊的童年遭遇，憲宗有戀母情結，搞起了姐弟戀。在明朝的皇帝之中，不算是最壞的，卻也談不上一個好字。憲宗畸形的戀情也讓皇權再度回到宦官手上。太監汪直受寵，宦官亂政，西廠設立。 憲宗的繼承者孝宗算是又一位難得的明君。大明在弘治時期又迎來了一個小上升期。採納王恕建議，除了“早朝”外，增設“午朝”，在“左順門”接見大臣，處理政務，操辦及時，深得民心，社會矛盾有所緩和，政治上相對穩定，史稱“弘治中興”。可惜的是好皇帝命都太短，大明王朝剛從前期的鬧劇中喘口氣，就迎來了王朝頭號玩家、最能鬧的明武宗！ 皇帝只想玩，做大將軍，那麼皇權不可避免又轉移到太監手上，宦官亂政再次上演。劉瑾設立內行廠監視東廠和錦衣衛。 自封“威武大將軍”，微服出居庸關，建豹房，御駕親征遊江南，最後翻船落水染重病，這位明朝頭號玩家最終將自己玩死。如果說土木堡打斷了大明上升的國運，那麼自正德明武宗，大明的國運開始走下坡路。 武宗去世，他的堂弟大仙世宗來了。大神世宗通過“大禮儀”事件將皇權牢牢把控。世宗一生最大的興趣，不是國家，不是人民，而是自己的生命。“成仙”正是皇權極度控制的體現。嘉靖開啓了大明王朝慵懶的中葉。而這一時期也是明朝政治內鬥的巔峯，王朝最牛逼的政治家幾句全在嘉靖時期聚集，堪稱神仙打架，明朝的黨爭也拉開了序幕。 大仙的繼承者明穆宗是賢君，重用戚繼光北上守國門，內閣也是徐階、李春芳、郭樸、高拱這四位正人把控。可惜短命，明穆宗只是嘉靖的萬曆的一個過渡。 明神宗從十歲即位，到二十一歲張居正死，始終只是一個名義上的皇帝而已。這十年是張居正控制的十年，也是明朝最後的一個小高光時期—“萬曆中興”。張居正大權獨攬，是事實。他卻未包而不辦。國家的大小政務，他處理得井井有條，真是所謂綱舉目張。但張居正將皇權和言官壓制的太狠，他死後也遭到了反噬。皇權再度迴歸到神宗手裏，而內閣的一批批更換如同他的提線木偶一樣。從嘉靖到萬曆，祖孫三代把持明朝百餘年，大明王朝在慵懶中震盪下滑。 神宗繼任者是光宗，但他在位才一個月。他的死也是明末三大案之一的“紅丸案”。 光宗死後，木匠皇帝熹宗來了。明朝大局之壞，由於熹宗之一任魏忠賢擺佈，壞到不可收拾，註定了亡國的命運。 天啓時期的大明已經搖搖欲墜，接任者明思宗就是擊鼓傳花的最後一棒，到他手上這顆雷終於炸了。明思宗十六歲即位，三十三歲自殺，不曾享福一天，而天天在內憂外患之中過苦日子；有心做好事而無一事做得好，有心去壞人，用好人，而認不出誰是壞人，誰是好人；他沒有治國救國的真本領，以致局面一年不如一年，一天不如一天，終至於身死國亡，值得後世同情，而不值得後世效法。

最初拿起這本書時，將它當作一本系統瞭解明朝的科普讀物。畢竟長久以來，“明朝皇帝個個是奇葩”的說法廣爲流傳：有沉迷木工的、熱衷修仙的、二十年不上朝的，這些充滿戲劇性的標籤讓我對這個朝代的帝王羣體充滿好奇，希望通過這本書梳理出一個清晰的輪廓。 然而隨着閱讀的深入，我逐漸發現這本書的價值遠不止於科普。作者並沒有簡單羅列史實或重複那些臉譜化的評價，而是通過細膩的史料分析和多維視角的解讀，展現出每位帝王複雜的人性側面。比如談到萬曆皇帝的“怠政”，書中不僅提及他與文官集團的長期博弈，還從其早年被張居正嚴格管束的成長經歷切入，讓我看到一個在權力枷鎖下逐漸喪失治國熱情的君主形象。這種跳出固有印象的解讀，讓我深刻體會到：歷史人物從來不是非黑即白的符號，每個研究者、每個讀者都可能基於不同的史料和認知，形成屬於自己的獨特見解。這或許就是歷史的魅力所在——它像一面多棱鏡，總能在不同的觀察角度下折射出意想不到的光彩。

三維歷史 想翻看一下中國歷史，選擇了明史，首先閱讀了黎東方的《細說明朝》。看書是披沙揀金，總能遇見與自己內心遙相呼應的內容，總有怦然心動的一刻，是無數被喚醒的瞬間。 文章過長，會被打板子。洪武年間，刑部主事茹素應詔上書，建言五件事，共一萬七千字。太祖惱其長，下令將其打一頓，然後命人朗讀，摘出四件事，用五百餘字。以這件事爲緣起，朱元璋頒佈“上書建言格式”令，明令建言簡明扼要，並要求在正文之首加上提要。真沒想到，明太祖如此鄭重具體、行之有效地整改過冗長的文風。然而如今依然存在，可見“惡習”根深蒂固、源遠流長，得“打板子”，常“打”不懈，效果會好些吧。 人生有些事情並無是非對錯。方孝孺師從宋濂，青出於藍，以達爲伊周，窮爲孔孟爲己願，後爲建文帝朱允炆所用。燕王朱棣進京，稱其先生，請其起草即位詔書。方孝孺抵死不肯，被滅十族，自己是死於凌遲，還是車裂，說法不一。我以爲，“靖難之變”是人家老朱家叔侄誰當家的家務事，方孝孺真沒必要計較，爭其短長。我倒更欣賞知實務的魏徵、管仲，方孝孺如此死去，既未伊周，亦未孔孟，人生的夙願被人生的細枝末節所牽動。唯有一點，行事遵循內心，從這個角度來看，倒是又無可非議了。 人情與義理，並存於世，如果不以理爲準則，權力就沒有邊界。明初“胡惟庸案”，朱元璋誅殺三萬人以上。永樂時代，名臣解縉曾受朱棣寵信，後因“私覲太子”的莫須有罪名被打入詔獄，受盡酷刑，被關押五年後，因朱棣看見罪犯名單後輕輕一句“解縉還活着嗎？”，就被錦衣衛指揮使灌醉活埋，其妻子宗族被流放。魏忠賢本是街上混混，因欠債而走投無路，自宮“投靠”宮中，後榮任明熹宗母親的廚子，與熹宗乳母客氏曖昧，熹宗即位，客氏被封，魏忠賢雖目不識丁，而被晉升爲“司禮秉筆太監”，直至權傾朝野，形成政治亂局，加速晚明潰敗。反對閹黨的東林六君子被屈打成招，招了再打，打死三人，又打了一個月，打死兩人，剩的那一人自殺。殺牽連者三萬人，關押殺害無明確罪行的解縉，魏忠賢的傳奇升遷，東林六君子遭受的殘暴與侮辱，權力的巨魔，誰能對它有所把控。書中一再說，中國的社會，幾千年來重人情而不重法律，重私誼而不重公義。缺少法義，拿什麼來限制手握重權者；沒有法義，拿什麼掙脫那張由權力者的親疏遠近編織而成的羅網。 歷史很好玩，看看歷史，就是看過去，看現在，看未來，哈哈，看出三維立體，魔幻和絕望。

優點：都是基於正史沒有自己編造加工的部分，所以讀起來無需去分辨是真實歷史還是作者加工塑造的。還是感謝作者用白話文把明朝的歷史寫成了我能看懂的樣子。如果讓我自己去看文言文我肯定兩眼一黑。 但是可能是序的評價太高了，所以導致我對這本書的期待過高，實際讀來覺得還是有差距

太粗線條了，讀之無味。缺少歷史細節，大多數時候都只是羅列梗概，比明朝那些事兒差太遠。怎麼好意思叫細說呢？絲毫不細啊！