寄小讀者

小學時讀過《繁星·春水》，自此對冰心產生了強烈的牴觸心理，除《超人》外再也沒看過她的其他作品，對她的印象也長久地停留在“愛的哲學”“小詩體”“母愛”“童真”“自然”幾個詞中。然而，甫一打開《寄小讀者》認真讀幾篇，我對冰心既往的看法就大大改觀了，她的文學水平比我想象得高出許多。從這個同齡人流麗而富有古韻的文字中，我讀出了她的階級、家庭、性格底色、信仰與哲思，等等值得探究的東西。但真正引發我思索的是：爲什麼這個“改觀”會在十多年後纔出現？答案或許要回到冰心在兒童文學與現代文學的位置當中。 縱觀整本《寄小讀者》，除“通訊二”所敘老鼠一事和零散的人物刻畫之外，其餘大量都是景物描寫與思想的記敘，真正平等地與兒童對話的部分遠沒有她自言自語的部分多。不客氣地說，沒有小孩會喜歡閱讀這樣的文學作品，它看似清新無害的內容和親切的口吻之下包裹着成人的愁緒、深厚的古典文學底蘊和抽象的中西方宗教哲學思想，如沒有一定的閱歷與知識儲備是難以領會其深意的，而這正是孩子與成人相比最難以逾越的差距。蔣風、劉緒源等學者將《寄小讀者》抬到兒童散文開拓者的位置，實在是想借重冰心在現代文學中的一席之地，爲兒童文學賦予所謂的合法性，而缺乏對其作品中真正適於兒童閱讀的因素多寡的考慮——兒童更注重形象、趣味性、注重事件的過程而非結果和道理，道理必須蘊於事件當中讓兒童自己體會。這也是我小時候最喜歡讀的是《綠野仙蹤》，而不可能是《繁星春水》的原因。 即使在現代文學的教材中，冰心也是最易被輕視和誤讀的。在得知她是周作人的學生後，對這種尷尬的情形就不難理解。她不僅處於一個相對現實主義和左翼主流邊緣的位置，沒跟上時代的步伐，要寫“個人的文學”；而且內容也不夠現代性，寫出遊的片段頗有古代名士風範。只有站在歷史的後見之明上，才能發現其中流露出不少現代性的東西。將冰心標定爲“兒童文學作家”是文學史的敘事策略，將其創作的價值窄化在一個看似純真無邪，實則邊緣的領域，從而回避了她作品中那種既非完全成人、又非徹底兒童的、複雜的現代性。 看到有學者談論冰心是被高估/低估的作家，我想更準確的說法應當是，冰心是被文學史錯置的作家。這種在“兒童/成人”“母親/女兒”之間拉開張力、帶有哲學與宗教性質的寫作是一種獨特的文學風格，但絕不是兒童本位的文學。把冰心定位爲兒童文學作家並且引導兒童閱讀，將成人面對兒童的傲慢、主流文學對複雜現代性的傲慢，以及兒童文學主體受“他者”的錯誤影響展露無遺。

《寄小讀者》收1923年7月至1926年4月間刊登在北京《晨報》“兒童世界”上的27篇通訊，1926年5月由北新書局初版，是一本兒童爲讀者對象的通訊集。 “通訊十”發表於 1924年2月，作品以細膩溫柔的筆調描述了作者在童年時飽嘗母愛的故事，對母愛作了無比深情的讚美。 《寄小讀者》是冰心的第一部散文集。冰心散文的最獨特處就是以表現母愛、童心、自然爲題材，以兒童讀者爲對象，用輕靈、溫柔的體式來抒寫心中的情感。 在1933年出版的《冰心全集•序》中，冰心這樣寫道：“我知道我的弱點，也知道我的長處。我不是一個有學問的人，也沒有噴溢的感情，然而我有堅定的信仰和深厚的同情。在平凡的小小事物上，我仍寶貴着自己的一方園地。我要栽下平凡的小小的花，給平凡的小小的人看！”這本散文集在1926年初版後的一年裏就再版了4次，風靡一時。至今已再版了幾十版，它深深影響了中國幾代的少年兒童。這種現象在中國現當代文學史上是不多見的，尤其是冰心在這部集子裏所顯現的文體風格，被稱爲“冰心體”，成爲一種文學形式的楷模，這不僅是現代文學的成績，也是女性作家的驕傲。 《寄小讀者•通訊十》在這本通訊集中寫得不算特別美、特別清麗的一篇，但它是寫母愛寫得最細膩、最傾情、最盡致的一篇。歌頌母愛是冰心“愛的哲學”創作基點最突出、最具體的外化表現，《寄小讀者》27篇通訊中有9篇是涉及母愛的，整整佔了三分之一。冰心在這本集的第四版自序中就明確說：“這書中的對象，是我摯愛的母親。”“通訊十”是對這一點的最好註解。 20世紀三四十年代，有批評家和作家認爲冰心的散文含有太濃重的“新文藝腔”，《寄小讀者•通訊十》也是一個典型。這篇作品裏，冰心爲了營造一種母愛的氣氛，闡明母愛的無私、高尚、偉大，在語言、語氣上作了大膽的雕飾和誇張。

我在教課本上《繁星.春水》節選內容， 想起一位前輩的評價：初讀冰心作品只覺得簡單甚至低幼，但若認真讀出聲來，滋味便全出來了。 這本《寄小讀者》也是如此，粗略去看，感覺此書只是寫給孩子的瑣碎小事，難得有啓迪之處，亦無改變世界之法。 但若你我少些“好高騖遠”之心，翻開書頁，輕聲吟讀，便覺一位慈祥老人在面前，她微微笑輕撫我們的頭髮，給我們講起她的遊歷，她的牽掛，她對孩子那真摯的愛。 大概現在的孩子們讀慣了充滿懸念與衝突的故事後，對此類味淡如水的書信少了點興趣，但於我們一些受夠城市喧譁的成年人，這老人的溫柔細語，或許能撫慰我們日漸功利的心。 因爲老人的文章純粹得如她的名字——冰心，正是“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，乾淨真誠，溫和善良，使人久久回味。 即使後來談到災難性的文革，也只是一筆帶過，實際上我們可以看到從1958年到1978年，整整二十年冰心沒有給孩子再寫信。 爲何呢？答案在歷史裏。 也許我們讀到一些教導性內容，會覺幼稚，但這些我們兒時聽慣的話，如今又有幾人做到呢？ 早已成年的我們，回過頭去讀一讀這些童年時看過的書，或許能找回一些我們漸漸丟失或遺忘的珍寶。 像冰心一樣，找回童心，也把石子刻上話後丟進湖底，也用玻璃瓶裝上一張寫有祝福的紙條，讓水流帶着他漂給某個陌生人…… 也許找回我們遺忘的東西，我們會更加充實和幸福，會重新擁有孩子一樣的笑容。

能產生共鳴，給人一種純真感，一如冰心對愛與美的追求，充滿童趣。 風景的描繪，意象的巧用，純真而極富童趣。 但讀多了，也有點矯情的意味。 適合閒適之時閱讀，女性對生活與世界極其細微地體察，以及小而深的情感。 祝我們對生活永遠葆有恰當的感知力。

看完我只能說冰心好像一個小朋友。

在第31章之前，雖然說是寄小讀者但是並不是爲小讀者所寫。作者在他鄉異國一腔鄉愁無處寄，除了傾訴給家人，思來想去發現還有一羣小讀者可以被逮住。所以也能看到很多給小讀者的書信就是家書。 這裏的寫作不是從考慮小讀者想看什麼出發，而且作者需要一個對象來接納她的感想和情緒，看她文字的炫技表演和古詩詞的堆砌。 31章開始，作者年紀也上來了，文字段落中能看出來，這個時候的寫作對象是小讀者，是爲了小讀者而寫。開始幾篇還是旅行見聞分享，價值判斷隱藏在所見所感背後，可以細細體會，也可以忽略不見。 最後幾篇宣傳屬性已經掩蓋了文學性，成爲了乾巴巴的喊口號。

《寄小讀者》以通訊錄寫信的形式，寫了冰心老師在上個世紀二十年代的時候，獨自一人前往異國他鄉生活，信中寫滿了對母親家人故土的思念，一個23歲女孩子的心靈成長過程和感受，路途上週轉於車船之間，沿途風景風光也有描寫刻畫，看過太平洋上的晚霞，橫穿北美洲，由於身體原因在療養院休養，山中風景春夏秋冬，盡收眼底。

簡短而不失深意，在當時可見一斑。一直覺得是被低估的作家，中學時愛讀她的小詩，詞句斟酌不失風趣，無說教意，現在看來是沒有細看過散文，想起來朱自清的評價，有機會拜讀

我看到冰心奶奶因爲思念媽媽、親人而難過時,我心裏非常難受.誰不想和家人在一起啊！可冰心奶奶爲了學習更多知識而選擇了出國.我也很依賴媽媽,寫作業、睡覺都喜歡讓媽媽陪着.可是媽媽也很累啊,她的身體也不好.所以,暑假我做了一個決定:以後要做一個獨立的孩子.我要克服一些困難,這一段時間我總不敢自己在家,讓媽媽不能出去鍛鍊、辦事.我要向冰心奶奶學習,變得勇敢、自信.

版本有刪減 再寄小讀者只寫到十 缺十一到十八 三寄小讀者 缺一到五 寄小讀者 1924年，冰心24歲，正當青年時代，內容多眷於自然，多一些遐想，如果“真”僅僅只是一些浮想，乏味未免過度。 感嘆冰心的詩詞儲備量及外語知識。 再寄小讀者 有兩部分 第一部分 1943年 這本書缺 主講人生經歷及勸誡 ，個人不喜歡教化文。適合小孩子讀，可以培養三觀。 第二部分 1958年 冰心訪問列國 可看爲遊記 大致爲一些國家簡介，類似百度百科，文字偏向於紀實敘述。現代視頻暢行，看視頻瞭解更好。具體的風俗人情未做描述。 三寄小讀者 1978年 多爲祖國頌歌 太貼近於小讀者了，可能我已過了那個年齡，領略不到其中的真善美。 冰心是個理想主義者。也是我初中最喜歡的作家之一。奇怪，現在反而讀不下去了。都是匆匆略過。