周作人散文集（名家經典文集）

孟子形容有本源的泉水，滾滾地往下流，晝夜不停，把窪下之處注滿，又繼續向前奔流，這叫做“盈科而後進”。周作人散文最有這種“盈科而後進”之美。 由喝茶說到茶食，說到茶館中的“千絲”進而牽扯出形制做法。 友人到故鄉一遊，論及賞玩去處。筆者樂樂呵呵，如數家珍。 “你坐在船上，應該是遊山的態度，看看四周物色，隨處可見的山，岸旁的烏柏，河邊的紅寥和白蘋，漁舍，各式各樣的橋，睏倦的時候睡在艙中拿出隨筆來看，或者衝一碗清茶喝喝。” 周作人之散文小品，一看創新多，花樣多。作爲文化宗師，周作人率先用白話文，開創自己的園地，再有後人大批的跟上來。 不問他高興還是矯情，周作人的散文，的確是些道德文章。這種的道德，獨於中國人極其重要，因他要破的乃是我們最大的聖人，孔孟的思想。孔孟以家庭倫理爲基本，周作人孜孜以求的，恰恰是樹立我們的新倫理。周作人如此的用力，以至於五四諸子，幾乎把這個園地，留作周作人專用。可想而知，蒼海橫流之後，少了他系統性的大量妙談，在破除封建思想的道路上，我們平添多少阻礙。 周作人，開始像魯迅，後來逐漸與魯迅有區分。喜歡周作人可能喜歡的是他的更爲平緩的文風，與魯迅的木刻氣質文風對比，似乎更平易近人。對於文學愛好者來說，也更易於學習模仿。

周樹人先生的書 還是一如既往的生澀 但是令人佩服的是 他那無與倫比的忍耐力 和對生活細緻入微的觀察