論語

不學《詩》無以言，不學《禮》無以立。 不學《論語》…二千多年其實在世間真的很短暫耳，宋朝的二程、朱熹曲解了子曰，滿清靠出賣維護生存。不說也罷，等同與妓女說愛談情，以金錢的多寡講愛得多不多。民國開始我們對明治維新膜拜至倭寇天皇下的宦官奴民，卑鄙至極。半部《論語》治天下，爾現今的天下，空氣都充滿了金錢的味道，不敢倿論天下，只是懷念小時親友的相互幫扶，爺爺奶奶對家與愛的責任，爺爺小時候對我講的食不言，寢不語，不可以飛象過河…這些就是教育的力量。 現在教育我們要爭第一，那個美國式的第一，民不聊生耳，有錢人的天堂，貧困者的地獄。贏了世界又如何？等到我們對提燈大師，天價彩禮，扶不起，爲夫劫獄…不再理會發聲時，我們真的對不起孔聖的苦心……

這個年紀再讀，體會大不相同。 相比道德經，論語更接地氣些？

真正的智慧往往蘊含在最樸素的道理中，而這本書正是用最簡潔的語言道出了爲人處世的永恆準則。當讀到關於君子品格的論述，你會明白：一個人的修養不在於外在的成就，而在於內心的修爲；不在於他人的評價，而在於自我的堅守。這些跨越兩千年的思想精髓，至今仍在提醒我們：無論時代如何變遷，真誠、正直、自省與學習，始終是立身處世的根本。

相比於道德經，論語中的內容，更加貼近社會，能調劑人與人之間的關係，人人各得其位，斯天下安定泰然。 孔子不愧爲至聖先師，務實而出世，天之道自上觀下，仰見孔子如望見玄天之明月，令人心悅誠服，可親可敬。

德不孤，必有鄰。 天行健，君子當自強不息。 道家是馬拉松，儒家則是那條跑道。

一部《論語》，囊括了儒家的思想精華。書中多次提到士，提到君子，那麼，如何成爲一個君子呢？拋開那些高大上的理想和信仰，試着從自身修爲和身邊小事來總結，分兩個方面落實（分類並不完全精確）： 一、如何做自己 1.堅守原則，而不是爲了信用不顧是非。 2.值得託付，在緊急關頭不動搖不屈服。 3.重道義輕利益，即使在困窘時亦不胡作非爲。 4.別人不瞭解我，我並不怨恨，我只做我自己。 5.擔心自己無能，不擔心別人不瞭解自己。 6.自省無愧疚，因此，不憂愁，不恐懼。 7.莊重而不與人爭執，合羣而不結黨營私，安詳而不驕矜凌人。 8.不莊重就沒有威嚴。容貌莊正，可遠離粗暴怠慢；神色端莊，就近於真誠可信；言辭和順，可遠離粗蠻無理。 9.做人以忠信爲主。花言巧語，過分恭順，假裝和顏悅色之人，鮮有仁德。 10.飲食不求飽足，居住不求安逸。 11.無論居住環境奢華還是簡陋，君子都能改變它，讓它熠熠生輝。 12.有了過失，敢於直面過失，勇於改正錯誤。 13.遇到問題先從自身找原因，而不是推卸責任，怪罪他人。 14.不把怒氣發到別人身上，不犯同樣的錯誤。 15.自己不願意做的事情，不要施加於別人。 16.心胸開闊，不斤斤計較，患得患失。 17.既文雅又質樸，方爲君子。 18.不能像器具那樣，作用僅僅限於某一方面。 19.君子有三變：遠遠望去威嚴莊重，與他接近溫和可親，聽他說話嚴厲不苟。 20.君子有三道：仁德之人不憂愁，智慧之人不迷惑，勇敢之人不畏懼。 21.行事敏捷，說話謹慎。一句話可以顯出智慧，也可以顯出無知，所以出言不可不慎重。 22.君子有三失：未輪到他卻搶先說，叫做急躁；輪到他了卻不說，叫做隱瞞；不看臉色貿然開口，如同盲人。 23.君子有三戒：年輕時戒迷戀女色；壯年時戒爭強好鬥；老年時戒貪得無厭。 24.君子無四病：不隨意揣測，不主觀專斷，不固執己見，不唯我爲是。 25.君子有九慮：看要考慮是否看明白了，聽要考慮是否聽清楚了，臉色要考慮是否溫和，容貌要考慮是否恭敬，言談要考慮是否忠誠，做事要考慮是否認真，遇到疑問要考慮如何向人請教，發怒時要考慮有何後患，見有可得時要考慮是否合乎道義。 26.君子有七惡：惡議論別人壞處，惡身居下位而毀謗位高者，惡勇敢而無禮，惡果敢而頑固不化，惡抄襲而自以爲聰明，惡不懂謙虛而自以爲勇敢，惡揭人隱私而自以爲正直。 二、對外如何做 1.孝順父母，敬愛兄長，是仁道的根本。 2.如果不存孝敬和恭順之心，供養父母與餵養犬馬有何區別？ 3.對親人感情深厚，不遺棄故交舊友。 4.賙濟窮急而不周濟富有。 5.君子成人之美，不成人之惡。 6.君子可以去救人，但不可自己也陷進去；可能受騙前往，但不可被迷惑而深陷其中。 7.先付諸行動，再說出來，更能取信於人。 8.把說得多做得少視爲恥辱。 9.與志同道合者交朋友，見賢思齊，見不賢而自省。 10.對待朋友：忠告他，引導他，如不聽則適可而止，不要自取其辱，再說，你說的未必對。 11.益友三種：正直之人，誠信之人，見聞廣博之人。損友三種：諂媚逢迎之人，當面奉承背後詆譭之人，花言巧語之人。 12.有團隊合作意識，不搞小團體。 13.與人關係融洽但能獨立思考，不人云亦云，盲從附和。 14.競爭應該正大光明，公平、公正、公開。 15.與領導相處，與朋友交往要保持適當距離，過於親密易生厭煩，過於疏遠容易冷淡。 16.不因一個人的言談就舉用他，不因品行不好就全部否定他說的。 17.看透一個人，就是觀其所爲，察其動機，瞭解其興趣愛好。 18.做事無定法，恰當就行。 19.多聽，有疑惑的保留，能確定的謹慎表達，可減少過失；多看，有疑惑的不做，能確定的謹慎實行，可減少後悔。 20.懂得不如愛好，愛好不如以之爲樂。 21.學需存疑。說要言之成理，說了要能實行。 22.天才是上等人，學而知之者次之，困而學之者再次，困而不學者最下等。 23.嘴裏嚼着東西時不要說話，該睡覺時上牀睡覺，不發出聲音吵擾別人。 24.外表嚴厲內心軟弱之人，猶如小人中的竊賊。 25.貌似忠厚實則不辨是非同流合污之人，是道德的敗壞者。 26.聽到傳言不分辨不求證就到處傳播，是對道德的背棄。

本書是一部語錄體思想散文集。早在春秋後期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創成；孔子去世以後，他的辮子和再傳弟子代代傳授他的言論，並逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，集腋成裘，最終在戰國初年彙輯論纂成書，因此稱“論”。《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱爲“語”。孔子思想以立身爲出發點，而人能立身於世的首要條件就是具有“君子”人格。君子具備仁愛之心，自重自律；表裏如一，言行一致；積極進取，德才兼備；孜孜於學，注重實踐；安貧樂道，謹守正義等等；始終堅守人之間的相處之道，遵從不同的倫理關係，構建着和諧友愛的人際關係和社會環境。

在讀論語之前，我以爲論語就是中學學的論語十則擴充版，都是“有朋自遠方來”、“學而思”、“己所不欲”這類的跟心境和行爲有關的對話。在我心裏孔子一直是個看透一切的內心平靜的老頭。直到我讀了論語，我才知道儒不是一個無慾無求的學說，它是圍繞“仁”“知”等思想爲核心，給出一些方法論來使得個人，從平民到君王，讓他們達到這些境界，試圖讓每個人有所長進。孔子在我心裏，也變成了一個會感動會流淚受過傷的嚴師形象。 孔子的說法有很多，觸及的方面也很多。我主要想寫一個讀後感而不是研究論文，所以只說說令我印象最深的一些說法。 比如，在我因爲自己性格木訥，好像做事有點死板，因此經常有些焦慮。當我讀到“剛毅木訥近乎仁”，我釋然了，我明白真正老實本分的人，也許天然地接近仁，我不再因此感到焦慮。我開始一點點去改變自己不會溝通的現狀，同時堅守本心，不被後來的各種利益誘惑，變得油滑。 之前我經常生悶氣，因爲感覺自己被人誤解，老想抱怨別人怎麼這麼壞。但論語中有非常多的論述在說不要報希望被人理解，比如“人不知而不慍”“不患人之不己知，患不知人也”“不患人之不己知，患其不能也”“君子病無能焉，不病人之不己知也”等等，孔子換着情況在說別害怕不被理解。同時孔子被一個守門的評價“知其不可爲而爲之”的人，可見普通人對孔子都是不理解的，覺得他做的事沒什麼意義，達不到他想要的目標。 論語讓我明白，一些社會爭論的點，在兩千多年前就有。比如，“古之學者爲己，今之學者爲人。”連孔子都說當時的人學習變得功利了，好像現在也在講，人們變得精緻利己了。但其實真相是自古以來人一直都是利己的。 還有非常多的一些領悟，但由於耐心問題，如果以後有機會再整理吧。 同時論語裏還有很多孔子弟子的表述，孔子對他們也都非常喜歡。顏回的去世可以看出孔子真的很傷心。寫到這突然有點傷感，那就在這停止吧。

終於，讀完了第一遍《論語》。聽雲，《論語》可以解決生活中的所有問題，讀後，方知其真。“不怨天，不尤人。下學而上達。知我者其天乎。”“不知命，無以爲君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。”爲人之本，處事之經，爲官之道，交友之理，比比皆是。又聞，孔子是極有趣之人，“孺悲欲見孔子。孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。”有人解讀爲“深教也”，哈，當時此人想必難過透了吧。蔣勳將《紅樓夢》做爲案頭書，翻到哪一頁，從哪一頁開始讀。《論語》也應如此，翻譯也應該從自身角度出發，選擇最能啓迪自己的那一種。

✍“太上忘情，太下不及情，情之所鍾正在我輩”，而智慧如你啊，也會困惑於告別。糜不有始，鮮克有終，而情與物，略相似。唯願執子之手與子偕老。👇 📖子曰：“從我於陳、蔡者，皆不及門也。” ✍過猶不及，中庸爲好。飲酒最美爲微醺。👇 📖子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。” 曰：“然則師愈與？”子曰：“過猶不及。” ✍相見時難別亦難。原來夫子也會因爲害怕失去而胡亂猜測。👇 📖子畏於匡，顏淵後。子曰：“吾以女爲死矣。”曰：“子在，回何敢死？” ✍慎獨。坦蕩從容，心中安寧。👇 📖司馬牛問君子。子曰：“君子不憂不懼。” 曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內省不疚，夫何憂何懼？” ✍愛他就給他自由，若是你的，會回到你身邊，若不是你的，那就從未屬於過你。👇 📖子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。” ✍如何帶好一個羣？羣主管理員帶頭行正道，羣自然就正了。👇 📖季康子向孔子問怎樣理政。孔子答道：“政的意思就是莊正。您帶頭行正道，誰還敢不莊正？” ✍用人所長，則天下皆爲可用之人。用人所短，則天下皆爲無用之人。👇 📖樊遲出。子曰：“小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣[2]，焉用稼？” ✍君子愛財，取之有道。👇 📖義然後取，人不厭其取。 ～～～～～～～～～～～～～～～～ 📖往者不可諫，來者猶可追。 ✍歷經12周，近兩個月，《論語》讀寫打卡已完成。感謝經典羣所有書友的陪伴。 📖朕躬有罪，無以萬方。萬方有罪，罪在朕躬。 ✍向先輩偉大的人格致敬。雖千萬人，吾往矣。