濟慈詩選

想將我的生命分100小時給濟慈（至少） 100小時給卡夫卡 與之共處的時間無比歡欣美妙 昨天晚上買了濟慈的傳記，到時候看，美滋滋。 爲了讀濟慈詩原典，我真會踏踏實實認認真真勤勤懇懇學英文的。 濟慈、莎士比亞、狄金森。

我躺在牀上， 睡眠總是不願意 來到我身邊， 可是我實在不明白 爲什麼我不能休息； 在我看來， 世上沒人比我的心情更平靜， 因爲我既不煩惱，也沒有疾病。

對這本詩集的感動更多的來自於譯者，序文是譯者的兒子所寫，提到了父親與濟慈的緣分以及濟慈在共和國的非常歲月中，濟慈的詩給父親的寬慰，這讓我很震撼。也很羨慕夫人翻譯，屠岸先生修改，兒子初翻譯，父親修改的美好場面。 詩韻真的非常美妙，第一次感受到長詩歌的意境美。 爲情所感動，25歲的似水年華，流淌爲詩。

《濟慈詩選》 約翰・濟慈，英國浪漫主義詩歌巔峯詩人，與雪萊、拜倫並稱英國浪漫主義三傑。他最重要的詩學哲學論就是《希臘古甕頌》結尾提到的“美即是真，真即是美—這就是世上你們所知、所需知道的一切。” 美是永恆的真理，自然、藝術、愛情的美，可以超越短暫人生，對抗死亡。古甕上的人物永遠鮮活，夜鶯永遠歌唱，秋日永遠溫柔，藝術之美永不消逝。 濟慈，一個一生飽受苦難的人，卻在有限的生命力拼盡全力歌頌美好。 少年喪父喪母，被迫學醫謀生，與相愛的人不能長相廝守，長期受肺病折磨，年紀輕輕就走向死亡。可他的詩歌裏，沒有憤怒、沒有抱怨、沒有尖銳的控訴，只有秋日的暖陽、夜鶯的歌聲、古甕的花紋、溫柔的月光。他明明深知人生的苦痛，卻依然選擇用全部心力去看見美、書寫美、守護美。縱使生命如朝露般短暫，也要熱烈地擁抱美好，讓靈魂在美里獲得永恆。 這不僅是詩歌的力量，更是一種溫柔而強大的人生態度。

濟慈總讓我想起李賀，簡直悽清美麗至極。同樣是驚才絕豔，同樣是時運不濟，同樣是英年早逝。最愛《冷酷的妖女》《伊薩貝拉》《憂鬱頌》。屠岸譯版簡直好到讓人拍案叫絕。唯比起《冷酷的妖女》更喜歡通行版《無情的妖女》，也許只是先入爲主吧。 隔了差不多二十年再讀濟慈，真的，真的，真的，還是最愛他。

從小就覺得濟慈這個名字聽着就很優雅，因爲《窄門》更是給濟慈的詩套上了一層濾鏡，再加上陳挽的英文名也叫Keats，所以這套書裏選擇了第一本讀濟慈。 【· 他用極致的感官（聽覺、味覺、觸覺）作爲想象力的引擎。 · 他在自然的細微之處發現宇宙的奧祕。 · 他直面個體生命在死亡面前的恐懼與渴望。 · 他永不停歇地追問美與永恆，哪怕答案懸而未決。 · 他的詩本身就是一場 “感受對抗理性”、“生命對抗消亡”、“瞬間對抗永恆” 的浪漫主義戰役。】 《濟慈詩選》 約翰·濟慈 希臘古甕頌 ◆ 2025/11/05發表想法 春去花還在，人來鳥不驚，藝術讓真與美得以對抗時間，創造不朽 原文：啊，幸運的樹枝！你永遠不掉下 你的綠葉，永不向春光告別； 幸福的樂手，你永遠不知道疲乏， 永遠吹奏出永遠新鮮的音樂； 幸福的愛情！更加幸福的愛情！ 永遠熱烈，永遠等待着享受 ◆ 2025/11/05發表想法 'Beauty is truth, truth beauty. '--that is all ye know on earth, and all ye need to know.濟慈認爲真正的美必然蘊藏真理，而真理都以美的形式存在。希臘古甕頌通過與古甕對話展開，古甕上的圖案雖模糊卻更完整，雖靜止卻超越了時間 原文：美即是真，真即是美 秋頌 ◆ 讓蜜蜂以爲暖和的光景要長駐；看夏季已從黏稠的蜂巢裏溢出。 致拜倫 ◆ 2025/11/05發表想法 雪萊、拜倫和濟慈是英國浪漫主義詩歌的三大巨星。拜倫與雪萊是流亡海外的摯友；雪萊欣賞濟慈的才華並在他早逝後寫下著名輓歌，但濟慈因自尊心與之保持距離；而拜倫與濟慈則因階級和詩風差異，幾乎並無交往。最終，三人都英年早逝（25-36歲），在四年內相繼離世。 原文：致拜倫 寫於李·亨特先生出獄之日 ◆ 2025/11/05發表想法 爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流 原文：你們這一幫有一天名裂身亡， 他的美名將長存，誰敢撼動？ 給我的弟弟喬治 ◆ 2025/11/05發表想法 But what, without the social thought of thee, Would be the wonders of the sky and sea? 原文：可是，若沒有跟你的思想交流， 天空和海洋的奇蹟於我何有？ “爲什麼今夜我發笑？沒聲音回答” ◆ 2025/11/19發表想法 肉體有“租期”的限制，那便通過幻想來獲得自由 原文：爲什麼我發笑？我知道生存的租期， 我讓幻想伸展到極樂的境界； 但是我也許在今夜停止呼吸， 見到塵世的彩旗一片片碎裂； 詩歌、名聲、美人，濃烈芬芳， 死更濃——死是生的最高報償。 致睡眠 ◆ 請救我擺脫生性的好奇，這好奇依然有力氣向黑暗鑽進，像鼴鼠；請在潤滑的鎖孔裏巧轉鑰匙，把裝着我的魂魄的靈棺封住。 詠名聲（一） ◆ 2025/11/19發表想法 吉卜賽人又稱羅姆人，歐洲最大的少數民族，源自古印度，他們的歷史充滿迫害，他們的形象常被浪漫化和污名化。他們本人通常認爲吉普賽人這個稱呼帶有貶義。吉卜賽Gypsy源於Egyptian，因爲當初歐洲人以爲他們來自埃及。 原文：她是吉卜賽 “如果英詩必須受韻式制約” ◆ 可愛的十四行詩必須戴上鐐銬

五呎一吋的病軀，怎經得起 冥王與繆思日夜拔河 所以咳吧，咳吧，咳咳咳 發燒的精靈，喘氣的王子 咳吧，典雅的雅典古瓶 那圓滿自足的清涼世界 終成徒然的嚮往，你註定 做那隻傳說不眠的夜鶯 在一首歌中把喉血咳盡 兩百年後，美，是你唯一的遺產 ——余光中

讀着感觸很深，向來深愛屠岸先生的譯作，從《莎士比亞十四行詩》到《濟慈詩選》，讀着先生曼妙的文字便能感覺出他對其作者們和作品們最真摯澄澈的愛意。他的文字完全遵從其信奉的理念，所謂“譯詩不僅要將原作的形式傳達過來，更重要的是要傳達原作的神韻，譯詩應該是兩個靈魂的擁抱，實現譯者與原作者的合一，實現兩種語言的撞擊與交融。”有人說只有詩人才能譯詩，這話有一定的道理，只有寫詩的人才能理解原作者的創作情緒，感受其中細微的變化，只有理解創作情緒才能真正理解原作的精神。翻譯作爲一種文學實踐也絕不是被動的，對一個既是譯者也是作者的人來說，翻譯可以促進創作，由於譯者必須進入原作的靈魂，翻譯時的感觸也會令創作時的眼界更加開闊。屠岸先生是一名翻譯家，也是一名偉大且頗有才華的詩人，也是22歲得了肺結，因而把濟慈視作冥中知己，並在wen革的困難時期和妻子一起背誦濟慈的《夜鶯頌》《秋頌》驅逐心中的苦悶，將詩歌視作活下去的力量。“所有的書被抄走了，但心中鐫刻的詩文是抄不走的”讀到這裏後不由得流起淚來，先生的作品也是我深愛上濟慈詩歌的一大契機。幾十年來他鐘情於筆下的一切，允許那舊時代的文字與自己的靈魂交融，從而提筆譯出這般瑰麗的作品。這本《濟慈詩選》斬獲了第二屆魯迅文學獎翻譯獎，也是對先生付出的一份致謝與回饋吧。 最後以書中的一首收尾： “多少詩人把光陰鍍成了黃金！… …那些華章便簇擁進我的心鄉， 但它們沒有引起刺耳的擾攘， 只是和諧地匯成動聽的樂音。 彷彿積聚在黃昏的無數聲響： 鳥兒歌唱，樹葉颯颯地絮語， 流水潺潺，洪鐘沉重地叩出 莊嚴的聲音，還有那來自遠方 難以辨認的千種鳴響，合奏出 絕妙的音樂，而不是聒噪喧嚷。” 謝謝您，謝謝您的愛，謝謝您爲他們，爲文學所做出的全部貢獻。

人的季節 人的心靈中，也有春夏秋冬： 心靈掠過時光的珠簾 與四時相遇，留下美在心中 我的心靈憩所，芳草如茵，桃之夭夭的春 我的心靈憩所，濯清漣而不妖，一朵夏蓮的心語 我的心靈憩所，橙黃橘綠，閱盡人間秋色 我的心靈憩所，落雪聽禪，冬天的韻律。 我的心靈憩所，心之所向，素履以往。

讀詩是保留純真無邪最簡單的方式 孔子說:《詩》三百，一言以蔽之，日:“思無邪。” 詩用一句話來概括，純真無邪 什麼年紀讀什麼書，同理，什麼年紀讀什麼詩。 莎士比亞、雪萊、拜倫、濟慈等等偉大詩人中，我獨愛濟慈 讀濟慈的詩恍如身心沉浸，浪漫又不脫離實際，最理想的話語描述些稀鬆平常的事情 如果你和我一樣，20歲的年紀還未經歷社會的毒打，可對對殘酷的生活仍保留期待，摩拳擦掌要耍出一方新天地；或者你已歷經滄桑，內心仍是少年。 那這本書很適合你。