朱維之譯失樂園

撒旦無疑是書裏塑造最成功的角色之一，他代表的是十七世紀資產階級革命的叛逆精神，在這種意義的解讀之下，上帝代表的自然是不可質疑的權威力量。 但從另外一種解讀上看，也許彌爾頓想要表達的意義要超越了階級矛盾。 亞當和夏娃會被逐出伊甸園的本質原因，是因爲他們具有着自由的意志，而自由意志是上帝賦予他們的，上帝儘管需要服從，卻從未強制過他們。 撒旦或許代表的是某種人類深層意識裏的反叛，一種對不可捍衛的權威的叩問，一種對於能辨善惡的智慧的好奇：而權威一旦經受叩問，自然會露出神聖外表之下某些不理想的部分，於是這種叩問本身是對權威的一種威脅，這便是上帝禁止人類食用智慧之果的原因。 撒旦誘惑夏娃，夏娃與亞當喫下了智慧之果，而喫下果實的決定是根據他們的自由意志做出的，他們因此也必須承擔由自由意志做出的選擇帶來的後果：如果你願意繼續無條件服從於上帝，你自然能繼續留在上帝創造的伊甸園中；如果你選擇了背叛上帝的命令，你選擇了智慧、反叛而不是服從，你必須爲此付出相應的代價——逐出天堂，經歷苦難。 人類的苦難是人類追求智慧所必須承受的代價。 但苦難並非永恆：彌爾頓對上帝造世界的描述非常地美，人類到美麗的地球上生存實際上並沒有那麼糟糕；而歷經苦難之後，上帝依然提供了一個美好的承諾——你依然能回到天堂。

比較喜歡書中撒旦的形象，他是一個不向強者低頭，不屈不撓的反抗者。雖然彌爾頓在書中寫的是人類被趕出伊甸園，撒旦被趕出天堂，但如果從另一個角度看，人類離開伊甸園未必不是件好事。 在伊甸園中，人類過着一種被上帝圈養的生活，沒有智慧，愚昧無知，分不清善惡，也不能認識自己。如果獲得智慧的代價是放棄舒適的生活，這樣未嘗不是一件好事。 蘇格拉底有一句話:做個痛苦的人而不做一隻幸福的豬。 當人真正能夠主宰自己的生活和思想時，他才能稱之爲一個自由的人。 宗教對於人來說，其實是一把雙刃劍。你可以信仰，但是你絕不能被操縱和控制。或許說的再簡單一點，宗教對人的作用類似於PUA，從一開始就下結論說人生來有罪，將人的地位貶低，進而軟硬兼施，威逼利誘，用恐懼使你屈服無法反抗，用恩惠收買你的心。小恩小惠讓你日漸沉迷，大的恩惠則是畫在牆上的餅，只會讓你遠遠的看着，心頭留一個念想。 比較悲嘆的是西方一直追求自由，正折射出他本身的不自由。自由不僅僅是在現實生活中，還應該在思想上，西方人的思想一直被宗教控制着。從精神上看，他們或許從來不是完全自由的。（缺什麼求什麼） 作爲清教徒的彌爾頓，這一本書中表現了他思想的矛盾，一方面信仰上帝，另一方面又歌頌撒旦對抗舊勢力的英勇行爲。撒旦的形象應該是他本人的寫照，終其一生，彌爾頓都在跟舊的宗教勢力對抗，不屈不折。

唯一值得注目的是撒旦的反抗，精彩的只在前面

宏大的敘事裏不乏人性的溫情，悠長的吟詠裏時現響亮的警句。 這不只是一個罪與罰的故事，不是非黑即白的兩極世界 罪惡的魔盒被打開了，留在最後的卻是希望 上帝降罪，意在拯救 天使衆多，各有性格 惡魔狡詐，也不乏英雄式的悲慨 人類被驅逐了，但他們擦乾眼淚，做好了準備 在貧瘠的土地上用他們的汗水建立新的生活

英雄般的史詩，超一流的翻譯，深刻的神學哲理，融爲一體，讀來震懾人心。

脫胎於Bible的史詩，有着不同詮釋，兩次失去的樂園——墮天使因傲慢、自負、嫉妒失去天上的樂園，人類始祖亞當、夏娃因誘惑而失去地上的樂園。前者在彌爾頓的巧妙敘述中成爲叛逆英雄的代表，後者依照傳統象徵成爲無知者救贖的路徑。 氣勢磅礴，偉大經典，無法逃脫的既定命運。

在看的時候被書中一些細節佔據了頭腦，覺得不是特別喜歡夏娃對亞當的絕對性服從，但轉念一想這也是人家的宗教觀念無可指摘。看了些評論後發現本書更適合從全面的視角來看待，尤其是撒旦與上帝之間的交鋒，從前半段文本中可以從字裏行間看出撒旦敢於反抗的形象，他飛越地獄來到樂園，附身於蛇誘惑夏娃最終自己也變成了爬行而不得直立的蛇，很多時候會說他應當是個惡人，但是這種反抗必然失敗的強者形象倒也不是一味帶有貶義，因爲在去誘惑夏娃的路上，他也曾產生疑慮與偶然的善意，只是最後皆被戰勝。除此之外，我也蠻喜歡彌爾頓對於整個樂園的描寫的，尤其是對比起地獄，地獄的光景就讓我想到《神曲》，不過後者對地獄的描繪更加的細緻和複雜（不過體裁不同不應這樣比較），那般生機勃勃又美好的地方，也無怪乎亞當夏娃在離開那時會感到十分痛苦悲傷了，不過與其安逸地在天主的庇佑下眼中只是美好，或許走出樂園之大門，經歷磨難苦楚後見到的一切會越發深刻。

觀感上，感覺比讀伊利亞特要好多了……（個人感覺）也可能是翻譯的問題。總體上說來，我對於長詩的翻譯，還是有點膈應。感覺讀起來，詩的味道少了很多，很像在讀散文…但無奈，沒有精通外語，也只能讀譯本。這種程度，好像也能理解外國人讀我們的古詩。。

十顆星也不夠啊🌟 《失樂園》的全部內容來自聖經，但又根據自己的想象，知識和理解力進行了拓展。很多解讀如不是根據彌爾頓自身的信仰來理解，那麼一定是錯謬的。 彌爾頓是有神論者，是信仰基督，獨一真神的清教徒。不是無神論。 文筆+想象力構成了失樂園的璀璨 對聖經的知識是這本書的基石 上通天文，下知地理 人類史上熠熠生輝的傑作呀

《發條橙》像是後現代主義的《失樂園》。