
狄奧尼修斯·史塔克普洛斯
狄奧尼修斯·史塔克普洛斯不落窠臼,打破傳統的研究模式,將拜占庭帝國不同歷史階段的政治、經濟、文化等多方面的顯著特徵進行了通俗解讀。前8章通過描述每一時期的主要事件與人物,介紹了拜占庭帝國的政治更迭與領土變遷,探討了帝國的經濟基礎以及文化創造,第9章則講述了公元1453年君士坦丁堡淪陷之後的尾聲。拜占庭帝國的千年歷史既充滿波折變化,又具有較強的延續性,無論是對過去還是現在,都具有重要的參考價值。
英雄五霸鬧春秋 西方面對拜占庭帝國有比較矛盾的心理,先看背景數據:帝國存續1058年,語言是古希臘語,信仰基督教,曾經統治人口2600萬,最鼎盛的公元1000年佔世界GDP17%。 現在西方主流媒體被昂撒集團媒體掌握,他們自詡文明源頭是古希臘,東羅馬帝國應該是其文明祖先,可事實是給帝國致命一擊並劫掠君士坦丁堡的恰恰是歐洲昂撒組織的十字軍東征,而基督教最終的火種東遷去莫斯科(東正教),也讓歐洲沒能接續正統,這樣帝國的歷史就尷尬了,如同“拜占庭”(Byzantium)在英語中形容異常複雜的事物。 中國人不容易理解歐洲史,是因爲我們秦始皇完成了統一,華夏大地2千年大一統連綿不絕,而歐洲大陸到現在還處於春秋戰國時代,整個基督教文明被穆斯林文明的奧斯曼帝國攔腰截斷,二次大戰都沒有完成歐洲的統一,看一下俄羅斯的人口分佈,現在還在對峙,除去在旁還想抬頭的突厥人和阿拉伯人,這片土地上的日耳曼蠻族,法蘭克族,維京海盜,可薩族,韃靼人都想稱王稱霸,對峙的局面和千年的仇怨短時期根本解不開。 只要攤開地圖看一下君士坦丁堡(伊斯坦布爾)的地理位置就明白其重要性,土耳其1952年加入北約,其國家體育也一直參加歐洲賽事,可最近土耳其正式提出要求加入金磚國家,土耳其不滿一直不被歐盟接納,同樣俄羅斯也曾熱臉貼了歐盟的冷屁股,可見“地緣政治重心”開始轉向。
君士坦丁堡的陷落,標誌作拜占庭帝國的滅亡,更標誌作羅馬帝國的徹底終結。是誰戰勝了雄霸地中海一千多年的帝國,慢慢品味應該是大漢民族吧(是漢民族打敗了匈奴人和突厥人,而他們。。。)。。。。。。
和《戰爭史》、《哥特史》、《羅馬帝國衰亡史》 搭配 剛剛好
拜占庭帝國,一個在歷史上沒有太重要地位卻有深遠影響的一個東方帝國,統治範圍龐大寬廣而散亂,宗教紛爭、權力爭奪此伏彼起,很長一段歷史時期裏它都在維持着固有的表象,實際上已分崩離析、停滯落後,乃至在史學界並未受到應有的重視。 很佩服作者能把那麼多關於拜占庭的歷史信息梳理出來並呈現它的風貌。整個閱讀過程比較費勁,王朝更迭、陌生的人名、地名,很難讓人形成系統的記憶,只能從中體會一個東方帝國是怎樣融合了東西方文化、政治、宗教而維持了千年的統治。 滅亡前的拜占庭帝國統治狀態被描述成一座古老的城牆,有其表與威儀卻不堪一擊。別人都在進步走進近代軌道,統治鬆散的拜占庭帝國卻在四分五裂中不斷走向沒落。不斷更迭中很多民族和政權或獨立或消失了,形成了今天歐洲、西亞的大部分格局。拜占庭帝國統治後期發展腳步停滯不前,被歷史的車輪甩在後邊,遭遇歷史災難勢在必然。 一部拜占庭的興衰史是一面歷史鏡子,唯鑑者可知興替、行發展。
很慶幸我們所熱愛的土地沒有這些宗教的狂熱,生活中太多不確定的因素纔會導致越多人傾向於擁抱宗教,被各種不可抗力的因素而左右人們纔會去宗教裏尋找庇護,從神明處尋得一個篤定的答案。華夏民族有着歷史悠久的農耕傳統,勤勞務實的基因傳承擴散,使崇尚鬼神的血脈處於邊緣。這也是爲什麼子不語怪力亂神,敬鬼神而遠之的儒家會被歷代中央帝國推崇備至。
我曾在西西里島和伊斯坦布爾看到了最讓我流連忘返的拜占庭藝術遺蹟,那時就想找到一本詳細講敘拜占庭歷史的書,最終如償所願!
引用原始資料很多,社會史和政治史並重是其長處。主要缺點在於論述往往不夠細緻和深入,過於概括和簡明,但也可以說抓住了拜占庭文明發展史上的許多要點。
標題起的很宏大,內容過於空泛,很多細節都不到位,想真正瞭解拜占庭帝國的歷史故事的話,不建議看。
對拜占庭較爲全面和客觀的研究,一改此前的西歐中心論。書中也包括近年的研究成果。詳細的延展閱讀書目對要了解拜占庭各時期的歷史和社會極有幫助。
對拜占庭歷史的概述,適合在入門時對歷史概況稍作了解