亞歷山大三部曲1：天堂之火

喜歡女作家筆下沒有凝視的美感描寫和細節刻畫，這一本的文筆真的讓人驚歎到沒話說，語言文字並不那麼華麗，可是比喻精妙，描寫細膩動人，無論是寫人物還是寫景色還是寫心理，拿捏得總是那麼恰到好處，多一分則過，少一分則嘆，實在是太驚豔作者對文字的把控力，讀的時候需要非常慢，結合優美的文字組成的優美畫面去想象：我並沒有接觸過的希臘、馬其頓、雅典、西西里等地區的美好自然與風俗人情……實在是很好很好的一部作品。 也很喜歡作者對史料的處理方式，對歷史的經濟、科技發展、風俗、神話傳說等等，沒有花大篇幅去一一刻畫介紹，把整本書當做一本學術論著科普文去寫，恨不得讓讀者知道自己做了多少工作知識多淵博，整部書的主線就是亞歷山大的成長，到最後他登位成爲國王，夏日的烈焰爲他鋪開光明璀璨的前途，所有跟歷史相關的科技文化風土人情習俗經濟武器等等，都巧妙地融合在故事當中，融合在對人物的刻畫中，融入對場景描寫中，融入歷史事件中，而且絲毫不感覺突兀，非常絲滑，實在是太美妙的閱讀體驗。 我對希臘神話瞭解不多，對亞歷山大這段歷史更是認知淺薄，對待那些神話傳說的隱喻、雙關、風俗習慣都可以說是一頭霧水，所以讀得很慢，查閱資料，看書友的評論，汲取知識的過程也很快樂充實。所以非常感謝這本書裏的書友，大家都太有趣了。 亞歷山大在父母關係的陰影之下成長，他沒有成爲一個陰鬱剛愎的人，卻有一種天生會吸引人跟隨的魔力，他平易近人，講究平等，尊重每一位追隨他的士卒，殺伐果決，有自己明確的目標並且一直付諸行動，有自己堅定的自我，實在是太有魅力了。故事的結尾意猶未盡，我太想知道下面的故事，我要去看第二部了。 如果一本書，會讓你一頁一頁忍不住翻，還想繼續閱讀後續，而不是直接看最後一頁，我想就是一本很好的書。 謝謝這一段愉悅的閱讀時光，謝謝這一段體驗。

相當精彩的歷史小說，瑪麗·瑞瑙特的文筆讓人歎服不已，細節描寫細緻真實，對於色彩的把控尤其到位，畫面感極強，簡直像是親臨其境之後的記錄，絕不遜色於嚴肅文學。能看出作者查閱了很多歷史資料，並嚴謹地做出了取捨，文中對史料的運用信手拈來，史實和想象的部分渾然一體。 人物關係是本書的一大亮點，瑪麗在書寫亞歷山大時別出心裁地從史學家們往往忽略的童年開始寫起，由被蛇緊緊纏繞的孩子開篇，以蛇鷹兩敗俱傷的揪鬥終止。蛇和鷹似乎是奧林匹婭斯和腓力的某種隱喻，而這兩人之間的衝突和算計貫穿了亞歷山大的整個童年。他被迫在兩人之間周旋，像是被迫站隊的臣民，卻也不甘束縛，在隱忍中磨礪爪牙，尋找反戈一擊的時刻。 在本書對神與人的關係的刻畫尤其耐人尋味，狄奧尼索斯的祭奠儀式、酒神的狂女、亞歷山大和阿基琉斯冥冥的關聯，神廟的啓示……神似乎始終與人們同在，也作爲人們的命運的對照，這爲本書增添了幾分神祕色彩與強烈的宿命感。阿基琉斯和菲尼克斯被作爲亞歷山大和利西馬克斯的對照，阿基琉斯和帕特洛克羅斯又成爲亞歷山大和赫菲斯蒂翁的隱喻，神與人的命運交織在一起，重新演繹着歷史的戲劇，令人唏噓。 如果說有什麼不足之處的話可能主觀因素稍微有點重。作者很偏愛亞歷山大，小說裏的亞歷山大是一個完美的人，冷靜、節制、隱忍，相貌俊秀、禮數週全、身體強健、博學多通，從小聰慧過人，十幾歲就能統兵攝政（雖然可能是事實），深受士卒愛戴——一切都太完美了。除了身高（？）之外幾乎沒有缺點，這也使得他離凡人越來越遠，而越來越接近阿基琉斯這樣的神祇，這讓我常常覺得他是虛構的人物。 還有翻譯問題，譯者應該是想用比較典雅的表達，但是有些用詞過於晦澀，部分句式將文章打得很散，大大增加了閱讀的難度，不過整體上還是很唯美的。

看完了《馬其頓的亞歷山大》纔來的，對書中提及的一些史實先有個大概的瞭解，所以讀起來還算順暢。感覺想從這本書入門歷史的話還是有點困難，畢竟是寫小說嘛。 這確實是一本精彩的歷史小說。瑪麗的文筆確實好，許多景物描寫的畫面感非常強，在寫景和埋寓意兩方面都美極了， 雪山被暮色染成黃金， 自然的、野性的美和亞歷山大的生長一同迸發出活力。在瑪麗想象的目光裏，亞歷山大是完美的：無時無刻不在強調的亮麗閃耀的金髮，飄揚如波浪；俊美的臉龐，自信而坦然的眼睛；眺望遠方時恍惚而沉靜的神情；不聲張的怒火。還有亞歷山大似乎天然有什麼體香，別人都汗臭熏天，他卻不會這樣；他還愛沐浴，像一隻愛乾淨的小獅子……偶爾站在後人的角度書寫歷史，尤其是書寫史上赫赫有名之人時，難免捧在手心上，決心要從早年的每一個瞬間挖掘出日後的輝煌，似乎亞歷山大的每一個神情、每一個動作都預示着他將來會成爲歷史上最有名的將領和君王。唯一與他的成就不相稱的應該是他的身高吧（不是）。作者的解釋好像是：列奧尼達斯在孩子長身體的時候搞超級斯巴達式訓練，沒給孩子喫夠（"赫菲斯提昂注視這雙自信而坦然的眼睛，想起他父親說過，假使那鐵面教師沒有讓國王的年幼兒子鍛鍊過度而進食不足，他本來有較大機會飆長的。本應有人保護他，本應有某個朋友來補救的"）。真的是這樣嗎？有沒有其他資料可以考證一下？ 這一本的時間線截止到腓力被刺殺，主要寫亞歷山大從童年到青年時代。從作者的敘述來看，亞歷山大從幼年開始就被夾在父母之間，處處難爲：腓力和奧林匹婭斯都因爲他的臉上有對方的痕跡而惱火，多數時候他被兩人當作互相對峙和爭鬥的工具，兩頭難做人，怪憋屈的。他想建功立業、領兵打仗，也想親近母親，但奧林匹婭斯的嫉妒和不講道理的怒火越來越成爲他的絆腳石（"我必須思考和計劃，不能每天被這些醋雨腥風拋來拋去。這她得明白。"）。而隨着年齡的增長，他對腓力的失望和厭惡也漸強：慾念的糾纏讓他覺得醜惡，而腓力對他的不信任，甚至另立儲嗣的打算，都讓他失望。最後他向母親和神尋求答案：他並不是腓力的兒子，他的身上沒有腓力的血，他是神的後裔亞歷山大。他得到了自己真正身份的啓示，要去成就命定的偉業。 要談亞歷山大，就必須談亞赫之間那段繞不過去的感情。書中的描寫完全是同人女教學（捂臉）：赫菲的隱忍深情（是真的）、試探着接近愛人時的小心翼翼、鮮少宣之於口但熾烈忘我的愛意、忠貞不渝的守護和對亞歷山大細緻入微的瞭解——同人女，你們就給家產照着這個寫吧，包不會錯的（捂臉）。有好幾個地方我都懷疑作者是不是寫着寫着把自己寫美了、寫忘我了，如此恣意生髮的浪漫和曖昧，如此明目張膽的赤誠和熱烈……（據說）對赫菲的歷史記載相當少，我也不是衝這段感情線來的，它對我來說其實不是加分項，但依然不得不讚嘆作者的同人女精神。印象最深的場景是：亞歷山大早起後，"赫菲斯提昂偷偷調換了他倆的枕頭，讓亞歷山大的髮香留在身畔"。我把平板熄屏，默默大喊：這是在寫什麼啊（尖叫）。 還有一些讓我突然眼前一亮的觀點，比如名將如名妓：假使有一天他們不再跟他走，對他來說，就像一個不再有愛慕者登門、只能收起銅鏡的名妓一樣。他會開始死的。歷史上亞歷山大一路征服，最後手下將士們不再願意跟隨他繼續前行，他的野心不得不就此止步。 翻譯的問題比較見仁見智吧，我個人認爲閱讀體驗還是可以的。能看出譯者的文字積累和文學功底比較深厚，行文優美詩意，很多地方的用詞都很古雅；但我不贊同這是賣弄——憑什麼只要譯者用了一些不常見的詞就是故意賣弄呢？不過確實有些地方寫得太"碎"，文字和節奏感是破碎跳躍的，不清楚是原文如此，還是譯者的加工所致。

瑪麗·瑞瑙特在《亞歷山大三部曲》中，通過三個不同的視角，描繪了亞歷山大從少年成長、青年征戰到猝然離世的輝煌而短暫的一生。第一部《天堂之火》，講述了少年亞歷山大的成長曆程，與母親的親密到反目，與父親的隔膜到諒解，還有童年的友誼與背叛，與亞里士多德的師生情誼等等，這一切讓他在十六歲的時候，順利接管了父親驟然離世留給他的帝國與紛爭。

讀《波斯少年》的時候就很磕亞赫了，終於讀上了，繼續誇獎鄭遠濤老師的翻譯，真的很好。比起《波斯少年》站在巴勾鄂斯的角度去看亞歷山大，這本是站在少年時代的亞歷山大的視角去寫他的成長故事，等到他遇見赫菲斯提昂後，就變成了雙視角敘述了，還有一些其他人眼中的亞歷山大，所以刻畫非常全面。不過有一點麻煩的是需要吸收很多很多歷史知識和地理知識，所以中間經常走神。還是心理描寫比較好理解一點，除了亞赫的關係讓人動人，亞歷山大和他父親腓力之間的關係也很複雜，值得細品。

這本書看得我一度想棄讀，首先是作者採用了大量的修飾詞去替代原詞，還搭配着史詩明喻進行描寫，不熟悉或者不習慣希臘史詩寫作風格的人根本讀不明白，哪怕是熟悉的人也要琢磨一會。文中引用了很多古希臘神話人物的典故，這些爛熟於心於我讀着倒是通順。然後是翻譯問題，可能原著就是一句話的主謂賓有省略，但是你不能也跟着不譯，結果就是裏面很多的句子主語不明確，稍微看快點就不知道在寫誰。然後就是代詞使用頻繁，一大段話全是他和他們，中間不做任何姓名提示，讀的過程中還要反覆確認描述主體。 讀完只想說看的真累，但是作者對人物的刻畫實在是細膩，特別是亞歷山大一家人之間的關係，母親在失敗的婚姻中不斷煽動孩子對父親的敵對和仇視，太真實了。由於對同性戀無感實在磕不起來，關於赫菲斯提昂的小心思只好一律當做兄弟情看待，才勉強可以接受。

對古希臘、古馬其頓歷史的欠缺，造成了閱讀本書的一些困難和閱讀樂趣的喪失，但仍是五星推薦！對於亞歷山大大帝，之前的瞭解僅限於其像彗星一樣閃耀的一生，天縱英才、席捲世界、擊敗波斯、打到印度，以及馬其頓方陣、歐洲四大軍事天才之首，征服世界之後留下四大王國如埃及托勒密王朝、敘利亞塞琉古王朝，以及伴隨亞歷山大征服導致的希臘化，如佛教雕塑的犍陀羅藝術就是這一希臘化過程導致的。這些瞭解都僅僅只是表面化的，包括亞歷山大大帝與赫菲斯提昂的美少年之戀，也僅僅只是聽說。希望能夠通過亞歷山大三部曲補足這方面的知識短缺，同時也期望《馬其頓的亞歷山大》儘快上線。 說回本書，作者的描述手法非常奇特，甚至可以說是奇怪，經常用他/她來指代書中的角色，如果不仔細閱讀並沉浸到其中，很容易不得其所(彷彿作者認爲讀者都是她腦海裏的細胞，能夠直接進入到她的思維，感知她的所思所想似的)，而作者的跳躍性思維和描述，更加導致了一定的閱讀難度，再加上一定的歷史知識的缺失，很容易讀不下去。某些時候，作者的描述好像耽美小說似的(雖然我沒有讀過耽美小說)，而另一些時候，作者表述的一些思維又讓人覺得亞歷山大和赫菲斯提昂太細膩太女性化了，這很可能是部分女性作家描寫男性時會存在的一定侷限，就像男性作家描述的女性很有可能存在有失偏頗的情況。 本書對人物性格、對角色的刻畫非常成功，特別是腓力之死讓人頗感遺憾，有類似先帝創業未半而中道崩殂的感覺(腓力奠定了亞歷山大後期的崛起)。腓力的武功和政治家、外交家的智慧，奧林匹亞斯的嫉妒、權欲和對亞歷山大的控制慾，亞歷山大的少年老成、天生的領袖型人格以及對權術的運用，特別是他對每個個人的判斷和理解，都讓人印象深刻，以及希臘諸城邦、馬其頓、波斯和書中各人物圍繞權力進行的遊戲，又有波瀾壯闊之感，值得再讀一遍！

……感覺就是讀過同人的都能感覺到的濃濃受撫慰嬤嬤味，裏面描寫的任何感情都是作者凝視膜拜賞玩主角的方式而非真的感情描寫，可以說比起主角的種種特質我更多感覺到的是作者本人的代入性自戀，第一部所有人像在舞臺中間圍着主角凝視還不夠，第二部還要侵入主角的私人空間繼續凝視主角的每一寸肉體真的很恐怖，看的我都有點應激感了。看到其他差評我想澄清一下，三流言情小說不是這樣的，作者的心態可比那些作者病態多了。另外爲什麼我不用亞歷山大用了主角，因爲這個角色塑造OOC到我忍不住都要笑了，具備一點心理學常識看史料都不會寫出這樣的亞歷山大，更別說爲了這盤醋（代入自戀）而包出的每個餃子了（其他所有圍着亞歷山大的工具性角色）。

作者運用史料的手法舉重若輕。有些歷史小說作者恨不得把自己讀過的所有史料、論文、傳說都抖摟出來，於是讀者將讀到：突如其來的職官名稱大貫口，小人物細數大帝國阡陌交通，對宴會食物過於細節的描寫等等。但本書作者不這麼做，偶來幾處閒筆，如戰前略提一下武器的形態（正與盧浮宮館藏文物細節相符），如描寫亞歷山大得牛首駿後戰馬的披掛（不知作者閱讀了多少古代戰馬和武備相關的文獻纔能有此筆，但她的運用又相當剋制）。以前讀過這部三部曲中的片段，以爲不過是一本高級版史同二創，但在深究了一些馬其頓和波斯歷史之後，發現作者在背景中提及建築、食物、衣料、香水、珠寶、戲劇的三言兩語都有史料支持，堪比一篇古代生活史論文，以此爲基礎的小說創作模糊史實與想象的邊界，可以作爲歷史小說創作的教科書了。

要說什麼是完美，我只會說亞歷山大。愛人在身邊，夢想在眼前，容顏俊美品格高貴，就連死亡也浪漫完美，留下孤獨不可一世的背影。 世上有這樣一種人的存在，每每讓人想起他，就讓人心馳神往，頓生宇宙邈遠，人生無窮，偉大渺小並存的矛盾感。世界因他存在而廣博闊大。 他就像一杯美酒，經歷千年發酵後更顯餘味悠長，餘波盪漾。在今天這個黨同伐異、愛而不得的世界，讓早在千年前就提出民族融合、兼愛互容思想的思想的大帝，更是成爲歷史塵埃中令人炫目的明珠。 在古代希臘，愛男人就和愛女人，愛自然，愛國家一樣輕鬆自然，不會承受社會鄙夷的壓力，不用迎合激進同性戀者的支持。那時的愛情，就像海洋一樣深藍璀璨，就像曠原晚風一樣溫柔純真，在那個樸素純粹的年代，朋友愛上了朋友，帝王愛上了將軍，亞歷山大愛上了赫菲斯提昂。僅此而已。 所羅門王結，馴服烈馬食量小，愛乾淨，有體香，尊重女人，同甘共苦身先士卒，優待俘虜，嚴懲背叛，疑人不用用人不疑。膚白貌美，金髮碧眼，頭髮捲曲濃密，鼻樑高挺，有圓圓的下巴。身高不足160，行動敏捷體力充沛，跑步快。愛音樂，詩歌，閱讀。性格極端。因爲父親開疆拓土而哭泣。尊重女性。促進民族融合，格局前無古人後無來者 一生都充滿鬥志與理想，完美的人生，完美的朋友，天才的隕落，留下美好的灰燼，而不是看晚年垂垂老矣，朋友反目，帝國崩潰。雖然他可以創造更大的奇蹟，開闢一個我們無法想象的世界。餘韻悠長，千年後的世界仍在回味。 我的偶像:亞歷山大，林肯，孫中山。 希臘，陽光，藍色海洋，少年，海風，永恆與愛。 自古英雄如美人，不許人間見白頭。 雄鷹會墜落，但傳奇永遠不會。