隱

《說文》，“隱，蔽也”。 以我之心揣測作者寫作之意。 縱橫五千年曆史，數不清的人與記不過的事被灰塵遮掩，被史家所記錄的人寥寥可數，無非是大德之人或是大惡之人，可普通人註定要被歷史的洪流所裹挾。那些被冠以惡的人臣子民，難道就不會有何難言之隱嗎？ 太過於相信遺留的史實，反而不是一件好事。 書中最喜愛的當屬《泛舟》一篇。全文通過不同人的不同視角相繼展開，在每一個人的世界裏，自我都是善良，偉大且無辜。當只有聽到坊間傳聞之時，才能得出一些世人自以爲正確的真相。在這些“真相”之中，自然而然便會區分出好人與壞人，善良與邪惡，光明與黑暗。 記起年幼之時，總喜歡對故事中的人進以歸類，誰是“好人”，誰又是“壞人”。理想中的世界就應該是涇渭分明，黑白可辨的。但太陽落下之後，黑暗也不會立即到來，原來世間並不是所有的事都是互相對立的。在無數個深夜，我也想審視自己，是正義，還是邪惡?是善良，還是惡毒?我竟躊躇了一個深夜又一個深夜，不知如何正視自己，不知如何做答。那一件件對自己而言是正確且有益的選擇，在別人的眼中卻是卑鄙且無恥。對自己而言的放棄，別人卻看到了犧牲和奉獻。 原來我們一直活在別人的世界中，從未逃離。原來我們只能活在別人的世界，無法逃離。我們自以爲是的退卻和重生，原來是自己編織的夢境，從未醒來。 隱於時，隱於世，隱於人海，隱於荒蕪，隱於虛無。

以多維而全新的視角，內斂而細膩的文字，悲涼而詩性的意境，蒙太奇般呈現出一個遙遠而又逼真的春秋，在禮壞樂崩的亂世迷霧裏，投射出讓人扼腕嘆息的詩意微芒。讀完小說，又產生了重讀左傳的念頭。趙松的文字和文學意象，如同存放陳年的老班章純料生餅，需要細細拆解，慢慢醒過，然後沸水沖泡，緩緩啜飲，久久回味，因爲雋永而耐品，因爲厚重而流連。

看完元年春之祭之後被陸姐姐頗故弄玄虛的文風氣到，再加上之前看山月記時的一些感想，被大數據推送了這本《隱》 這本概念很有意思，是一部以《左傳》的部分內容作爲素材，用現代小說重新解構的寫法，當然這在現在也不是什麼很時髦的玩法了，但是會喫這一套的人還是很喫，比如我。 但這本看完給我的感受沒有很好，跟作者的篇章設置也有一些關係，開篇的泛舟在幾個視角里切換做得並不好，我甚至不太能看出來這幾個“我”具體有什麼區別，夏姬那篇又太追求形式上的華麗，讀起來眼睛覺得堵得很，全是大段大段夢囈一樣的文字，特別是之後補了夏姬的一些史料，感覺這樣的呈現並沒有配得上這個絕代妖姬的華麗存在感。 但是蘭和子見南子這兩篇我特別喜歡，如果這兩篇能放到第二位或者第一位的話，整本書的閱讀感也許會更好 隱這一篇做了一點現代和古代的結合，但這篇是我最不喜歡的一篇，後面的新麥這篇也好，但沒有超越蘭。差不多就是三到四星的樣子！最後兩篇閱讀感受非常平滑，如果不是放到最後的話評價會更高一些。

“蘭草是美好的，可是，當它在大風裏搖盪時，誰又能知道它的芬芳呢？” 作者不惜以最美好的語言描繪的那些人，如癡迷於鶴的公子壽、歸隱作訓鶴人的魯隱公、隨蘭草而生伴蘭草而逝的蘭主公，怎能想到他們都是史書上的失敗者呢？ 隱，爲隱士之隱，也爲隱匿之隱。個人的志向與歷史背景相違背，就註定會被隱匿的吧。

爲讀左傳，特翻此書。說實話，歷史小白表示，沒怎麼讀懂。哈哈~  

前四個故事我都很喜歡，有種歷史新說的感覺。 作者的思維和筆觸，有一種悲天憫人的蒼涼和溫柔。 換一個角度來看有別於冰冷文字定義的歷史事件，添加了很多豐滿起伏的情緒進去，讓故事變得有血有肉有氣氛。 後面三個就有點拖沓無趣，也可能是因爲短小精悍的同類型故事看多了，就開始有審美疲勞了。 說回前面幾篇，我印象最深刻的是『泛舟』和『蘭』。 尤其是前者，有一種隱祕的氛圍，很容易代入去體驗其中人物的心理活動。 作者的文筆非常好，句子很錘鍊，閱讀的時候有愉快和舒適的體驗。 總體來說，不失爲一本有趣的故事集，換一個角度看歷史。 我還挺希望能碰到這樣一位歷史老師，那我當年歷史課絕不可能打瞌睡！

私心能給到3.5/5，限於題材，故事結構、人物形象這些都不會有什麼新意的地方，但是文字風格是我喜歡的。也不能算十分鐘情，但是這本書的行文自有其獨特之處，宛如於荒郊野山尋古探幽時偶遇山溪淙淙，從嶙峋怪石間湧流而下，朗月當空。你不會想把石、溪、月帶回家，但會記得這個夜晚。 這本書讀得很坎坷，當時在地壇書市買回來，是因爲第一眼被封面吸引。春秋的歷史我是不大熟的，人名又大多佶屈聱牙不便記憶，讀前忘後，好幾次讀了幾頁又放下，最近硬着頭皮讀下去，卻慢慢品出滋味來。作者安排了獨特的敘事結構，讓無數的情節碎片漂浮半空中，等着你自己將之緩緩接住，然後拼接。 敘事方式的多變是很驚喜的。《隱》的雙線敘事設置了同樣的內核，但兩種時間的語境碰撞添加了更多的趣味，鶴的意象選得頗爲精準。其他的篇章或是第一人稱，或是第三人稱，都是置身於歷史當中去寫的。敘事視角的變化也是閱讀樂趣的一環吧，讓讀者自己穿越山重水複，還原故事的原貌。 這不是那種讀完能讓人反覆咂摸的書，其餘味一遍過後便散去大半，但仍不失其獨特有趣。

《隱》--趙松 在漫長的歷史洪流中，能被記錄在冊的只有大惡大德之人，勝利者才配擁有姓名和撰寫故事的資格，而有關於芸芸衆生和失敗者的真實、真相究竟是怎樣的呢？以往我們忽視掉的、未曾看清楚的，現在都慢慢的浮出水面，那些裂開的歷史碎片如今被人一一粘粘在一起，你看到的又會是什麼呢？ 我喜歡和歷史有關的書，但是不喜歡那些正統的史書，就喜歡看一些野史之類的。這種感覺…就像是一種坐在家門口磕着瓜子聽八卦，莫名的讓我有一絲愉悅。《左傳》我一點也不熟悉，不過這本書的敘事風格很新穎，不熟悉也沒關係，因爲作者時常會忽視掉姓名，除了錯綜複雜的人物關係讓我有點閱讀障礙之外。 這本書記錄了8個故事，每個故事看似獨立又有着絲絲縷縷的聯繫，彷彿窺見了一些不欲人知的祕密。作者的思維跳脫出歷史帶着悲憫的蒼涼和溫柔，他對於戰爭、血腥、暴虐，用溫和平靜細細刻畫描寫，在時間、人物、空間上極力發揮想象力，與實證研究保持者若即若離的關係。用他精妙的寫作手法和天馬行空的想象力，復活了往昔的人和事，帶我穿越到那個遍地烽煙、狼奔豕突的春秋時代。 書中我最喜歡《泛舟》和《蘭》這兩篇。《泛舟》有一種隱祕的氛圍感，細細讀起來很容易帶入去體會書中人物的心理活動，文筆優美，閱讀起來很舒適愉悅。《蘭》講述的是春秋時期鄭穆公蘭的故事，公子蘭的三觀可以用“佛系”來形容。弱小的鄭國位於強國晉楚之間，在夾縫中艱難求生，以自己的生命力與智慧試圖在生死之間搏出自己的活法。

聽了作者趙松的一期節目才選來《隱》看的。尤記得趙松說自己不會去迎合讀者去寫一些東西，因爲受衆千百樣，要筆者去迎合衆人口味顯然是不可能的，也不高興。還有，作者說自己本來就不喜宣傳，只負責寫而已，又更何況今年疫情更影響了本書計劃的宣傳。他說不想簡單把《左傳》翻譯成白話，那樣沒什麼意思，所以結合了一定的歷史材料做個編寫。誰知道查閱的史料越多，其實越難下筆[偷笑]  單純爲了支持作者來打call✌ 2020.5.21

帶着古的餘韻，講着悠悠的故事，靜下心來，頗綿長。