西中有東：前工業化時代的中英政治與視覺
清華大學國學研究院主編 包華石主講 劉東評議
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清華大學國學研究院主編 包華石主講 劉東評議
《西中有東》討論了平等公正的社會理想和組織設計在前工業時代的中國和英國的發展演變，並在此過程中，復原了中國的正義傳統在18世紀英國啓蒙運動有關社會公義的政治討論和制度建設中扮演的隱藏角色。全書以結構性分析爲框架，創造性採用跨語際、跨視覺的研究方法，從人民的定義、社會身份平等、自然宇宙觀、言論自由四方面着眼，具體分析了唐宋時期中國的政治討論與制度建設，以及後世英國對中國材料的譯介引述和對中國形象的褒貶討論。包華石廣泛徵引文獻和視覺材料，以說明不論中國還是英國，當面對愈加放縱的特權和專制權力時，衆多名人志士都採用了相似的策略予以理智回擊。而今天，我們卻只對有所謂“歐洲近代早期”的發明耳熟能詳。事實上，前工業時代中國和英國的歷史發展有着衆多相似的經歷，譬如受過教育的非貴族人士的崛起、印刷技術的普及、大衆識字率的提高、不斷擴張的藝術市場、公共領域的出現等等。正是這些共性經歷，使得兩種不同的文化傳統在18世紀產生了革命性互動。
一般研究型的文章總是讓人讀起來無聊至極，要想寫的有趣很不簡單！
2020041 這本書可以說再次刷新了認知，長久以來一直認爲中國文化、財富甚至制度曾大幅領先於世界，但平等自由等概念在西方的誕生使其爆發了超越中國的活力。但在此書中，作者系統分析了以上抽象政治概念絕非西方首創，相關思想早已在古代中國孕育，並最終流傳到西方。作者的分析打破了近代西方史學的強勢，批判了所謂民族神話的純粹性。但新的問題也就此開始，爲何長期領先的中國失去了先發優勢，某種觀點認爲汴京之圍中羣臣的表現促使統治者和思想屆特別是程朱理學加強了對思想的控制，限制了多元發展，元的外族統治和明清加強中央集權壓榨了最後活力，聯想到本書中用來對比的宋朝，似乎有些道理？
雖然不能全懂，但整體上給人耳目爲之一新的感覺。
文章結構，觀點都更像辯論而不是研究。