文史通義

《文史通義》與唐代劉知幾《史通》並稱中國古代史學理論雙璧，在中國史學史上佔有重要地位。 本書是清代學者章學誠撰寫的史學理論著作，始撰於乾隆三十七年（1772年），歷時三十年尚未完稿，現存版本多爲後人整理。 全書分內篇六卷、外篇三卷，補遺、補遺續各一卷，共一百五十餘篇，涵蓋文史理論、學術源流及方誌體例等內容。 這部作品具有多方面的重要意義和價值。在學術思想上，它提出了“經世致用”“六經皆史”“做史貴知其意”和“史德”等著名論斷，建立了完整的史學理論體系，強調史學不應只是對歷史事件的簡單記錄，而要探究歷史背後的意義和規律，要有益於社會和時代。在時代背景下，當時考據學風盛行，學者們多埋頭於故紙堆，不問世事，章學誠通過《文史通義》對這種僵化的考據學風進行了有力的扭轉，提倡發揮主觀見解，主張將學術研究與社會現實相結合。

這部作品具有多方面的重要意義和價值。在學術思想上，它提出了“經世致用”“六經皆史”“做史貴知其意”和“史德”等著名論斷，建立了完整的史學理論體系，強調史學不應只是對歷史事件的簡單記錄，而要探究歷史背後的意義和規律，要有益於社會和時代。在時代背景下，當時考據學風盛行，學者們多埋頭於故紙堆，不問世事，章學誠通過《文史通義》對這種僵化的考據學風進行了有力的扭轉，提倡發揮主觀見解，主張將學術研究與社會現實相結合。從歷史地位來看，它與劉知幾的《史通》被視作古代中國史學理論的雙璧，在中國古代史學史上具有劃時代的意義，對後世的史學、文學批評、哲學思想以及教育、文藝等諸多方面都產生了極爲深遠的影響。

《文史通義》是清代章學誠的史學理論著作，其中有許多經典名句，摘錄如下: “六經皆史也”出自《易教上》，強調《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經本質上是古代典章制度的記錄，是史學的源頭，體現了章學誠“經世致用”的史學思想。 “古人未嘗離事而言理”同出《易教上》，指出古人論述道理總是基於具體事實，反對空談義理，主張學術應紮根於實際事務。 “史所貴者義也，而所具者事也，所憑者文也”出自《史德》，強調史學的核心是“義”（價值判斷），但需以“事”（事實）爲基礎，通過“文”（文字表達）呈現，體現了對史家責任與方法的思考。 “蓋欲爲良史者，當慎辨於天人之際，盡其天而不益以人”出自《史德》，要求史家在記述歷史時，要尊重客觀事實，避免主觀偏見，保持“盡其天而不益以人”的治史態度。 “道者，非聖人智力之所能爲，皆其事勢自然，漸形漸著，不得已而出之，故曰天也”出自《原道》，認爲“道”是事物發展自然形成的規律，而非聖人主觀創造，體現了章學誠對“道”的客觀性和歷史性的認識。 “文辭，猶三軍也；志識，其將帥也”出自《說林》，以軍事比喻文學，強調“志識”（思想見識）是文學的核心，文辭只是表達工具，突出了思想在文學中的主導作用。 這些名句不僅體現了章學誠的史學理論核心，也對後世史學、文學研究產生了深遠影響。

富於洞見，讀之如探寶庫，五彩斑斕，使人目不暇給，雖片言隻語，亦足見規模宏遠。且誠齋不獨學深，兼且文佳，其行文極有觀處，宜人細讀。

難得一見的文本，文史通達，透析古今經典文史大義，值得推薦閱讀。

朱竹君先生之門，先生藏書甚富，因得遍覽羣書，日與名流討論講貫，備知學術源流同異，以所聞見證平日之見解，有幼時所見及，至老不可移者。

wén shǐ tōnɡ yì 書名。清章學誠撰。八卷，分內篇五卷，外篇三卷。乾隆三十六年（1771年）或三十七年開始寫作，至嘉慶六年（1801年）去世止，歷時三十年尚未完稿。內篇多半泛論文史，《易教》等十一篇闡明“六經皆史”之旨，認爲六經是古代典章制度的記載；《史德》《申鄭》等篇論史學，《浙東學術》篇探討學術源流；《詩教》《古文十弊》等篇，討論文學流變及文章得失，反對追求形式，並對桐城派有所貶斥。外篇論修志條例，闡述甚詳。其論學主旨，以“考索”與“義理”並重，但反對無目的的考索和空談義理。認爲史書有“比類”（或稱“纂輯”）與“著述”之分，“比類”是編輯史料，“著述”則應有“別識心裁”，自成一家之言。此書版本頗多。1949年後排印本據嘉業堂《章氏遺書》本增“內篇”一卷，“補遺”八篇，又新增“補遺續”五篇，較爲完備。另有2005年浙江古籍出版社倉修良新編新注本。

《文史通義》是清代學者章學誠撰寫的史學理論著作，始撰於乾隆三十七年（1772年），歷時三十年尚未完稿，現存版本多爲後人整理。全書分內篇六卷、外篇三卷，補遺、補遺續各一卷，共一百五十餘篇，涵蓋文史理論、學術源流及方誌體例等內容，1832年由章華絨首次刻印大梁本。 該書提出“六經皆史”說，主張經書爲政典實錄，將經典納入歷史研究範疇。強調“史德”概念，要求史家客觀記述史實。書中建立方誌學體系，規範志書編纂體例，外篇收錄多篇方誌論文。針對乾嘉考據學風，章學誠主張“考索”與“義理”並重，繼承浙東史學經世致用傳統，倡導融合紀傳體與紀事本末體的編纂方法。 《文史通義》與唐代劉知幾《史通》並稱中國古代史學理論雙璧，在中國史學史上佔有重要地位。

要聽實話嗎？確實沒有看懂，是不是有點丟人現眼！

《文史通義》的作者是清代史學家、文學家章學誠。他在書中主張“借古通今”，圍繞史學、文學、校讎學等多個領域提出獨到見解。我還不能讀下來。