寓言集

28篇短小精悍的故事，有拉丁美洲作家短篇一貫的豐沛想象力和自由不羈。不過個人覺得其中質量參差，既有靈光乍現般的好故事，也有拖沓沉悶、略顯淺顯的篇章。 喜歡以下幾篇： 《鐵路扳道工》 一場無稽的談話，對虛假體制的嘲諷，真真假假、滿紙荒唐，但足以讓旅人迷失原本的方向。 《奇異的比特》 從奇貨可居到一文不值，從富裕到覆滅，在這虛幻的螞蟻國度，我彷彿看到了真實的人類歷史，使人瘋狂的龐氏騙局、彷彿會傳染的盲目崇拜…… 《燈塔》 偷情者被鼓勵時，便喪失了樂趣；態度的轉變時，便徹底顛覆了立場。 《聲譽》 公交車裏偶然而行的讓座善舉，誕生了「一個虛假聲譽的胚芽」。它逐漸壯大，在人羣的注目中長成了必須肩負的責任。這虛僞的義務在荒涼的街角下車後，才終於終結，「大量且多餘的英雄氣概」卻留在了心中。

濃縮虛擬式寫法。 比動物集差了靈光轟炸的衝擊感，但當作魔幻主義文學來讀也未嘗不可。 想想，墨西哥/拉美文學，應當是關於情緒的，我在讀杜拉斯的情人時也覺得那應該是一個關於情緒的故事，但西歐類似的作品，比如一封陌生女人的來信、洛麗塔，其實都有點偏重於情節，沖淡了那種情緒和氣場，做得最好的應當是翁達傑。 最喜歡《巴勃羅》一篇。

把美摧毀，賦以想像的魅力。「鐵路扳道工」最佳。

太多宗教性的文章，不瞭解也不感興趣

我能記得最清楚的應該是《馬力寶貝》和《廣告》兩篇。

又一本《私人藏書》上的書，拖了好久才撿起來看。怎麼2025年了我還在讀博爾赫斯提過的書？說是寓言，並沒有傳統意義上的說教性，更多的是作者試圖表達也確實傳達出了些的幽默和諷刺。篇目之間的差異巨大：不少篇目需要西方語境的context，象徵顯得含混曖昧；但也不需要具象地一一對應，不影響閱讀體驗。除去這些，有些腦洞是現在不會去想更不會去寫的，不得不承認在現當代的中文譯介的語境裏有些過時，卻又矛盾地顯得新奇；其中幾篇重寫或虛構歷史人物的篇章有施沃布的影子（那波尼德斯、熱拉爾）；還有幾篇帶有讓人驚異的宗教屬性（巴勃羅、皈依、沉默）。封面插圖來自《鄉下人》，又一篇卡夫卡式的故事。博爾赫斯提到的兩篇確實有趣；可總覺得用計量單位毫克翻譯怪怪的，但沙礫確實過於確切，用微粒不就可以了嗎？

既然選錄裏沒有一篇名爲《寓言集》的短篇，那此書應該依前言來看是一部“隱喻集”，而異邦文化的隱喻是難以理解的，尤其是在譯者的二次加工之後。沒有科塔薩爾的那種有趣，沒有博爾赫斯的那種美感，只有熱衷於隱喻的高傲的神神叨叨和莫名其妙。希望原文並非如此

阿雷奧拉生於1918年，比科塔薩爾小4歲。 不清楚這本寓言集寫成的年份。作者應該是個老派的學究，文字普遍顯得有點老氣——有很多主題有關宗教（比如上帝的沉默，但其實這篇寫得還好）；還有幾篇是xxx奇怪物件的產品介紹（好多人都寫過類似的東西），以及模仿博爾赫斯的《巴拉塔薩爾•熱巴爾》等若干（還是差點事兒…）。 相比之下科塔薩爾充滿奇異妖豔的活力，那寫得是真瀟灑啊，且從年輕瀟灑到死去。 有幾篇比較有意思的可以讀下：鐵路扳道工、塵世生活費。

這書有毒，西班牙作者的思維還是太深邃了，對於寓言類作品如果不能看透作者想寓意什麼，讀起來就如天書一般不知所云[冷汗]

讀了阿雷奧拉《動物集》愛不釋手，滿懷激情找到他的《寓言集》，卻有些失望，兩本書差距很大，是文化根基不同的緣故吧，讀得很無趣。