雍正王朝（全2冊）

《雍正王朝》：最孤獨的實幹帝王 以前總覺得歷史劇裏的皇帝，要麼是威風八面的明君，要麼是昏庸無能的昏君，看完《雍正王朝》纔打破了這個刻板印象。這部劇沒有刻意美化帝王，也沒有一味渲染權謀爭鬥，而是把雍正這個帝王的委屈、掙扎和無奈，完完整整攤開在了觀衆面前，越往後看，越能體會到這份身居高位的不易。 康熙晚年的大清，表面看着國泰民安，內裏早就千瘡百孔。黃河氾濫百姓流離失所，國庫被官員借空，朝堂上貪腐成風，士紳階層享受特權，賦稅重擔全壓在普通老百姓身上。康熙心裏清楚江山的隱患，可一衆皇子裏，大多隻想爭權奪利，沒人願意去啃這些難啃的硬骨頭。八阿哥廣結善緣，處處討好朝臣，只想着籠絡人心坐穩位置；其他皇子要麼避世自保，要麼貪圖安逸，唯獨四阿哥胤禛，認準了要辦實事，哪怕得罪所有人也在所不惜。 九子奪嫡的戲份看得人五味雜陳，這場爭鬥從來不是簡單的兄弟反目，更是治國理念的碰撞。八爺黨打着仁厚的旗號，實則維護權貴階層的利益，縱容官場亂象；雍正始終堅持整頓吏治、充盈國庫，賑災、追討國庫欠款，件件都是喫力不討好的差事。他不懂圓滑，不會拉攏朝臣，在衆人眼裏就是個刻薄不近人情的人，可康熙心裏明白，衰敗的王朝，需要的不是隻會籠絡人心的老好人，而是敢於動利益蛋糕、大刀闊斧改革的帝王。 登基之後的雍正，日子過得比當皇子時還要煎熬。接手的是一個爛攤子，朝堂上老臣、勳貴、宗室處處掣肘，推行的攤丁入畝、火耗歸公、士紳一體當差納糧，每一項新政都觸碰了既得利益者的蛋糕。滿朝文武幾乎都在暗中抵制，讀書人抨擊他違背祖制，權貴抱團反對改革，就連親生兒子都捲入奪嫡紛爭，試圖謀逆奪權。 爲了守住新政，穩住大清的根基，雍正只能用鐵腕手段整治貪腐，打壓黨羽，甚至忍痛處置至親。他一輩子勤政到極致，每天批閱奏摺到深夜，幾乎沒有私人享樂的時間，常年高強度勞作拖垮了身體，最終累死在皇位上。可他傾盡一生換來的國庫充盈、吏治清明，給乾隆盛世打下了堅實基礎，後世卻依舊流傳着他冷酷殘暴、篡改遺詔的流言。 整部劇最戳人的，就是雍正深入骨髓的孤獨。他做的一切都是爲了江山百姓，可底層百姓沒有話語權，無法爲他發聲；被他觸動利益的權貴文人，卻掌握着輿論，不斷抹黑他的形象。他一生揹負罵名，孤身一人扛下所有壓力，默默扛起王朝的重擔。 看完《雍正王朝》才明白，真正能扛起時代重任的人，往往都要承受不被理解的委屈。圓滑處世或許能換來一時的安穩，可敢於直面矛盾、爲國爲民的實幹者，纔是撐起時代的脊樑。這部作品讓我們看到，帝王不只是權力的象徵，更是一份沉甸甸的責任。 越讀越上癮的歷史類書籍: 《魏晉南北朝史》 《明朝那些事兒》 《大明王朝1566》 《中國通史》 《大秦帝國》 《大唐興亡三百年》 《趣說漢朝407年》 《顯微鏡下的大明》 《南明史》

劉和平的第二本書，一如既往的政治權謀歷史劇本，一如既往的人性複雜立體展現。相對於嘉靖，我就感覺，作爲一名皇帝，雍正實在太太太憋屈了。事實證明：做一個好領導，比做一個普通領導或者壞領導難多了去了。難怪好領導少呀！但是，歷史需要這些不怕一切的改革者，也正是因爲他們，歷史纔會一直向前再向前。 第一本《大明王朝1566》，除了政治權謀主線索之外，海瑞是個亮點。可是作爲父親和丈夫的海瑞，實在讓身爲女性的我有點爲他夫人難受。這一次，雍正完完全全吸引了我所有注意力，儘管裏面還有一些感情線，但讀來總有幾分尬。 阿D說我應該先讀一讀康熙傳，我回他這本書前三分之一就是說康熙的。歷史書總說康乾盛世，看來弘曆的後半段也值得翻開讀一讀。但這本書裏弘曆讓我喜歡不起來，特別是他爲了奪位殺了劉墨林的橋段，雖然我明白帝王心思不可能像普通人那樣，但是雍正就會讓我感覺很正。有點明白電視劇裏經常出現的那句話：身在帝王家，不知是福還是禍呀！阿D說，帝王家的孩子要不就是爭，要不就是死，裝瘋賣傻頤養天年的，那是極爲聰明的人才能做到的。 越來越喜歡歷史，裏面的智慧不論能學幾分，至少人生的答案就擺在那。每個人的生命就短短几十年，可是生活中卻有無數的煩惱和困惑。幸運的是，幾千年的華夏曆史從未斷過，一代又一代的文字故事傳說，將生命所有的煩惱和困惑都一一解答。去讀吧，用盡可能多的時間去讀歷史，你的人生或許不會有太大的改變，但一定會變得更從容一些，因爲歷史已經回答你生命所有的疑惑。

雍正用李衛和田文鏡搭配，一個靈活一個較真，爲什麼說這是最高明的用人之道？ 你見過那種領導嗎？手下兩個人，性格完全擰着：一個八面玲瓏、見人說人話，一個軸到骨子裏、認死理不回頭。換成一般人，早把這兩個人調開、或者硬捏成一個樣了。 雍正偏不。 他把李衛丟去管江南，把田文鏡丟去管河南。一個靈活，一個較真，風格南轅北轍，結果呢？兩個人都幹成了事，還都成了雍正朝響噹噹的模範督撫。 他到底是怎麼想的？ 先看清這兩個人。李衛是雍正從街頭撿來的，沒讀過幾天書，可靈光、接地氣，三教九流都能聊到一塊，最擅長把複雜的人際局面捋順。田文鏡是科班出身的幹吏，軸、硬、不近人情，可執行力驚人，再難的政令到他手裏都能落地。一個像水，一個像山。雍正的高明，是看透了：水有水的用，山有山的用，沒必要把山削成水，也沒必要把水凍成山。 雍正這手用人，妙就妙在"不改造，只擺放"。他沒想讓誰變成誰，而是把每個人，放到了最能發光的位置上。 第一層，用人之長，容人之短。 李衛靈活，嘴甜、接地氣、跟三教九流都聊得來，雍正就讓他去處理那些需要人情練達的活兒——安撫百姓、疏通關係、把複雜的局面捋順。田文鏡較真，認死理、不怕得罪人，雍正就讓他去啃硬骨頭——推新政、清隱田，專幹那種捅馬蜂窩的事。 老子在《道德經》裏講"長短相形"——長和短，是互相映襯的。沒有誰全是長處，也沒有誰全是短處；關鍵是把人放對地方。田文鏡的"軸"，放到需要較真的位置，就是定力；李衛的"滑"，放到需要靈活的位置，就是情商。放對了，缺點也能變優點。 很多管理者恰恰相反，眼裏只看見別人的"短"，想方設法把人改造成自己想要的樣子。結果靈活的人被罵不穩重，較真的人被嫌太死板，每個人的長處都被磨沒了。雍正的高明，是先問"這個人長處在哪"，再把最難的活兒，交給最對口的人。 第二層，不同類型的人搭配，形成互補。 雍正高明的地方，是他沒讓兩個人捆在一起幹同一件事——那是製造內耗。他讓兩人各管一攤，像左右手，各管一段，卻都在同一條主線上發力。一個守原則，一個懂變通；一個把底線釘死，一個把阻力化開。 論語裏講"君子和而不同"——真正好的關係，不是大家都一模一樣，而是不一樣，卻彼此成就。一個團隊裏，全是李衛那樣的圓滑，沒人守底線；全是田文鏡那樣的較真，天天內部打架。雍正讓他們各管一攤、各展所長，組織反而最健康。 更妙的是，雍正沒讓這兩人搭同一個班子——那才真要打起來。他讓李衛主江南、田文鏡主河南，各管一攤，像車的兩隻輪子，分擔不同的路面。江南要變通、要安撫，田文鏡去只會激化矛盾；河南要較真、要碰硬，李衛去未必壓得住。各就各位，反而擰成一股繩。 第三層，給信任，也定邊界。 雍正對這兩個人都極其信任，可他也不是甩手掌櫃。該敲打的時候敲打，該劃線的地方劃線。田文鏡太狠了，他提醒別逼反了百姓；李衛太隨性了，他點一句別疏忽了正事。信而不縱，放而不亂。 老子還有一句："治大國若烹小鮮。"煎小魚，不能老翻動，翻多了就碎了。管理也是一樣——給下屬空間，別天天事無鉅細地盯；但該立的規矩、該守的邊界，一樣不能少。授權不等於失控，放心不等於撒手。這纔是管理的高級境界。 信而不縱，說起來容易做起來難。太信，人就飄；太管，人就廢。雍正拿捏的分寸是：大事上給你底氣和信任，小事上隨時點你一下。田文鏡一味狠幹，他批一句"毋太過"；李衛一時隨性，他敲一句"毋疏忽"。既不束縛手腳，又不放任自流。 說到這兒，你肯定想，這是帝王用人，跟我一個普通管理者有什麼關係。 關係大着呢。 今天帶團隊的人，最容易犯的錯，就是想把所有人都改造成自己的複製品——我都這樣，你們也得這樣。結果呢？靈活的人被逼着軸，較真的人被逼着圓，全隊的勁兒都使歪了。 我見過一個真實的例子。一個創業公司，老闆自己是個極細緻、愛摳流程的人，手下有個銷售天生八面玲瓏、路子野。老闆一開始總想把這銷售"掰"回自己的模樣，倆人天天掐。後來老闆想通了，把流程那攤交給另一個細緻的人，讓這個銷售專心去攻客戶、談合作。半年後，公司營收翻了一倍。你看，這不就是現代的雍正？不是改造人，是擺放人。 很多人帶不好團隊，不是能力不行，是總想當"改造者"。可人是最改不動的，你能做的，是看清他是什麼料，把他擺到對的地方。這比硬改一個人，省力一百倍，也高明一百倍。 接下來這幾個月，我把雍正王朝裏這些"看着相反、卻都站得穩"的用人智慧，一個個講透。雍正怎麼搭配李衛和田文鏡的、張廷玉是怎麼靠靠譜立住三朝的、十三爺的圈禁是怎麼變成護身符的——我都會講。你可以先點個關注，別到時候找不着了。 三件事，記牢： 一、別試圖把所有人改造成同一個模子。好的領導者，是讓不同的人各展所長。 二、團隊裏既需要"較真"的人守住底線，也需要"靈活"的人推動落地。兩者缺一不可。 三、信任要有邊界。對下屬放心，不等於撒手不管；授權，不等於失控。 當然，我說的是雍正身上那股"知人善任"的清醒，不是教你去玩權術、搞平衡術。把人放對位置、讓不同的人彼此成就，本質上是一種尊重——尊重每個人的不同，也尊重事情本身的規律。真正厲害的管理者，不是把人捏成自己想要的樣子，而是搭好臺子，讓每個人都能唱自己的戲。 說到底，用人不是把人當成工具去削砍，而是像園丁一樣，看清每棵苗的習性，給它合適的土壤和光照。雍正最厲害的地方，是他從不用自己的尺子去量所有人。 越想把所有人都變成自己，團隊越容易垮。雍正用李衛和田文鏡證明：最高明的用人，是讓不同的人，都活成自己最自在的樣子。 你呢？ 覺得有道理，點個贊，收藏起來慢慢品。也關注我，雍正王朝這個系列，我會一直講吓去。你帶過或者見過那種"性格相反卻配合得特別好"的搭檔嗎？評論區聊聊，我挨個看。

近幾個月來，這部25年前的電視劇在網絡上被熱議，各類二創層出不窮，經典的作品總是有生命力的。我也趕個熱鬧，找來劇本讀一讀。這部劇本於二月河的《雍正皇帝》，由劉和平等人做編劇改編成了《雍正王朝》的劇本。虛構的小說和劇本不能算嚴肅的歷史作品。文藝作品在於講好故事，把一段裁剪過的歷史呈現給大家，趣味性上可能優於枯燥的專著，是非常好的普及方法。但滌盪戲劇化的虛構，有必要嚴肅地迴歸歷史本身。我便結合劇情，以莛叩鐘，淺聊一下這段歷史。 本劇開始就是老四胤禛和老十三胤祥去辦差，修黃河大堤可謂緊迫的大工程。而這兩位皇子犯難之處在於籌捐。胤禛和胤祥巧設局逼捐，算是把差事辦好了。但康熙也說逼捐終歸不是治國之理。田土國稅日少，貧富不均，這一弊端成爲了一個主題，關涉到治國之本和路線之爭。回京後，胤禛又被安排了一個誰也不願意接手的燙手山芋：催繳國庫欠款。這是得罪人的差事，但也是爲國有利的事。通過這幾個情節，大多數主要人物的性格、成長過程都刻畫出來了，人物聯繫也清晰了。他們都要爭天下，但要看誰能答好治天下的難題。 偌大的國家自詡盛世，但國庫空虛，連正常應付災荒都難支，可見財稅制度和吏治都出了些問題。這就成了康熙晚年的兩大政治難題。政治家必須要考慮接班人，這是最重要的也是需要最優先考慮的政治問題。編劇借老十三之口說康熙之話：幹大事者以找替身爲第一。到底誰能接班，誰應該接班。於是就有了九子奪嫡的這一奪取政權的政治衝突。 封建王朝的皇位繼承本身就充滿了鬥志和矛盾。回到康熙朝，康熙繼位之時八旗權貴對皇權的干涉非常嚴重。雖然利用上三旗制度壓制了一定的反對派，但上三旗仍然對嗣權有影響力。最高權力更迭授受受到旗主大臣干涉影響，給他們染指、僭越皇權，專擅權力留下制度空間。彼時恰逢三藩之亂，影響波及半個中國，滿人的統治受到巨大挑戰，早立太子也可以穩定人心。爲此，康熙立皇嫡子老二胤礽爲太子，彼時胤礽才滿週歲不久。而他之所以被立爲太子，不得不視作一種政治妥協。滿人之政俗本沒有設立太子的，都是“選賢任之”，康熙在1675年立儲也是宣告接受漢俗，尊重儒家的政治秩序，以此拉攏漢族士大夫階層。這同時也是削弱各旗主大臣的權力，借立太子之事削弱滿人勳貴集團。這自然導致太子胤礽與滿人的一些勳貴集團天然存在着矛盾。 胤礽的生母赫舍里氏是索尼的孫女、索額圖的侄女，這兩位都是清初政局的重臣。而孝莊太后也非常寵愛胤礽。康熙與赫舍里氏的感情也很好，經常惋惜其早死。胤礽得承諸長輩撫育，到青年時期表現得都還不錯。但孝莊去世，索額圖與明珠鬥爭激烈而失勢，胤礽陪伺觸怒康熙等事都讓胤礽的命運齒輪開始轉動。康熙三十七年（1698年）議封皇子，讓許多皇子有了爵位，多了一批潛在的對手。而1073年，索額圖被圈禁致死後，胤礽真正開始走上了下坡路，原本跋扈乖張的他開始變得謹小慎微，極度敏感。但太子黨被打擊後他依舊深感不服，謂“天下豈有四十年之太子乎？” 太子之位不穩，纔有了其他皇子奪嫡的可能。 皇長子胤禔是庶出，母族不旺。康熙對子女的培養都很花心思，而胤禔也表現出了不少才能。他代表皇室給參加尼布楚條約談判的索額圖與佟國綱送行，還兩次隨康熙親征噶爾丹，立下軍功而得封郡王。權力的種子便種在了心裏。但他的表現實在挑不起國家的擔子。或許康熙根本就沒想讓過他繼位。 老八胤禩以“賢”名稱，但實際上是非常苦命的。他的母親出身低微，未脫奴籍。這使得他從小跟着胤禔的母親惠妃。寄人籬下的日子裏胤禩謹慎小心，勤勉謙遜。他靠自己的努力贏得了好評，母以子貴也改變了母親的生活，可以稱孝。在康第一次廢太子的節骨眼上，不少大臣都覺得老八有人望，也有能力承繼大統。彼時老大暴虐，老二失據，老三孤僻，老四冷麪，老五老七平庸，其他都是老八的弟弟，尚沒有什麼實力。所以官場內不少人押寶老八，以佟國綱一派的繼承人額倫岱、遏必隆之子，鈕鈷祿氏核心人物阿靈阿、明珠之子揆敘、漢人士大夫代表人物王鴻緒等人爲核心，內閣大學士馬齊、貝勒蘇努以及數位皇子等也過從甚密，竟成一黨。而且胤禩有軍事履歷，不少將軍也認可胤禩的爲人和能力。康熙明確表示復立太子之後這些人仍然舉薦老八，讓康熙大爲震驚。當康熙意識到胤禩有這麼多人支持之後，心生猜疑和恐懼是再正常不過的了。所以康熙對胤禩的敲打，實際上源於政治權威不容威脅。羣臣保舉老八接任太子之時，在康熙這裏胤禩的政治生命就走到盡頭了。 老四在劇中有鄔思道做參謀，這是爲了便利觀衆理解劇情而設計出的一個人物。劇中也不乏對雍正的美化。不過，胤禛也的確是一個性情中人，身上的優秀品質很多，是一個非常有性格、非常有特點的皇帝。 老四奪嫡在劇中被設計成“不爭是爭”，埋頭做事，做一個得罪人、頂包上的孤臣。正是他爲康熙分憂、認可康熙的路線、心懷國家大局的表現才讓康熙下決定傳位於他。 胤禛從小就表現得很好，性格鮮明，內心驕傲，愛憎分明。（傳聞有一次老二和他參加祭祀，應該磕三個頭，但老二磕了四個。胤禛就說二哥違背禮制。不少人勸說就算了，但胤禛堅決不幹。氣得老二一腳給老四踹下臺階，當場昏迷。） 老四在奪嫡事業上的競爭力也不算特別強。他出身也一般，母親烏雅氏還沒有封號。但他運氣很好，從小送到皇貴妃佟佳氏處撫養，與隆科多有舅甥之情。家庭教師是張廷玉的父親張英，張廷玉是他的伴讀。這幾個人都在未來出了大力。不過這個時候胤禛還只是一個在學的皇子，表現也不算突出，甚至連滿人賴以自傲的騎射功夫都很差，所以幾乎沒有軍功。他也不像太子和老八那樣擁有着不少支持者，反而顯得有些獨了。康熙三十七年的封爵，胤禛也僅僅被封貝勒。年紀稍長之後，胤禛基本上就是靠着“捧”康熙和認真辦事立足的。他學習康熙的字體，經常寫詩稱讚父親，迎合了康熙的喜好。另一方面胤禛辦事非常認真可靠，多次陪康熙或者與其他皇子一起外出辦差。辦差的經歷對胤禛來說是非常好的歷練，讓他開闊眼界，瞭解基層運行的邏輯和政治生態，對未來的改革起到了重要作用。從後來的視角看，他的人望和經歷，真是少一分歷練都不夠。 與電視劇不同，太子被廢風波發生時，胤禛並不在現場，他和老八等皇子一起留守北京未隨駕。事發後，康熙急召老三老七和老十，讓老四和老八繼續留守，但讓老八擔任內務府總管事。這個階段老四估計有些心寒。但轉機很快就來了。太子被囚禁，老大負責看管。但老大此時總想除掉廢太子以爭儲君之位，甚至不惜對康熙說出：“今欲誅胤礽，不必出自皇父之手”，惹得康熙大怒。老大的喫相太難看，把暴虐、短視、無情的缺點暴露無遺。不久又被老三捅出魘鎮太子之事。這讓康熙非常生氣。老大基本上退出奪嫡了。不但如此，他在被“淘汰”之前還坑了老八一把，他頂着康熙的盛怒，說自己推薦老八可勝任太子。這對老八而言無疑是無妄之災。 廢太子風波之後，康熙大病一場。事出了，機會就留給有心人了。這個節骨眼上各位皇子都有點害怕，不太敢做什麼舉動。老四就和老三服侍康熙，經常勸康熙讓醫生來診治。康熙在這個時候還是需要親情溫暖的，他在老四老三的殷切勸慰中感受到了親情，開始治病，慢慢就恢復了。這件事讓康熙對老四另眼相看了。 不久，胤禛發現大哥虐待廢太子，而廢太子也有話要對康熙說。胤禛本可以選擇隱瞞不報，漠視冷觀，但他還是把這件事報告給了康熙。這件事其實很高明。在當時幾乎沒有人敢替太子說話，而胤禛是唯一一個被太子揍過的皇子，這時候站出來秉公說話，既盡職守，又表現得大公無私。康熙很在意親情，也給老四加了分。老大的政治生命徹底終結。同時，老四報告之前找老九商量，得到一致意見後才報告。胤禛以弱示人，麻痹了八爺黨。在當時幾乎沒有皇子能夠當太子，不如保留一個對自己心懷感激的廢太子。果然，康熙讚許胤禛，並且在不久後復立胤礽未太子。老四仍然保持着“孤直”的弱勢人設，但潛流暗動了。 本次政治抉擇之後，康熙對胤禛讚許有佳，晉封親王，甩開了一衆弟弟。而且康熙把漢軍鑲白旗劃歸胤禛，年羹堯成了胤禛的奴才。漢軍鑲白旗本歸貝勒延壽。延壽是明珠的女婿，是八爺黨的一員。這無疑削弱了八爺黨。年羹堯也在這一年外放四川，開始建立武功。康熙還親自做主把年氏嫁給了胤禛。同時，老十三在廢太子風波後備受打壓，逐漸和老四走在了一起。這是胤禛的重要班底。不過胤禔在此時仍然堅持傳統策略，繼續以弱者哲學處世，絕不暴露野心。 在之後，康熙清理吏治，老四是重要的打手。他辦事時風格剛猛，絕不姑息講情。凡事引用法律，而且有亂世用重典的決心和勇氣。這件事讓康熙非常欣賞，也很認可。康熙這個時候就經常說“朕萬年之後，必擇一堅固可託之人”，恐怕老四在這個時候已經進入康熙的視野了。老四一以貫之地堅持自己的原則和風格，這就與其他皇子構成了差異化打法。其他競爭對手暴虐無道不似人君的模樣，或者是空有賢名，邀買人心，結黨營私，都不是治國正道。 康熙五十年，託合齊事發。太子胤礽復立之後仍舊乖戾，但他仍渴望鞏固地位、打擊對手。太子黨加緊活動，由九門提督託合齊爲核心以飯局等形式加緊串聯。兵部尚書、刑部尚書以成其黨羽。太監總管梁九功也捲入其中。康熙知悉後深感恐懼，自己身邊被滲透成了篩子，恐怕安全都不保。於是，在一系列雷霆手段之後，太子黨諸核心被血腥清洗，胤礽二度被廢。 皇權與儲君的權力鬥爭恐怕從最開始就出錯了。不少朝代避免太子過早掌權，儘量遠離政治；而且也不會安排其他人有資格窺伺儲位。可以說，九子奪嫡與太子的廢立都是康熙制度設計的缺陷。這一點在康熙晚年進行了經驗總結，不準備再設太子。至雍正朝正式形成祕密立儲制度。這個制度的確立，是非常高明的經驗總結。 不過此時八爺黨仍然很強。胤禛仍然維持着邊緣人物的孤直地位。老八生母去世，母子之情非常感人。康熙爲了給復立太子掃平障礙，狠狠敲打老八，降了爵位。康熙盛怒之下罵道“八阿哥未嘗更事，近又罹罪，且其母家亦甚微賤。爾等其再思之。”母親出身低微已經影響到老八的政治生命了。這讓其生母衛氏非常自責，好不容易看着兒子熬出來，過了幾年好日子，就這麼快到頭了。於是衛氏不拖累兒子，有病不治，於康熙五十年病逝。胤禩非常悲痛，自母死後每日嚎啕，百日後仍哭不止，要靠別人攙扶走路。老四胤禛就和幾位兄弟輪流給老八送飯，兄友弟恭，深含棠棣之情。三年後，老八身上發生了“斃鷹事件”，徹底被康熙淘汰。老四這回基本上坐穩了最有利的位置。 不過康熙可沒那麼容易應付。他多次反覆試探老四和老八，讓這兩個人都很難受。天威難測，頗得韓非的精髓。終於，在熱河返回一事，康熙再一次試談。老四順應康熙的暗示，主張讓患重病的老八搬回家，而老九站出來指責老四不地道，康熙也不想擔責任。這下老四和八爺黨算是撕破臉了。同時，老十四崛起得很快，兩年後擔任大將軍，被稱爲有清未有的“大將軍王”。而年羹堯也不給胤禛省心，不太重視主奴關係，爲此胤禛大鬧岳父年遐齡家，年氏一族10歲以上的子侄全部入京才了事。這算是攥住了年羹堯，並借年羹堯制約前線的老十四。 這時候的局面很偏向胤禛了。老三集團弱勢，基本上專注編書了。老十四新起但帶兵在外。老八集團基本上癱瘓，被排除在外。而胤禛自己的內部穩定，外部積極參與政務，祭祀、慶典等活動多次代替康熙主持。康熙也多次前往老四家喫飯，並在康熙六十一年第一次見到弘曆。這時，親情、能力、資源、組織、爵位和人望，各方面都已經很成熟了。基本上打消了其他集團反抗的可能性。康熙傳位於胤禛，基本上板上釘釘了。胤禛之所以能繼位，歷了很多磨難，明裏暗裏各方面的考覈都通過了。而且胤禛行事雷厲風行，做事守法正派，有決心和毅力，有實際的政治經驗，並能夠認識到現存問題，並能貫徹康熙的政治意志。用鄔思道的話說就是“有人君之器宇”。 九子奪嫡落幕了。等待着胤禛，是雍正皇帝的，是更難的挑戰。 （二）雍正之政 劇本里，在松韻軒，養病的老十三和雍正談起鄔先生，兩個人都想起那段遙遠的歲月。 「胤禛也有些黯然了，接着說道：“是啊……那個時候天下的大事有皇阿瑪一肩擔着，朕和你都比現在輕鬆呀！”接着他的神情又開朗起來，“不過現在總算慢慢好了，十幾個省都推行了攤丁入畝，官紳一體當差、一體納糧也正在推行之中，無產無業的旗人也都領了地自耕自種去了……”」 當皇子時再怎麼幹，都有康熙在最後頂着，是不用付很大責任的。但現在自己做了皇帝，就不得不自己負責到底了。雍正可以說是清朝政治制度的奠基人。密摺制度、軍機處等政治制度設計，土司羈糜、改土歸流、清理吏治等政治改革，火耗歸公、養廉銀、官差一體化納糧當差、攤丁入畝等經濟改革，都可以說非常切合時弊，是從康熙晚年政治的延伸，是給未來乾隆朝的興盛築牢的基礎。 軍機處讓皇權進一步集中，也提高了行政效率。密摺制度更是讓雍正有了更嚴密的掌控力。雖然康熙朝就有密摺制度，但是雍正朝這個制度迅速擴大，甚至連地級市的副職都有資格給雍正上密摺。雍正限制旗主權力，打擊朋黨，清理吏治，給自己施政創造了空間。 經濟政策的改革在雍正朝更難些。田稅和丁稅是農業社會的重要稅源，爲正稅。兩稅法自唐德宗楊炎改革時就開始使用了。但一直沒有解決由此而來的人口自由流動和加劇的土地兼併。自唐後，稅制屢次更改，但無非都是糾偏制度的積弊，雍正這次改革也是如此。 清朝前期的丁役也是多半沿用明朝的辦法，各省的徵收制度和對象不盡同，但都主要徵收銀兩。張居正的一條鞭法便嘗試把一部分丁銀挪向地畝徵派，出現了賦役合併、役歸於地的傾向，但並未取消丁銀，而且丁銀數額很大，也是正稅。但清初仍舊延續明萬曆年的統計，由於年代、戰爭和災荒等因素使這些數據嚴重失真。丁戶缺額、土地兼併現象嚴重。同時，階級負擔不均導致社會矛盾尖銳，地主階級總有辦法隱匿田產，還勾結官府轉嫁負擔給農民。農民破產逃跑，但官府強行執行“包賠”政策，那些沒有逃跑的農民被嚴重搜刮。清政府也進行過多次改革，目的促進安產利民，也重新進行人丁統計。但效果很差。重新統計人丁的目的在於爲帝國服務，各級官員“不顧民之疾苦，必求溢於前額，故應刪者不刪，不應增者而增”，農民負擔反而加劇。所以康熙晚年就承諾“滋生人丁，永不加賦”。永不加賦政策有積極意義，減少了官吏的盤剝。但但它並沒有解決丁役負擔不均的問題。因爲它沒有免除按每戶人丁數目確定徵收數量的丁銀，而每戶的人丁經過一定的時間要發生生死的變化。（鄭天挺《清史》）於是，雍正重新調整政策，開始“攤丁入畝”。丁稅被廢除，合併到田稅裏，按畝徵收。能徵上來的稅纔是好的，要把本就存在的人口統計變成穩定的稅源，而不僅僅是一個數字。不過，該政策對地主階級雖然影響不多，負擔沒有增加太多而且符合其階級的長遠利益，但他們仍然有不少人反對該政策。不少地主鑽政策的漏洞，把田賦轉嫁給佃農，也沒少激起農民的反抗。攤丁入畝後，人頭稅被廢除，國家對人身的控制逐漸減弱。這是走入現代國家的一個重要影響因素。 火耗歸公的改革觸及的稅官僚階級的利益。百姓納稅給官府，官府需要把稅銀重鑄爲官銀，而煉銀子有損耗，這部分就叫火耗。官府把這部分攤牌給百姓，稱火耗銀。這簡直是一隻羊被扒兩次皮。各地耗羨數額自定，沒有定法，這就給貪官污吏很大自由盤剝的空間。火耗銀的存在，嚴重誘惑着官僚系統，成爲滋生貪腐的溫牀。雍正及時發現此事，調整官員收入，大量增加工資，併發養廉銀。這個調整讓清官不用貪，讓貪官不必貪，是有積極意義的。養廉銀按官品發放，比工資高出數十倍以上，制定養廉，即是加俸。明清基層官員的基本俸祿也就幾十兩，勉強養活一家，更遑論還要應付官場活動。這不得不促使官員打弄錢多主意。但加養廉銀後，七品知縣的養廉銀多至三千兩，少也有數百兩，官秩高得能到一兩萬兩，足夠花費了。再貪污受私就是貪得無厭了。養廉銀儘管數字很龐大，但既沒有增加朝廷的財政開支，也沒有增加人民的負擔，因爲它只是將原先的由地方官私派加徵，改變成正式法定途徑加以徵收。 官紳一體當差納糧政策是指官員地主也必須繳納賦稅。即廢除官員、地主免稅等特權。清初爲了維持統治、拉攏人心，許諾一些科考官員士紳本人免稅。但政策長期執行後走偏，不少士紳整個家庭、整個家族都被免除了。康熙執政晚期財政虧空，百姓被逼離土離鄉，影響生產，人頭稅也難於徵收。而官員地主一類真正富有的人卻依仗優待政策而不需上交多少賦稅。財政負擔落在窮苦百姓身上，國庫空虛、財政緊張的弊狀也無法緩解，因此出臺此政策優化稅收結構，使社會富有階級承擔更多的稅收責任。但這個政策激起了強烈地反抗，鬧出了科場罷考案。但雍正雷厲風行，不像電視劇裏那樣派皇子安撫，而是直接派刑部尚書現場辦案，將帶頭者正法。不少官員士紳彼此掩護，也被雍正以雷霆手段打壓，派欽差大臣直接帶着候補官員前去，罷免官員直接增補任命。雍正保留了優待的政策，但是將其限縮，力求公平。同時宣佈保護“簪纓士族”，也要打擊不法紳衿。這個政策重新調整了清政府與士紳階層和百姓的關係，緩和了社會矛盾。 （結語） 雍正是一位非常重要的皇帝，其性格鮮明，雷厲風行，幹了不少實事，給清政府真正打下來基礎。他的實幹精神讓人佩服，幾乎全年無休地連軸轉。這份宵衣旰食的努力，不能不讓人動容。他是受過政治歷練的，這樣頭腦清醒、有手段的政治家是任何時代都需要的。這點就值得人學習。 他的性格也爲人稱道，能說出“朕就是這樣的漢子”這種話，也能和大臣在批覆中自嘲，還是很有胸襟和氣魄的。不是血性的漢子，是寫不出《大義覺迷錄》這種賭氣文章的，是能夠理解雍正的委屈和無奈的。 雍正也並非完美。他是一個18世紀的專制皇帝，不能用現代的眼光來看。他對俄羅斯和越南的領土妥協也不能和道光以後的數位皇帝相比。他的軍事能力稍遜，雖然用兵但還是給乾隆留下了準噶爾的大麻煩。他臨陣用八字算命否定嶽鍾琪的軍事人事任命的鬧劇也堪比微操大師常凱申。 俯仰不愧天地，褒貶自有春秋！ 閱讀書目： 鄭天挺《清史》 馮爾康《雍正傳》 李正《成爲雍正》 錢穆《中國曆代政治得失》 李治安、杜家驥《中國古代官僚政治》 朱紹侯《中國古代史講義》

書看完有一段時間了，但對於讀後感想卻遲遲沒有下筆，雍正王朝是一個勵精圖治的時代，它接替的是康熙帝留下的一個表面光鮮繁華，背後卻是金玉其外，敗絮其中，國庫空虛，官場腐敗，沉屙深重的爛攤子。 本書描寫了鮮爲人知的清廷生活，卻又不拘囿於紅牆黃瓦的紫禁城，阿哥黨爭，九王奪嫡，殺機四伏，龍廷易主，雍正險勝。但此事微詞頗多，謠言？改昭篡位，依昭繼位，弒父謀位，疑雲重重，撲朔迷離，真假難辯，令人難解難分。 但雍正繼位十三年，卻是勵精圖志，力挽狂瀾，推行新政的十三年。他推行的“攤丁入畝，火耗歸公，士紳一體當差一體納糧”，充盈了國庫，改善了民生，鞏固了王朝基業，卻觸犯了某些既得利益集團的利益，打破了士紳階層和“八旗子弟不事耕種”的特權陋習，而使新政推行步履惟艱，處處掣肘。 無奈之下，他處治了八王黨和其朝中肱股之臣，並在病入膏肓之前賜死三子弘時，爲弘曆繼位掃清道路。雍正的一生，有冷酷殘暴的一面，更多的是勤廉務實的一面，正如主題歌所說：“數英雄，論成敗，古今誰能說明白，千秋功罪，任評說，海天風雲獨往來，一心要江山圖治垂青史，也難說身後罵名滾滾來…….”

二月河的小說《雍正王朝》有一條很明顯的主線，就是改革，整部小說的劇情都是圍繞改革展開的，雍正爲代表的改革派和守舊派之間的矛盾在推動着劇情。隆科多在劇中的面貌偏向守舊派。隆科多作爲既得利益集團，最後倒向了八阿哥胤禩。 劇中雍正改革主要有四個階段，每個階段都有一個主題，四個階段主題分別爲：清查虧空、火耗歸公、攤丁入畝、整頓旗務。我們可以結合雍正改革的不同階段來分析隆科多的立場變化。 一、清查虧空 清查虧空其實在雍正繼位前就開始了，後來由於涉及面非常廣，遭到集體反對，甚至引發魏東亭自盡，清查虧空不得不暫停。隆科多也欠了國庫的錢，找佟國維幫忙，佟國維沒有搭理他，只是給了他五百兩銀子打發了。隆科多後來不得不把康熙賜給他的寶刀賣了還債，可見所欠數目不小。遭到這種羞辱，隆科多心裏不可能沒想法，他必然會恨清查虧空的主持人雍正。由此可以證明一點，隆科多此時的政治面目就是守舊派。 佟國維當時權勢很大，而且有結黨的嫌疑。推舉太子一事，佟國維遭到沉重打擊，當然了八阿哥胤禩遭到的打擊更大。作爲補償或者是政治交易，隆科多上位了，這屬於康熙的帝王心術，駕馭權力的手腕。康熙在世時，隆科多戰戰兢兢，最終確保了雍正順利繼位。因爲這個功勞，雍正繼位後，隆科多位列核心領導層。但是我們別忘了，這個時候八阿哥胤禩同樣在這個核心領導層裏。說明雍正不見得真的信任隆科多，只不過是暫時的拉攏。 雍正上臺後做的第一件事就是繼續清查國庫虧空，但是他太心急了，以致於發生了諾敏欺騙事件。諾敏是隆科多舉薦的，諾敏的所謂功勞也是隆科多向雍正吹噓的，諾敏還送了很多銀子給隆科多。如果說隆科多不知道諾敏在作假，鬼才會信。隆科多幫着諾敏作假，說明隆科多反對改革。案發後，隆科多就被冷落了，不過職權還在。這個階段，雍正打擊的是老賴集團。而這個集團的頭兒就是隆科多。隆科多被打擊後，清查虧空的事情進展順利了許多，曹雪芹家直接被抄家抵債了。 二、火耗歸公 清繳的欠款大多充作了西北的軍費，養肥了年羹堯，青海也得以大捷。青海大捷後，雍正開始推行第二項改革，火耗歸公。第一個試點的地方就是年羹堯所在的西北大營。不過年羹堯這個曾經的心腹，此時居然佔到了改革的對立面。 年羹堯不僅抗拒改革，還殺了孫嘉誠。雍正震怒之下，將年羹堯一貶再貶，直至逼迫年羹堯自盡。這個階段隆科多沒出現，但是我們可以推測，雍正通過殺年羹堯這件事，震懾了那些守舊派。我們的隆中堂估計此時也戰戰兢兢，不過死的是年羹堯，火耗歸公這項改革也沒有觸及到隆科多的根本利益，他暫時還能忍。 三、攤丁入畝 攤丁入畝這項改革，得罪的是官僚集團背後的士紳集團，也就是廣大的讀書人和退休的官員。他們的特權被取消了，因爲雍正要求士紳一體納糧，一體當差。士紳們覺得這個做法有辱“斯文”，因而激烈反對改革。朝中反對最激烈的就是那幫清流，以李紱爲首。 科舉形成之後，皇帝依靠士紳統治百姓，便給了士紳大量特權。到了雍正時期，這些特權已經維持了數百年了。現在雍正要廢除特權，士紳們當然不同意。最後以李紱被殺，改革得以順利推進。維持了幾百年的士紳特權一夜之間失去，他們必然懷恨在心。士紳們口裏喊着聖人之道，骨子裏卻極爲自私自利，心中根本就沒有天下，沒有百姓。明朝的皇帝們跟士人鬥了一輩子都沒能鬥得過，雍正現在又把他們推向了自己的對立面，會發生什麼事情呢？ 表面上看，隆科多跟這件事沒啥關係。我們細想一下，就會發現，現在反對改革的老賴和反對改革的士紳已經有了共同的敵人，那就是新政。那麼這項改革，其實就是一個鋪墊，守舊派開始沆瀣一氣。 四、整頓旗務 前面三項順利推行後，現在改革進入“深水區”了。整頓旗務的主要內容是“旗人自食其力”。大清自立國開始，旗人不事生產，由國家供養。初期人口不多，還能勉強負擔。到了雍正年間，已經過了將近百年。旗人人丁滋生，人口有上百萬，全部依靠國家供養，已經成爲朝廷的一大負擔。辛辛苦苦攢的錢，大部分都拿去養了寄生蟲，實在是心有不甘。前面三項改革是開源，這一項改革就是節流。但是這個節流，節的是旗人的流，旗人是大清最核心的統治階層。八阿哥等人作爲皇帝的家人，其實就是旗人的代表。這是最難啃的一塊骨頭。 這時候，此前雍正得罪過的所有守舊派都聚集到了一塊兒，沆瀣一氣，他們決定採用逼宮的方法，直接廢掉雍正，換一個不改革的皇帝。隆科多在此時出現了，他支持雍正的三皇子弘時。不過，皇帝由誰來當，是八阿哥胤禩，還是弘時，這時候並不重要，重要的是必須先把雍正搞下去。於是我們就看到了那樣一幕，在朝會上，當胤禩逼宮時，整個朝堂上只有張廷玉和那個新科狀元站在雍正一邊，只有這兩人是真正的心繫天下。而朝堂中其他所有人都是既得利益者。 改革是一場利益的重新分配，必然會遭到既得利益者的反對。這也是歷史上絕大多數改革最終失敗的原因。而當矛盾積累到無法調和的階段，人們對改革失去信心時，革命就會發生了。

剛踏入社會開始上班那一年，出於喜歡歷史，懵懵懂懂追完了《雍正王朝》電視劇，現在又看完了該書籍。這本書，最打動我的，除了四爺的鐵腕改革，苦心孤詣，就是十三爺跟四爺的這段兄弟情了。 剛在b站上看到了一個關於雍正贏在哪裏的視頻講解，電視劇裏狩獵那集說的最清楚:如果說弘曆的答案是100分，四爺的答案就是120分——康熙問四阿哥如意應該賜給誰，四阿哥答“誰都不該賜，該還給太子”，這纔是康熙最想聽到的答案：第一，感情上，因爲康熙最喜歡二阿哥和他難產死去的母后，所以多次包容太子的行徑，不忍廢除；第二，太子事關國本，不可輕易動搖，自古行廢立之事都會引起政局動盪，廢太子之後九子奪嫡就是明證，所以不到萬不得已，皇帝不會輕易廢太子；第三，康熙講仁德、重情義，給太子拆臺，就是不顧父子兄弟情誼，這樣的人無德無仁，不能當皇帝；第四，也是最重要的，也是自以爲聰明的八爺黨一直沒弄明白的，太子是皇帝冊立的，選邊站隊就是黨爭，但是站太子這邊肯定是對的，是出於公心的，因爲站太子就是站皇帝，就是站朝廷，就是站江山社稷，在康熙看來，這樣的人才適合當皇帝。雷霆雨露，皆出於天，太子是皇帝選的，說太子不行，就是打皇帝的臉，就是亂君臣之禮，所以只有皇帝自己可以說太子的不是，其他人如果也跟着瞎起鬨去倒太子，太子倒了，倒太子的人不會立功，只會陪太子一起倒，大爺和八爺就是明證。從一開始，八爺一直在給太子拆臺，四爺一直給太子補臺，其實早已奠定勝負基礎。八爺後來自己也說“四哥贏就贏在處處佔了一個‘理’字”，這個“理”就是勝於一切權謀、至公至正的大道。康熙臨終前說，八阿哥一直都在學康熙的“寬仁”，但學的不像，八阿哥的是假寬仁，狹隘的寬仁，是爲了收買人心沒原則、沒底線的“寬仁”，他“八賢王”的“賢”，是對百官“賢”，對百姓不賢，爲了討好百官，可以大肆搜刮百姓，康熙知道他不適合當皇帝。另一方面，論跡不論心，不論四爺心裏想的是搶皇位，還是保江山，他做的事都是對大清江山有利的，這就是好皇帝。他繼位後確實嘔心瀝血，勤政爲民，推行攤丁入畝、士紳一體納糧，就是利國利民的好國策，他整頓吏治，匡正康熙朝對官員貪污過於寬忍的問題，爲乾隆盛世打下堅實基礎。 其實雍正真的好累，看了電視劇，看了書籍，他前期無意皇權。但後來當上皇帝之後，開足馬力，推行一系列措施。給老爹收拾爛攤子，給兒子留家產。手裏頭有鄔思道，張廷玉，馬齊、李衛，田文鏡，李紱等好牌，一心想改變黑歷史，但最後卻成了黑歷史，寫了《大義覺迷錄》遭到反駁。最後，“康乾盛世”好像沒他什麼事似的。 之前在朗讀者節目裏看過，劉和平老師談雍正王朝之前找人改編，一直都無法改編形成戲劇對立的結構，他便大膽地讓八爺、九爺、十四爺多活了十年。劉和平老師說：莊子說忘記了腳，是因爲鞋舒服；忘記了腰，是因爲腰帶舒服；忘記了是非，是因爲心裏舒服；我給加了一句，忘記了歷史，是因爲戲舒服。感謝劉老師爲我們喜歡歷史的讀者呈現了一部又一部的上乘之作。

《雍正王朝》歷史劇的劇本，劉和平是編劇，原著是二月河的《雍正皇帝》。看完《雍正王朝》的b站解說版，靜坐回憶起權力棋局中的衆生相。 權謀劇中最拍手叫絕的是權謀，是鄔思道用算無遺策的智謀鋪就四爺登基，是張廷玉侍奉三朝皇帝，始終保持着恰到好處的謙卑，言行的微妙力度恰似政治站隊的精準分寸的生存智慧；而最打動人的恰恰相反，是不再計較利益得失的堅守，是不顧一切的拼搏與守候，是李衛的忠誠、田文鏡的堅定、孫嘉誠的硬頂、十三爺的起早貪黑，這些“明知不可爲而爲之”，更令人動容。 八王議政時，八爺九爺十爺暗流湧動，隆科多倒戈，而圖裏琛猶豫，張廷玉最後開口...似乎暴露了他們對聖心聖意的揣測——他們永遠在計算風向，伴君如伴虎，我佩服他們的謹慎，卻更敬重那些黑暗之中一心推行新政爲國爲民的英雄。 康熙要雍正做孤臣，隨着鄔先生、孫嘉誠、老十三等人離去，雍正也終成孤家寡人。從老爹手中，他接下金玉其外敗絮其中的爛攤子，整頓吏治處處掣肘，實行新政步履維艱，在奏摺堆裏佝僂如老農的他成夜忙於政務，一生充斥着孤寂、不解、失望，和無盡的蒼涼。 火耗歸公斷了多少官員的財路，士紳一體當差、一體納糧、攤丁入畝破了多少士紳的特權，鞏固了統治，開創了千百年來最清明的吏治，有了最利於國家百姓的新政，卻也有了數不清記恨你動了他們蛋糕的人。 兄弟相殘、科甲朋黨、八王議政，都是爲了那個位子，也令人想起當下的現實，多少錢啊禮啊，只爲權啊利啊。那些在利益羅網中，好在有“雖千萬人，吾往矣”的人，依然選擇堅持堅守的人，纔是文明真正的脊樑。

本書雍正嘔心瀝血推動改革，可中央與地方、皇權與官僚之間進展都很艱難。有八爺爲首反對改革的保守派，有十三爺爲首支持雍正的改革派，爭鬥可謂是跌宕起伏。改革之路有歷史的必然性，也有人性的選擇，利益集團不會輕易放棄手中的奶酪。

《雍正王朝》看完後，只覺得雍正皇帝太難了。雍正帝，一向以實心辦差，不留情面著稱，故被人稱作“冷麪王”，在贏得康熙肯定後登上帝位，年號雍正，其後出現的“攤丁入畝、火耗歸公”“士紳一體當差一體納糧” “河南罷考案”“八王議政”“含淚殺子”等等。 胤祀，，“九子奪嫡”中“八爺黨”的領袖，爲奪得儲位而不擇手段。胤禛繼位後，被委任爲總理王大臣，然而其奪位之心仍未消滅，先後製造了多起事端阻礙雍正推行的新政，又製造“八王議政”試圖發起兵變，然事敗後被雍正圈禁並改名“阿其那” 十三爺胤祥，我最喜歡他了，瀟灑而來，瀟灑而去，不帶走一片雲彩，身手不凡，擅行軍指揮，在軍中素有威望，正直堅毅，謹慎敏銳，責任心強，光明磊落，行俠仗義，素有俠名，與雍正關係最爲親密。 鄔思道說:爭是不爭，不爭是爭，‘夫唯不爭，天下莫能與之爭’!”鄔思道平靜地說道：“第一，臣孑然一身，身無分文，如果全隱，必然餓死。第二，臣和皇上君臣際遇十幾年，一朝離別，皇上一定會想念臣，臣也一定會想念皇上。臣如果全隱了，萬一皇上想念起臣來，卻找不到臣，臣心何安？因此，臣想找一個既能喫飯，又能讓皇上找到臣的地方半隱起來，既使臣在有生之年有所依靠，又全了我們君臣這段恩遇。皇上……”最後，最後就是鄔先生成功全隱（人精呀）