有機寶石

感謝微信讀書的全文搜索功能，因爲搜CITES和犀角讓我發現了這本書，記得以前季老師和我說過犀角不同於象牙，對犀角建立如同鑽石一樣的中心銷售體系或許是可行的，並且真正使可持續利用的銷售所地再次投入犀牛保護形成良性循環。讀了這本書並沒有解決我的疑惑，但仍然獲得了很多奇妙認知，打開了新窗戶。 讀了本書才知道原來象牙、犀角、盔犀角的頭骨都可以叫做有機寶石，一直以爲只有蚌中取得的珍珠、硨磲等等才叫有機寶石。本書唯一的缺憾就是對珍珠介紹過多，佔了半本篇幅，而對其他介紹過少，不過可以想象大概和資料獲取相關。 書中有大量圖片，一邊驚歎寶石的美麗之餘，也在思考不同於現在的消費主義，自古以來人類就有着對這些有機寶石的使用和消耗，也曾一度象徵着階級和身份，當突破了帝制和階級後我們仍延續着這種消耗。如果說是一種文化，是否是可調和的文化？而不是僅僅歸於糟粕？如果強調保護，又如何平衡其中以其爲生計的內容。記得講珍珠的時候，中國古代和羅馬，帝王和貴族擁有着珍珠飾品的特有使用權和所有權，而採珠人分別是地位低下的採珠女和年輕的男性奴隸。現在CITES提倡用減需保護瀕危物種，可是從之前的記載和歷史來看，需求主體和生計主體並不統一，那麼失去和應受到的補償也並不一致，可是現代社會中的前者卻有着更爲優越的道德評價，而後者飽受爭議。似乎簡單地給出“減需”並沒有觸及根本。 另一方面，如果文化和對美的事物的嚮往是可保留的，我們應該如何理解和回應有機寶石尤其是涉及瀕危物種的有機寶石的仿製品？大概還是需要經濟學和統計學的結果，我不大懂，但我感覺到，對這些仿製品不應僅僅是以詐騙打擊，而是發掘他們對於瀕危物種保護的價值。當然這些想法都很不成熟，還是要再想一想。 總之這本書幫俺打開了很多思路，不必侷限於應然論證，而是去看到底是什麼，發生了什麼，爲什麼。也讓俺想持續堅持現在的關注，哪怕是個很小衆又熱不起來的領域，可是，還有很多問題待解決啊！加油！

有機寶石的含義都是各種珍惜物品來自於生物產生的狀態，儘管自然存在總是具有可以持續的存在，但是在人類的貪婪的存在，總是使得各種存在變得更加稀少。在我們的世界之中，總是物以稀爲貴，那些不能工業化生存，完全需要自然的資源的東西總是變成了各種所謂的寶藏，無論是自然的存在，還是其他的存在，當然最爲典型的就是所謂自然寶石就是從自然的存在，而且可以保持在一定自然不斷跟隨着物品按照自然的模式來進行發展的，總是能夠保持一定狀態的存在，一旦形成了進入工業化生產，一方面就是價格的不斷下降，從珍惜變成了敏銳中任意的狀態，而且可以形成了更多的發展空間，使得我們能夠看到了這些變化，和各種權限的階段，其中最爲巨大的變化就是珍珠可以完全形成了人工工業化生產，使得那些蚌似乎變得了雙向奔赴，可以形成珍珠的，變成不但擴大的範圍，但是那些以前不但被消滅的無論是海洋還是河流之中的存在，似乎躲過了一劫，最爲典型就是與各種朋友之間討論，就是西洋參與我們人蔘之間存在着價格的差異是不是營養之間的差異，其實似乎也不是存在那麼多的差異，在這個過程之中，只要存在利潤總是需要被不斷改變的，非常類似的狀態就是各種寶石級別的金剛石，其實本身就是不是非常值錢，因爲主要成分還是碳，處於我們身邊的狀態，可以通過各種方式把碳轉變成爲了金剛石，特別是最近各種天然金剛石價格塌方式變化，因爲人造金剛石無論從品質還是從顏色都完全超越了自然的存在，因爲人工可以更加完美一些，也許就是我們社會發展力量，所以戴比爾斯公司似乎壟斷的日子總是走到了盡頭，其實很多自然存在的寶石，都是物以稀爲貴的存在，經常性的都是我們所不知覺的存在。當然其實很多存在都是沒有必要的，非常類似的就是象牙和犀牛角，在這裏還是以寶石的存在，但是其實這些都是被我們所屠殺變成了珍惜，而且似乎不同的地區都變成了各種喜好和文化傳統的一部分，在大多數情況下，都是不是我們生存的必須，而是變成了一種奢侈的消費。

對不懂行的我來說，第一次瞭解了有機寶石的範疇，有大量圖片，有些專業術語也可跳着看，總之學到了很多知識，還教給你怎樣鑑定真假。但看完了，我依然不太會分辨，現在高仿的太多了，顏色又五花八門，不經營這些，不太容易識別是什麼結構的有機寶石。

這本書寫的非常專業，是一本珠寶行業專業人員學習的一本書。專業知識豐富多彩，從珍珠、琥珀、珊瑚、象牙等等都有詳細的介紹，其中珍珠的專業知識寫的非常的細緻，從珍珠的養殖，到開珍珠殼、釆珠、洗珠、加工、串珠一系統的流程，讀的時候非常的有代入感，對於珍珠的養殖過程多了很多的瞭解，對於珍珠又多了一份熱愛。 有機寶石這本書，不但涵蓋了養殖珍珠、琥珀、珊瑚、象牙等常見的衆多有機寶石品種，更囊括了近年來在國內外市場上熱度不斷增加的天然珍珠，以及稀少的“鶴頂紅”和犀牛角等品種。對每類品種，詳細介紹了其歷史和文化、寶石學特徵、成因、分類、鑑定、質量評價、優化處理和保養等知識。

非常專業系統地介紹了多種有機寶石，並且對每一種寶石的分類、特徵、質量評估等都有很詳細的歸納總結，對於外行內行人來說都是非常實用的知識。雖然我也不是全都看得懂，尤其是拉曼光譜部分，但作爲了解還是非常不錯的。

非專業人士也值得一讀的好書 內容井井有條，不僅有社會文化歷史方面的介紹，更有物理層面的解析，配圖也豐富清晰，對拓寬視野有很大幫助。 個人覺得美中不足的是“頭重腳輕”，排在最前方介紹的珍珠一己之力佔據了本書三分之一的內容，也是歷史文化方面得到最多書寫的寶石，後面更多的寶石與此相比無法避免地顯得“潦草”了。 不過瑕不掩瑜，推薦。

「 以廣西合浦、海南島、北部灣海域所產的天然海水珍珠爲代表，史稱南珠；以東北的松花江、牡丹江、嫩江等地的天然淡水珍珠爲代表，史稱北珠，後又稱東珠；關於西珠，一說“出歐洲西洋者”爲西珠，也有認爲是國外的珍珠都稱爲“西珠”。 ——李耿 」 珍珠、珊瑚、象牙、琥珀、貝殼等有機寶石琳琅滿目，各有講究、各得玩味。作者碩博研究珍珠，因而佔半本篇幅的珍珠更值一說。珍珠有南珠、東珠（北珠）、西珠之分。以我的閱歷，諸暨產淡水珠較爲出名，東北產珍珠未曾聽聞，專門問了牡丹江的朋友，也沒聽說過。後來看書得知，清人貴“色若淡金者”的東珠，至清末近枯竭，千年東珠採捕業最終逐步走向了消亡。不過中國歷史上採珠鼎盛期在明代，到了嘉靖年間也採不到珠了。 來自大自然的饋贈往往有限，人工養殖順理成章進入歷史舞臺。中國儘管很早就有記載但古法養珠已失傳，近代人工養殖珍珠發端於19世紀的日本的御木本幸吉（Kokichi Mikimoto）（出名的Akoya珍珠），而像諸暨的珍珠養殖從上個世紀六十年代纔開始。起步雖晚，但目前我國養殖珍珠的數量佔世界珍珠總產量的90%以上。下面摘錄一些個人覺得有意思的地方： 人工養殖原理：現在人工養殖的珍珠，就是根據上述原理，用人工的方法，從與育珠蚌種類相同的犧牲蚌外套膜剪下活的上皮細胞小片（簡稱細胞小片）和蚌殼製備的人工核，或者只是細胞小片，植入到育珠蚌的外套膜結締組織或育珠腔中。植入的細胞小片，依靠結締組織提供的營養，圍繞人工核迅速增殖，形成珍珠囊，分泌珍珠質，從而生成養殖珍珠。 養殖時間：養殖的時間一般爲半年到4年。養殖時間越長，珍珠越大。但如果超過4年，由於育珠蚌老化等原因，珍珠的光澤受影響的概率大大增加。 質控記號：爲了進行插核的質量監控，部分養殖場還會在每個育珠蚌上刻有插核師傅的序號。 化肥補鈣，稀土育珠：鈣鹽是蚌最需要的鹽類，通過施加鈣肥來補充鈣源，可促進蚌的生長。通過施加有機肥、無機肥來補充鎂、硅、錳等蚌體所需的微量元素，另外添加稀土促進育珠蚌分泌珍珠質，可加快珍珠的形成。 硨磲“珍珠“：已發現的世界上最大的天然海水珍珠 “真主之珠”又稱“老子之珠”（the pearl of Lao Tzu），就是1934年在菲律賓巴拉旺海灣中捕撈到的硨磲“珍珠”，珠重達6350g。

有老師簽名的紙書找不到了，淚目。微讀上架了電子版。想要學習珠寶鑑定的小夥伴們，珠寶愛好者們。推薦閱讀。

Lovely book!本文介紹了珍珠；海螺珠；珊瑚；琥珀，各種琥珀的衍生品比如說蜜蠟，血珀等；犀牛角；玳瑁；象牙；鶴頂紅；煤精等等有機寶石的基本知識，還介紹了他們的一些加工方法，看完之後，再也不想買寶石了，因爲真的又不經過加工的美麗的寶石真是太稀少了😛

介紹詳細，專業性強，很多專業知識看不懂，但是作爲基本瞭解已經很詳盡了。