
揚之水
“名物新證”所追求的“新”,第一是研究方法。融人文科學與自然科學於一身的考古學異軍突起,爲名物學的方法革新賦予了最爲重要的條件。第二是研究層次的深化以及研究內涵的豐富。由單純對“物”的關注發展爲“文”、“物”並重,即注重對“物”的人文意義的揭示與闡發。
看了大雅綿一章,寫得太好了!耐心一讀發現無論引用經典還是引用考古發現,句句落在名物實處,對解詩非常有幫助!而且還會對同一件名物引申講解,述其在《詩》和後代文章中的出現和應用,太棒了👍
8.0/10 詩經文獻003 功力深湛。其實,對物的敏感極其難得。
一位女士,寫出這樣有功力的專著,令人敬佩[強][強][強]
“名物”考證博通,卻不可以“博物學”視之。以物象之精確而探心象之幽邈深微,以物象之盛麗而發周人精神之沛健,揚之水先生的“新證”庶幾得之。所謂“千年之上,千年之下”,我思古人矣。中國當代學人詩經研究的精純之作,文字又多女性特有的靈動幽微體貼。極好
太專業了,考古專業用書。非專業人士還真讀不下去。
1、迄今爲止,買過的最貴的電子書; 2、貴有貴的道理,《詩經》名物解讀領域,你只需要讀一本,就是揚之水老師這本《詩經名物新證》,我讀過不止一年,我讀過不止一遍,這是我最真實也最私人的感受。如果《詩經》只讀三本書,這本是必讀書目之一,名物研究裏的唯一; 3、最愛《詩經》裏的《豳風·七月》,揚之水老師對七月的解讀,無人能出其右,你可以隨便反駁,請提供詳細的證據; 4、一般來說,寫三條就夠了,爲什麼還會有第四條呢?我覺得很有必要介紹一下揚之水老師(本名趙麗雅,原《讀書》雜誌主編,北大三老張中行口中的京城三大才女之一),老師的老師是孫機,孫機又師從沈從文,所以師承淵源和專業技能不是空話。
《詩經名物新證》,以“物”爲線索去解鎖詩,從“物”中看到“詩經”時代的文化。可謂是將夫子之訓“多識鳥獸草木之名”落到實處的著作。讀此書,既可切實領會“詩”的意味,也可瞭解“詩”的時代,更能深悟夫子之訓的奧妙。
對詩經有興趣者不但必讀,而且需再三讀。電子版稍有遺憾的是有些圖掃描的不清楚,例如地圖上的地名沒法讀。李山的詩經析讀引用本書甚多。
感謝作者!還原“詩”的歷史知識和當時的人文面貌,在浩瀚的史料海洋裡編撰一朵絢麗的花。������������������