法醫報告：死亡教會我們什麼

人文關懷+專業魅力～ 最打動人心的還是真情流露呀。內容可能會忘記，作者對常人感到害怕的屍體作出的解讀，給人以新的視角重新思考；還感悟出一種敬畏心，不論何種原因導致的死亡，法醫是他們的最後一道防線，將真相還原，告慰死者，讓在世的家屬心中的石頭落地，一具屍體背後承載着無數的人情冷暖，法醫能做的是讓逝去的人從出生就有的名字，在死活重新歸位。 正常死亡背後也有許多非正常死亡，不論是謀殺搶劫強姦等等的暴力性人身犯罪，還是有組織的恐怖主義暴力襲擊，亦或是披着國家名義發動的戰爭，也可能是無法預測的自然災害：山洪海嘯、地震火災。。。 從人類屬性而言，我們都不過是在地球上短暫借住幾十年的一個生命體罷了。作者本身的人道主義情懷是超越國家種族邊界的，讀者會動容也許基於此種無差別的平等的人類對待慈悲仁善之心吧。 回到書名：死亡教會我們什麼？ 無法言明具體教會了什麼，甚至無法定義究竟什麼是死亡，只是淺淺的意識到，死亡意味着別離，意味着撕裂的痛楚，意味着鉅變，意味着朝夕相處的人突然的消失，意味着愛呼喚不會再有立刻的回應，意味着靠着記憶的溫存繼續的走下去。。。 沒見過爺爺的最後一面，真的見到實體的屍體應該只有十歲時奶奶的屍體吧，像定格的畫面，能隨時提取出來。大人不讓靠近，作爲小朋友，在門外從縫隙間看着親近的人一動不動任由其他人上下其手，混亂中她的身體是眼睛定焦點。 要論教會什麼？抗拒、逃避、不得已、撕心裂肺、還得繼續、關於善良溫度的記憶、緬懷、前行。。。

這是一本非常奇特的書，它的主題是死亡。裏面有形形色色的關於死亡的故事，還有各式各樣的人的死法。但是我還是最喜歡作者在後記中的感悟： 當生命的旅程結束，死亡的旅程開始時，對我們所有人來說都是大不相同的。對於很多人來說，不想死的原因是太貪生。我們可以做點什麼把死神拒之門外嗎？或許她會願意和我們來場生命的辯論。或許我們可以曉之以理，或者討價還價，如果我們的論據有足夠的說服力，我們自己又有堅強的意志力。我們不是經常聽到這樣的故事嗎？身患絕症的病人期望可以過最後一個聖誕節，參加孩子的婚禮，或者還有其他重要的遺願，憑藉自己堅定的毅力，活過臨牀預測的死亡時間，完成心願，最後心滿意足地死去。 思想深沉的人在他垂死或死亡時應該會比較平淡地看待死神，因爲未知的因素讓人有哲學的思考，並會隨着年齡的增長，離墳墓越近，變得越深刻。因爲沒有人會死而復生，告訴我們死亡究竟是什麼感覺，我們沒有辦法做準備做計劃，來保障自己的死亡之路平坦或坎坷。唯一能確定的是，我們遲早都要面對死亡。雖然我們的親朋好友會陪伴我們走過一程，但最終要與死亡爲伴的還是我們自己。 鼓起所有的勇氣，與步步逼近的死神頑強不懈地做鬥爭，而不只是關注一個具體的目標，也許可以成爲面對死亡的另一個選擇。 我不想活到太老的年紀，如果那樣，意味着要和年輕人爭奪資源，尤其是如果我再也不能貢獻什麼，還要成爲我愛的人的負擔。我想要在生命的最後也是獨立的，行動自如的，所以我寧願用質量換取數量。我要大張旗鼓地結束。我可以忍受隨着年齡的增長身體開始不適，但是千萬不要讓我變得糊塗。千萬不要讓我在毫無溫度的養老院或者醫院黯然離開。千萬不要讓癡呆盜走我的生活、我的故事、我的記憶，我不想像我父親那樣死去。 我想象我的死亡就像是被永久麻醉了一樣。眼前一片漆黑，什麼都感覺不到，真正地死去。死亡的前方就是黑暗，當然反正我也不能記得什麼，這確實很可惜。但也許事情就是這樣的，就好比是一個長篇故事最後的短暫瞬間，最終爲這個故事畫上圓滿的句號。 死亡是每個人都要面對的結局!無論你畏懼，還是坦然!

如果生命註定就是一段走向死亡的不可逆的路程，那麼也許我們不該在乎它的長短，而應該更好的選擇如何面對。每個人都無法避免死亡，只不過在從生到死的轉換過程，是否能夠平和的面對。作家、科學家艾薩克·阿西莫夫所說：“生命愉悅，死亡平和。棘手的是從生到死的切換。”我們在自己面對死亡之前，總是會提前面對親人的離世，從早年爺爺的離世，到婚後奶奶的離開，我們從親人的離別中不斷的受到影響，說實話，再近到父母愛人，我就無法可想。大多數人一旦想到這個話題可能都會選擇逃避，是啊，我該如何面對呢?我可能根本都不知道該怎麼接受吧！而如果是關於自己的死亡呢？倒是會想想，他們會不會爲我哭泣，會不會飽受痛苦，但是如果真的有那一天到來，我是否會緊緊的抓住某一個救命的稻草? 我們還是沒能學會好告別，學會如何面對死亡，這是一個難題，但我們思考的太少。 既然死亡是不能避免的，那麼在相親相愛之人的陪伴下平和死去，這或許是我們每個人面對生命終點時最好的結局了。 本書的作者用特有的女性法醫人類學家視角，給我們展示了她這一生與死亡打交道的過程，原本只是想更瞭解死亡，但卻被作者本身吸引。這個偶爾透露出特有英式幽默的蘇格蘭人，這個因害怕老鼠而不願做動物醫學家轉而成爲法醫人類學家，這個認爲人體是一個精妙的系統、和死者打交道比和活人打交道更輕鬆的人，這個在科索沃展開人道主義工作數次、協助建立國家DVI應急措施的學者，在面對無數死亡的時候，她會把個人情感屏蔽掉，這個就是專業，並不是因爲她見慣了死亡，而是她能夠正視這個讓很多人都恐懼的事情。 遺體捐獻，這是一個價值話題，以前從來都沒有考慮過，但就像她寫的那樣，這可能是消除恐懼的最佳方法。

看過《法證先鋒》嗎？ 讀過《法醫秦明》嗎？ 這就是我開啓這本書的原因。 結果發現原來此法醫非彼法醫。那些刑偵小說裏明察秋毫，無案不破的法醫形象更多的是基於法醫病理學的基礎。 而本書作者是位法醫病理學家，如作者所說：法醫病理學追溯的是證明死亡原因和方式的證據，死亡是旅途的終點。而法醫人類學則重建旅途本身，也就是生命的全過程。 這位英國頂尖法醫人類學家的工作經歷也讓我大開眼界，此中艱辛與可怖真不是一般大衆所能想象的。 做爲一位遊走在生死邊界的法醫，敬畏生命，尊重憐憫逝者，對工作的熱忱，對真相的執着追尋，無不令人欽佩。 向每位法醫工作者致敬！ 中文名：法醫人類學外文名：Forensic Anthropology屬於：體質人類學以及現代法醫學研究內容：人體科學（活體、屍體和骨骼）研究方法：形態學、分子人類學研究方法相關領域：法律人類學、醫學人類學、考古學主要技術：生物識別（個人識別）、面貌復原法醫學是綜合性應用科學，包括：法醫法學、法醫病理學、法醫臨牀學、法醫物證學、法醫人類學、法醫牙科學、法醫化學、法醫精神病學（法醫精神損傷學，法醫心理學）、法醫昆蟲學、保險法醫學、環境法醫學還有法醫毒物學（包括法醫毒理學和法醫毒物分析兩個相輔相成的部分）、法醫倫理學、法醫血清學、法醫放射學及與法醫學相關的刑事科學技術和司法鑑定學等等。 生命中的最大損失不是死亡，而是當我們活着時就在我們心中死去的東西。 令人懼怕的是隨死亡而來之事，而非死亡本身 有時候你永遠不知道某個時刻的價值，直至它變成回憶。 在安全距離外說溫柔的話，帶不來一點安慰 逝者並沒有什麼可怕的，真正可怕的潛伏着的魔鬼是那些犯下滔天罪惡卻還活着的人。 ｜2020年第50本

這一套我都讀了。這本讀的尤其辛苦。粉色那本我覺得還可以。其他兩本我真是讀不下去……讓我深刻的認識到，原來我不是喜歡法醫……我是喜歡法醫秦明…… 看完了這本書讓我覺得……我再也不想看法醫相關的了……好無聊

封面上的人骨拼圖是吸引我閱讀此書的第一個原因，因爲我從中嗅到了一絲獵奇的味道。書的名字《法醫報告》是吸引我的第二個原因，我猜測這會是一本硬核的懸疑類科普，其中必定包含着很多鮮爲人知但又驚世駭俗的案例，我期待着抽絲剝繭過程中的欲罷不能。 獵奇，硬核，懸疑，驚世駭俗和欲罷不能，這些就是我對這本書的閱讀預期。然而這些預期在閱讀過程中完全沒有實現。 事實上，書的內容和我的預期完全是相反的方向。 這本書用細膩溫情的女性視角，和我們講述了諸如：當那些愛你的人溘然而逝；死亡就在身邊如何說再見；莫失莫忘唯有找到方可治癒等話題。作者用抽絲剝繭的手法帶讀者走入自己的人生體驗，努力引起共情，展現的是作者自己對於人生的感悟。 簡單而言，我期待的是臥槽三連，書中的內容則是：這就是人生。 別誤會，我沒說這本書不好。 書中的內容引起了我很多的回憶。我想起了奶奶因爲心臟病去世的那個夜晚，想起了爺爺在奶奶去世後罹患老年癡呆症的日子，想起了自己爲患膀胱癌的姥爺擦洗身體的細節。 書中的內容也不斷提醒我眼前的現實。母親因爲宮頸癌化療放療，父親因爲糖尿症併發症不能進行心梗手術。我甚至又想起很長一段時間裏自己腦海裏一直浮現出的自己在車禍中喪生的場景。 整本書讀完以後，除了個別細節，我很難想起更多書中的內容，很大的原因就是因爲閱讀此書的過程中我始終遊走在關於死亡的回憶和現實之間。

🌟🌟🌟🌟🌟 半回憶錄性質的法醫人類學家的故事，有科普知識、有人文溫度、有逸聞趣事、有積極豁達的人生態度。在細胞層面上，每隔10年左右我們就變成一個身體上全新的人，只有四類細胞不會被替換。當有機體不再生或復甦，細菌就登臺了。生命盡頭，逃不掉的宿命，當作一種獨特的生命體驗吧。

又是花一週的時間纔看完蘇•布萊克的《#法醫報告#》。 上週讀的《#屍檢報告# 》是殯葬師的工作筆記，這周看的這本書則是真真切切的專業法醫報告。 從12歲開始到農場的肉店幫忙，學到了很多屠宰技術，爲以後從事法醫職業提供了基礎；參與了家人的死亡，對外祖父進行了儀容檢查，陪伴祖母、母親和父親直至生命的盡頭；幾次飛到科索沃進行現場屍檢作業，義無反顧直奔泰國參與海嘯過後的屍檢工作，勇敢又自信地向英國政府提議啓動DVI應急措施。 作者通過自己的親身經歷講述法醫工作的艱辛，以幽默的語言、生活化的文字描述，驅散每一樁非自然死亡案件中籠罩着的的恐怖悲傷氛圍。她把握着理智與感性的臨界點，工作專業、嚴謹、負責，爲死者找回身份，爲家屬送上仁慈的通知，爲懲治罪犯提供證據。我很喜歡她對職業的深切熱愛、對死者的尊重和寬厚的國際主義人文情懷，欣賞她就算再怎麼酷熱疲憊也只是短暫休息後繼續堅持的使命感。 這本書不僅是作者的個人工作回憶錄，也是善意的載體。作者給我們留下專業性很強的印象，同時她又有害怕一切齧齒類動物的可愛一面，這又會牽引出很多人：進行解剖作業時，搭檔幫她用布擋住老鼠的頭、牙；在工作間看到死老鼠，她驚恐萬分，同事知道了她的弱點也沒有聲張此事；要展開屍檢工作，士兵記住她對鼠類的恐懼，等老鼠們都爬走才讓她靠近屍體。此外，一位很有個性的遺體捐獻者阿瑟，他早就做好了“安樂死”的決定，告訴作者如果自己死後就會留個信號給她，好讓作者避免牽涉進他的自殺行動裏；主動要求去解剖室，還與實習學生進行解剖工作的交流。在科索沃，天氣惡劣，流彈墜落，死亡降臨到男人、女人、小孩身上，共同參與屍檢工作的男同事面對這番殘忍景象，也忍受不住心裏的悲哀。 看了《#初入職場的我們# 》，我覺得法醫事業越來越明亮。書中提到一個疑似父親性侵女兒的案例，女孩用電腦拍下了第二次遭遇中對方的手臂動作畫面，作者她們就爲此付出努力，想通過父親的採樣和畫面上的手臂靜脈分佈進行對比，由此來收集父親進行性侵行爲的證據；但遺憾的是，“律師認爲我們的證據並沒有對最終的結果起到關鍵的作用。她的感覺是陪審團就只是簡單地不相信這個孩子。也許他們覺得這個孩子並沒有很痛苦悲傷，又或者是她的行爲舉止讓人覺得她說的不是實話。所以，被告被無罪釋放，繼續生活在他被指控性侵的房子裏。”還好，“爲生者權，爲死者言”，現在的法律制度愈發完善，法醫人也努力讓人民羣衆在每一個司法案件中都感受到公平正義。 尊重生死，敬畏生命，法醫學是爲未來而存在的工作。

法醫是很辛苦的職業，爲了還事實一個真相，他們付出很多；法醫也是很實在的職業，爲了弄清楚究竟發生了什麼，他們必須從事實着手，用科學的方法推斷死亡原因。 死亡教會我們什麼？被害者的屍體告訴我們誰是兇手；親人的屍體告訴我們，陪伴他們生前的時光有多麼可貴；等到自己面臨死亡的時候，我們的屍體告訴我們，生與死就是一線之隔，我們不再有生前那些美好，靜靜地躺着，不再醒來… 不用恐懼死亡，那是生命的單程票，不再有來生，所以，請尊重你活着的時光。

“自然之母將我們降臨人間，死亡女神又同我們終點相伴，其間長路漫漫，站滿我們愛的人。”這是我對本書最重要的感受。 我對解剖、醫學、懸疑充滿興趣，這也是我看這本書最初的原因。理性來看，書中章節劃分完美，名字起得簡潔且動人，整體文字不囉嗦且邏輯清晰，如果非要比喻的話，看這本書的過程和解剖屍體很像，麻利、細緻、細節、理智但絕不缺少人文關懷。作者用如同解剖刀一樣鋒利漂亮的文筆，爲我們帶來了如此精彩的書籍。 幾乎每章我都會落淚，而原因大都相像，活人對死人的追溯和尊重，像人類共同體一般令人動容。老友記的菲比說“你知道嗎，總有一天，我們會在人間的收銀臺相見。”無論是生前主動捐獻的屍體，還是各種兇殺案或恐怖襲擊裏的屍體，以作者爲代表的法醫們，每一次每一具都用着精湛的技術去盡力還原着生命的本質。她說幹法醫要長久的鎖住那些面臨的魔鬼，見證屍體無言的控訴和腐敗的沉默，卻要幾乎完全理性地去呈現客觀的事實，哪怕有時結果會讓我們的感性崩潰。即使如此，她依然熱烈的愛着這個職業，愛着這條路，愛着爲這條成長所付出的一切人。 感謝布萊克女士辛苦、幽默、堅韌、智慧、富有想象力的跳躍在這條偉大的路上，使無數人離解剖學近一點，瞭解的更多一點。 你如此關心，那些不在的靈魂；你如此博愛，哪怕屍骨無存。 謝謝您。