莎士比亞筆下的王者(“經典與解釋”第21期)

政治美德Virtu與國王的兩個身體 馬基雅維裏認爲，人性是變化無常的、目光短淺的、自私自利的。在墮落的社會里，殘暴懲罰是必要的，但是責任應該轉嫁到別處。統治之道在於：務必要把承擔責任的事情委任給他人辦理，而把施恩布惠的事情留給自己。 因此，馬基雅維裏關於政治美德（virtu）的理想，在某種程度上就是一種欺詐，持續不斷的欺騙和操縱即爲統治的藝術。而那些“想在一切事情上都發誓爲善的人，在這麼多不爲善的人中間肯定會遭到毀滅。”簡而言之，君主應該努力從善，但是當公衆的需要要求時，他至高的職責又強迫他要爲了人民的利益而從惡。 國王擁有兩個身體。一個國王既是個人的自然的個體，與此同時也是他所有國民的綜合體——王冠所象徵的儀式性的身體。儀式的身體會持續侵蝕和壓垮自然的身體，使這個身體只剩下一個消耗殆盡的空殼、一個虛弱而廢棄的殘骸。自然的真實的個人逐漸走向枯竭，並被儀式所隱匿，生命遭到徹底的簡化，只剩下空虛的禮儀。 王冠沉重，難以承受。因爲沒有人可以失去自我的生活而活下去。個人需要避難所，以讓自己成爲其他人中的一員。君主和臣民一樣，也都是普普通通的人啊。對“孤家寡人”的理解更深一層。

哈利王子和理查二世的兩篇很受用；亨利六世無人問津hhhh，彷彿主角一直都是理查三世；馬基雅維利可算是讓這幫人玩壞了；後面雙拼的部分太神必了看不懂溜了