唐代古文運動通論（精裝）：孫昌武文集

這是一本幾乎找不到任何缺點的書，只可惜僅有寥寥數人閱讀，實在是遺憾至極。 推薦！ 作者的唯物史觀和馬列主義文學觀非常紮實，我看了近幾年部分的文藝論作，與此相比很多水平明顯不夠。 1.按照馬克思主義的物質決定意識觀點，作者在分析作家時候首先分析產生的歷史背景，經濟基礎和時代特點，這是最關鍵的！之後的作家在分析時候要麼簡單提一兩句，或者根本就不提了，在闡述時候很多是唯心主義和英雄史觀（最明顯的就是歐蘇古文派只是歐陽修和蘇軾兩個人的功勞，忽視了歐蘇主導下文壇其他文人的成功以及歐蘇的古文切實順應了歷史發展和改革需要） 2.作者按照毛主席的《延安文藝座談會講話》的要領，對文學批判繼承，分析指出韓柳能夠有這麼大的成就，是對前人（六朝以及初唐陳子昂）觀點的批判性繼承，才能產生既有文章主旨又有優美文辭的作品，這深刻影響北宋慶曆新政時期歐陽修主導的文壇革新。 3.文學創作必須要言之有物，實際的內容不浮誇不空洞是寫好文章的基礎。 4.辯證法用得非常好，在古文運動中既肯定韓愈對古文的貢獻，又指出韓愈落後的世界觀極大束縛他對古文運動的成就。在肯定的同時有含蓄的批評，在批評同時又指出可以更正的方式方法，非常非常認可！

神作。主要優點有三： 第一，研究方法非常的系統。一般從經濟基礎（時代經濟政治特徵與個人政治經濟成分）出發，層層論證上層建築（文學思想主張和文學實踐），邏輯滴水不漏。體例均採用總分總的議論形式，結論和論述之間層次非常清晰。細讀材料紮實，速讀也能快速抓住重點。 第二，研究視野非常廣闊，不但能抓住唐以前古文發展的根源。抓住唐代社會制度變遷與文學的關係，還能將各流派大家分們囊括，甚至注意到了佛教翻譯和義理這種古文家們最反對的東西對古文的影響。叫人感覺豁然開朗，確有大家氣概。 第三，作者有紮實的馬列主義唯物論基礎和堅定的人民史觀。始終站在廣大受剝削農民的立場上思考和評判問題。重視對古文運動起推動作用的各路名家，不過分誇大韓柳等領袖的作用。論述的時候常常先肯定又否定然後又否定之否定，層層深入地認識問題。如對於韓愈，既揭露其諂媚的，言行不一的一面和剝削階級落後思想，又大大肯定他的文學成就和政治進步性，實在讓人拜服。 基本看不出什麼明顯缺點。

宏大視角觀古文運動的起承轉合，重在唐代社會環境土壤和文人的努力