倉央嘉措的詩與情：只爲途中與你相見

翻開《倉央嘉措的詩與情：只爲途中與你相見》這本書， 是因爲書里耳熟能詳的詩句，都讓我心動不已。倉央嘉措，這個名字很多次映在眼前。喜歡一首詩，就會很好奇她的每個字，每個句子，每段話的含義，所處的時代背景，以及在什麼情況下完成的作品。帶着一份渴望與虔誠，帶着一份憧憬與嚮往.帶着生活中遇到的困惑和矛盾，讀完了此書。     在家鄉，倉央嘉措過着自由自在的童年和少年生活；作爲一代活佛，居住在布達拉宮長達十年，放蕩不羈，卻被賦予“情僧”之名。也許，出身貧苦農家的平民身份以及他對紅塵之中男女戀情的理解，是他深受世人感念的原因。“誰，執我之手，斂我半世癲狂”。倉央嘉措身居達賴喇嘛之位，時常懷念故鄉的山川草木，追憶他在故鄉自由生活的美好時光：“你重我的情深，我敬你的心誠。唯願白頭偕老，攜手朝拜佛聖。” 《見與不見》 你見，或者不見我， 我就在那裏，不悲不喜。 你念，或者不念我， 情就在那裏，不來不去。 你愛，或者不愛我， 愛就在那裏，不增不減。 你跟，或者不跟我， 我的手就在你手裏， 不捨不棄。 來我的懷裏，或者， 讓我住進你的心裏。 默然，相愛。寂靜，歡喜。 這首《見與不見》富有濃郁的現代氣息，略帶朦朧的詩風。很難想象，這是一位僧人的內心詮釋。當時很多人都以爲詩的作者是倉央嘉措。其實，這首詩原名《班扎古魯白瑪的沉默》，作者扎西拉姆·多多，原名談笑靖。詩歌所寫的其實是上師對弟子的關愛，後來被廣泛解讀爲情詩。“佛是過來人，人是未來佛。”也許學佛就是學做一個好人。佛是人的昇華，人人皆有成佛的機會。人可以沒有信仰，但至少要有敬畏之心。對生命的憐憫與敬畏，即使不信佛也該領悟。敬畏自然，敬畏星空以及內心的道德法則。也許你不是佛的信徒，但你心中，已有神明。世間安得雙全法，不負如來不負卿。再次憶及他時，心若蓮花，次第盛開。六世達賴喇嘛倉央嘉措，以愛情證佛法，以率直得擁戴。他的一生，流連過似淡還濃的情，也因此潔淨清透，終得菩提。 我問佛：世間爲何有那麼多遺憾？ 佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。 我問佛：如何讓心不再感到孤單？ 佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶着這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。 我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦？ 佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變； 和有情人做快樂事，別問是劫是緣。 我問佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是過來人，人是未來佛，我也曾如你般天真。 我問佛：爲什麼每次下雪都是我不經意的夜晚？ 佛曰：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗。 我問佛：那過幾天還下不下雪？ 佛說：不要只盯着這個季節，錯過了今冬，明年才懂得珍惜。 我問佛：如何能靜？如何能常？ 佛曰：尋找自我。 我問佛：世間爲何多苦惱？ 佛曰：只因不識自我。 我問佛：世事本無常是什麼意思？ 佛曰：無常便是有常，無知所以無畏。 我問佛：我的感情總是起起落落。 佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落浮浮沉沉方爲太平。 佛曰：執着如淵，是漸入死亡的沿線。 佛曰：執着如塵，是徒勞的無功而返。 佛曰：執着如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散。 佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅槃。 我再拜無言，飄落，墜入地獄無間。 緣爲冰，我將冰擁在懷中；冰化了，我才發現緣沒了。 佛曰：一切皆爲虛幻。 我信緣，不信佛。緣信佛，不信我。 佛曰：緣來天註定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。 笑着面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。

住在布達拉宮，我是雪域最大的王；流浪拉薩街頭，我是世間最美的情郎。 ——倉央嘉措 倉央嘉措，會寫情詩的活佛。在他出生的這片自由的土地上，我們可以觸摸倉央嘉措的真實生活與內心世界，破解關於他前世今生和浪漫情歌的種種謎團。 但曾相見便相知，相見何如不見時。 安得與君相決絕，免教生死作相思。 不論倉央嘉措的最終結局怎樣，或悲或喜，他的詩流傳下來了。求得雙全法，既不負神聖的佛法，亦不負那份風流繾綣與多情浪漫，這是他內心最真實的寫照，那麼美，那麼真，那麼光明磊落。

衆生皆有情，世事難完備。如果兩個人，無緣朝朝暮暮陪伴，卻又日日夜夜想念，最好的感情，是不是就是這樣放在彼此心裏，不去打擾，也不去糾纏，只待在心裏，靜靜去疼去愛。 

直面心靈探禪扉，不負如來不負機， 世間安得雙全法，禪音嫋嫋入幽微。 情真意切寄詩篇，入山修行避世緣， 曾慮多情損梵行，禪悟深邃避塵煙。 詩中菩提啓心智，初悟禪機心自寧， 菩提樹下觀自在，禪光普照照心靈。 追夢禪遊忘俗念，相逢一笑泯前嫌， 笑看紅塵多少事，禪境高遠心自閒。 智者禪意深似海，悟透生死心自開， 不觀生滅與無常，禪心永恆照未來。

倉央嘉措給我的感覺就是，他渴望成爲一個普通人。這種渴望想必很多人是沒有的。現在大部分人都不太喜歡普通這個詞，覺得很沒有意義。但對於身處束縛中的倉央嘉措，就是一個夢想。 我覺得他適合在中年出家，讓他經歷凡塵俗世，他才能安定下來去修行。就像，那個假設的倉央嘉措的後半生那樣。

我問佛：爲何不給所有女子美麗的容顏？ 佛曰：那只是曇花一現，用來矇蔽世俗的眼，沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心，我把它賜給每一個女子，可有人讓她蒙上了灰。 我問佛：世間爲何有那麼多遺憾？ 佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。 我問佛：如何讓心不再感到孤單？ 佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶着這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。 我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦？ 佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變； 和有情人做快樂事，別問是劫是緣。 我問佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是過來人，人是未來佛，我也曾如你般天真。 我問佛：爲什麼每次下雪都是我不經意的夜晚？ 佛曰：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗。 我問佛：那過幾天還下不下雪？ 佛說：不要只盯着這個季節，錯過了今冬，明年才懂得珍惜。 我問佛：如何能靜？如何能常？ 佛曰：尋找自我。 我問佛：世間爲何多苦惱？ 佛曰：只因不識自我。 我問佛：世事本無常是什麼意思？ 佛曰：無常便是有常，無知所以無畏。 我問佛：我的感情總是起起落落。 佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落浮浮沉沉方爲太平。 佛曰：執着如淵，是漸入死亡的沿線。 佛曰：執着如塵，是徒勞的無功而返。 佛曰：執着如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散。 佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅槃。 我再拜無言，飄落，墜入地獄無間。 緣爲冰，我將冰擁在懷中；冰化了，我才發現緣沒了。 佛曰：一切皆爲虛幻。 我信緣，不信佛。緣信佛，不信我。 佛曰：緣來天註定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。 笑着面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。 註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。 佛曰：剎那便是永恆。 佛把世間萬物分爲十界：佛，菩薩，聲聞，緣覺，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄；天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄，爲六道衆生。 六道衆生要經歷因果輪迴，從中體驗痛苦。 在體驗痛苦的過程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生。 鳳凰，涅槃。 佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦！ 佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。 佛曰：苦海無涯，回頭是岸。 佛曰：言語道斷，非物所拘。差之毫釐，失之須臾。 佛曰：如人鍛鐵，去滓成器，器即精好。學道之人，去心垢染，行即清淨矣。 佛曰：淨心守志，可會至道；譬如磨鏡，垢去明存。斷欲無求，當得宿命。 佛曰：前世五百次回眸，換今生匆匆一瞥。 佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。 伽葉：如何能爲離於愛者？ 佛曰：無我相，無人相，無衆生相，無壽者相，即爲離於愛者。 伽葉：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、放不下。如何無我無相，無慾無求？ 佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。 伽葉：釋尊，世人業力無爲，何易？ 佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。 伽葉：世人心裏如何能及？ 佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 伽葉：有業必有相，相亂人心，如何？ 佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。 佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。 佛曰：縱有弱水三千，只取其一瓢飲。 佛曰：凡事太盡，則緣分勢必早盡。 佛曰：一切皆有因果。佛曰：慾海無邊。 佛曰：萬法皆生，皆系緣分，偶然的相遇，暮然的回首，註定彼此的一生，只爲眼光交匯的剎那。 緣起即滅，緣生已空。 佛門中說，一個人悟道有三個階段：勘破、放下、自在。只有在體驗痛苦的過程中，參透生命的真諦，才能得到永生。一個人必須看得懂放得下，才能得到自在。 你們只有思之苦，無因之緣，看破紅塵，方爲上岸。 佛曰：蒼生難度。 “佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變，和有情人，做快樂事，別問是劫是緣”是電影《青蛇》裏的歌詞；“佛把世間萬物分爲十界：佛，菩薩，聲聞，緣覺，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄……人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下……”抄自佛經；“佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。”源於禪宗。

倉央嘉措，這位年輕的活佛擁有受人尊崇的身份卻深入紅塵，他寫下的世間最深情的詩歌，一直在民間傳唱。三百年前感動無數人，三百年後依然感動我們。

世出世間一切法， 無非就是出世入世。🙏 🙏 🙏 感恩世間所有的相遇。❤️ 感恩趙明華作者菩薩！(🙏ˊᗜˋ*)

本書收錄了倉央嘉措幾乎所有傳世詩歌情詩，流傳較廣的名篇《見或不見》《問佛》《那一天》等更是無一遺漏，倉央嘉措所作六十二首短詩，書中也是極爲用心的給出了三家譯本，在目前微讀能看到的幾本倉央嘉措詩集中，無疑是最全面最精彩的一本。雖然本書並不算是一本詩集，而是作者在所寫見聞與感悟中穿插給出了倉央嘉措的情詩。

雲是先王轉世來，莊嚴色相真無比。 玉雪肌膚襁褓中，侍臣迎養入深宮。 峨冠五佛金銀爛，藏中活佛戴五佛。 冠以金銀爲藻飾，綷地袈裟氆氌紅。 高僧額爾傳金戒，十五坐牀稱達賴。 諸天爲雨曼陀羅，萬人合掌爭膜拜。 花開結果自然成，佛說無情種不生。 只說出家堪悟道，誰知成佛更多情。 浮屠恩愛生三宿，肯向寒崔倚枯木。 偶逢天上散花人，有時邀入維摩屋。 禪參歡喜日忘憂，祕戲宮中樂事稠。 僧院木魚常比目，佛國蓮花多並頭。 猶嫌少小居深殿，人間佳麗無由見。 自闢籬門出後宮，微行夜繞拉薩遍