夜鶯與玫瑰

《夜鶯與玫瑰》中的主人公是體態孱弱的夜鶯，它以極其微小的力量，爲了素不相識者的幸福以無畏的精神做了智者、強者都辦不到的“驚天動地”的事，發人探省。作品中王爾德別出心裁地把它的巢安放在高達25米的棟樹的枝葉中，爲其避風躲雨。喻義是弱小的它是需要強者呵護的。 可是，就是這位尚需他人呵護的弱小者，當它看到學子因無法得到一朵紅玫瑰，將失掉愛情而悲泣時，深爲其對愛情的“至誠”而感動。當得知不得不用心臟抵着鋒利的玫瑰刺唱一夜動聽的歌方纔得到這隻玫瑰時，它義無反顧地說：“死亡的代價是巨大的，然而愛情比生命更珍貴。”心甘情願地爲“愛情”獻出了寶貴的生命，用一腔熱血染紅雪白的玫瑰。王爾德在作品中用了約四分之一的篇幅着力描繪夜鶯傾注全部心力，忍着極度的痛苦製作紅玫瑰的過程，特別是此段情節發展到高潮時的情景更是扣人心絃。“當它奄奄一息時急促地唱出了最後一節音符。皎潔的月亮聽到它那悽楚動人的歌聲，感動地徘徊在天際，忘卻了黎明。它用心血培育的這朵紅玫瑰聽到這歌聲，在寒冷的凌晨中銷魂得通體震顫了起來，勿速地打開了花蕾”。此刻，玫瑰樹急切地喊叫着：“看啊，看啊！玫瑰花開了。”但是夜鶯卻沒有回答，荊棘刺穿透胸膛的它已經躺在草叢中死去了——這就是王爾德所謳歌的那種爲了別人的幸福而甘願犧牲自己的高貴情操。他認爲純美的品格是能感動天地的——月亮的運行停滯，紅玫瑰在嚴冬綻放。相形之下，當夜鶯迫不及待地趕回去把這一喜訊告知了學子時，受庸俗世風影響的學子卻認爲：“它像大多數藝術家一樣，僅有其假相不合有誠意，更不可能爲他人而犧牲自己。”在這裏，王爾德再次嘲諷了當時的所謂上流社會的“有識之士”們。 而當學子將這得來不易的紅玫瑰獻給曾向他承諾愛情的教授女兒時，她皺起了眉頭“它怎能與我的晚禮服相配”。御前大臣的外甥已送了我好些珠寶，珠寶比花更值錢，這是人人都知道的”。這一強烈對比，體現了王爾德主張用藝術中的“美”來同世俗現實中的“醜”相抗衡的理想與追求。王爾德爲了更進一步使讀者顫慄，緊接着又推出令人心酸的一幕：申斥教授女兒“極端忘思負義”的學子競毫不珍惜地把夜鶯用鮮血和生命換來的“紅玫瑰扔到了街道上，滾落到陰溝裏，接着，一隻車輪又重重地從它身上碾壓了過去”。這多麼荒謬的一幕，夜鶯在與淺薄的女子和青年學子的對比中顯現出它高尚的靈魂。王爾德這一畫龍點睛之筆，把當時上流社會的那些所謂高貴人士的遮羞布撕得一乾二淨。 如果仔細體會這篇童話作品，從人生哲學的角度還可以看出作者表現的三種不同的人生觀、第一種就是作者極力讚美的夜鶯所代表的理想主義的人生現：他們追求所有美好的東西，爲了他們的理想，不惜付出生命的代價；他們對死亡並不懼怕，因爲死是他們實現人生理想和價值的必要手段。第二種學生所代表的人生觀：他們一方面渴望實現美好的理想，也追求美的東西，另一方面，他們卻沉溺於幻想，不思進取，把理想的實現寄望予幸運之神；一旦理想與現實衝突時，他們就怨天尤人，逃避矛盾，最終要麼寄情於書本的理想世界，要麼自甘墮落，浪跡濁世。第三種以教授的女兒爲代表的隨波逐流，愛慕虛榮的庸俗人生觀：教授的女兒徒有外在的美貌，腹內實無一物，美貌只不過是他們追求奢華生活的跳板，他們庸俗市儈，醉心於權力、名譽和物質享受，毫無同情心，是世俗世界中醜惡的代表。能夠爲一朵玫瑰尋死覓活的人必然也能冷淡地將玫瑰拋棄，可惜夜鶯不懂，如同它不懂複雜的人心！

讀完《快樂王子》，哭着止不住眼淚，就像讀《小王子》時。羅素說，對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難的同情，充滿了他的一生。燕子對愛情的渴望，快樂王子對苦難的同情，通過閱讀，從它們身上，也感受到了自己的人生。其實這三種感情並非人皆有之的。最爲難得的，是那顆同情心。但是因爲擁有這樣的感情，也使自己陷入不可避免的憂鬱悲傷。這個世界充滿了苦難，唯有上帝才能撫慰受傷的心。當春天來臨，天使來到這個城市，帶走了最美的兩樣東西——快樂王子的鉛心和燕子的屍體，上帝讓他們復活，在天堂裏面永生。

這確實是給孩子看的書。他寫的愛很溫柔，他寫的苦難和窮人很簡單，也很不幸。他的主人公都很善良而且很勇敢，他的語言很美也很質樸乾淨。他對美的追求很純粹，也很簡單，就像小孩開心那樣純粹。 所以他是寫給孩子的，他們會認真讀故事也會感受到那種美，大人讀來，或許是悵然若失吧。或許讀懂的人並不合適讀它，它適合那些半懂的人，比如孩子們。

第一篇《快樂王子》差點看哭 愛是王爾德反覆的主題 王爾德認爲最純粹的有兩類人 一類是無所不知之人 一類是一無所知之人 雖然他謙虛的認爲自己是橫亙在兩類人之間的普通人 但我覺得他屬於第一類人吧 至少在文學的領域 他無所不知了 童話故事都可以被他寫的這麼意味深長 以至於不得不專門開闢一章作爲釋意 以解釋艱澀的希臘神話  宗教傳說中的名詞

沒想到王爾德的童話寫得這麼精彩，讀完這九篇，對序言裏的這段介紹深以爲然： “爲什麼王爾德童話不如安徒生童話名氣大呢？是不是因爲不夠好，或者因爲王爾德寫得太少？啊，不是的。王爾德童話足以跟安徒生童話媲美，而且雖然只有不到十篇，卻每一篇都是瑰寶。 ”

許是我天生不夠樂觀，又或者是我生性不夠浪漫，以至於我從小就不喜歡童話。至於“童心”這種東西，似乎從我記事以來就從未有過，以前沒有，以後大抵就更不會有了。王爾德的童話，我喜歡它的“真”，真到赤裸裸毫不遮掩，我也喜歡它的“假”，假到天馬行空毫無拘束，都說“物以類聚，人以羣分”，他的作品和他的人一樣，張揚肆意地令人神往，這大抵就是我會被他的童話吸引的主要原因吧。看他的童話，處處都是諷刺，卻並不讓人反感，總會讓我有種被刺到的感覺，不疼，卻就是舒坦不得，就連他自己也說他的童話不只是寫給孩子看的，孩子可能也看不太懂，就像小時候的我們和現在的我們看童話看到的東西也是不一樣的，他寫的是成人世界的“童話”，這個世人眼中最爲離經叛道的天才，也曾自我放言終此一生不是臭名昭著就是名揚天下，他都做到了。如果人生終究是一場放肆，我有酒，比起他的作品，我更想聽他的故事。

暗黑童話大全，王爾德使用了大量暗喻，以動物和植物喻人，諷刺現實。 整本書的所有故事都帶着種天真而殘忍的感覺，一廂情願的愛意、不得好報的善心、被現實打落塵泥的仁慈、背叛、痛苦，揭露出人性深層次的醜惡，孩子們真的會喜歡這樣的故事麼？這讓我想起了小時候被安徒生的暗黑系童話嚇到的童年陰影，在很長一段時間裏我都感覺書架上那本安徒生童話是恐怖書。還好小時候我爸媽沒買王爾德的童話，不然童年陰影數量又會增加了...... 王爾德的故事講得不錯，快樂王子、夜鶯與玫瑰、漁夫和他的魂靈、星孩兒這幾個故事我都挺喜歡。但我認爲給孩子孩子們看的話還是要慎重。 書友彆着急罵我，下面我來說說爲什麼我覺得不適合。 最近正好在看柯南，很多人都說動漫裏不停在強調“法律”、“正義”、“愛”，這種教條式的強調甚至會讓人厭煩。但我認爲這種動漫本來就是給孩子們看的，對於孩子而言他們的世界只有黑和白，辯證思維對他們而言太過高深，他們心中沒有灰色地帶，見到角色也只會問爸爸媽媽“這個人是好人還是壞人啊？”。 孩子們會把一種思維極端化，所以只能不停向他們灌輸愛很偉大、絕對不能殺人......如果你告訴他們“殺人犯也有好人”，你將很難預料到孩子心中會把這句話演變成什麼樣子。 這就是我爲什麼說暗黑童話不適合孩子。 突然體會到托爾金小時候爲什麼覺得市面上的童話書都不如意，執意要自己給弟弟編故事，換作我也覺得不如意啊。

愛情是需要付出心血的，你能給一個人最好的愛，就是你的時間你的精力和你的關心。

夜鶯嘆道：“拿死來買一朵紅玫瑰，代價真不小。誰的生命不是寶貴的？坐在青鬱的森林裏，看那駕着金馬車的太陽、月亮在白珠輦內馳騁，真是一樁樂事！山楂花的味兒真香，山谷裏的吊鐘花和山坡上的野草真美。然而，愛比生命更寶貴。一隻鳥的心又怎能和人的心比？”

童話不應該是僅僅寫給孩子看的。 那是因爲有的大人會有一種看法：王爾德童話裏面蘊含的東西太多了，小孩子是看不明白的。 　　他們錯了。 　　要知道，孩子經常比大人更能看清事物，因爲孩子的心地最乾淨，孩子的眼睛最明亮，還有，孩子的感覺比大人敏銳得多。