江南繁荒錄

一本可以說彙集江南地區的民俗風情，歷代人物的選集。 以江南地區這一空間爲主體，不停變換時間，歷史書中的人物的軼事與這一地區聯繫起來，與這一地區的百姓和周遭交融起來，頓時顯得有血有肉有溫情。 書中還收錄了近代的許多民俗風情與軼事。印象比較深刻的有鄉村醫生，紫砂壺的故事，還有後面唱戲聽戲的生活，無一不透露着我們中國普通百姓民衆最淳樸善良的一面。儘管生活總有不如意，但是這片土地卻孕育着最踏實最樸實也永遠都充滿着希望和積極的人。 另外書中寫的對女性命運的哀嘆，以及後面鍼砭文化界中的現象，不可謂不深刻。由此一面，也可窺見社會百態。故以此一書，窺得江南一帶的民俗風情，甚至於社會的全貌。

徐老師的書看了幾本，長而不亂，文氣流暢。看這本書，我想到了“思緒萬千”這個詞，蘇軾爲首，陽羨有何魅力，我想去看看；張愛玲爲次，介紹吳盤法醫生時，說到鄉村饑荒，我想到了《秧歌》裏的飢餓；葛亮老師爲三，葛老師的才氣自不必說，他在《燕食記》裏寫的師徒（榮師傅和陳五舉）關係在江蘇的文化裏有體現的。一本書，一個週末，甚好。

這麼大的帽子，江南。只說蘇錫常，不談杭嘉湖。浙江人表示嚴重不服。 江南是美，精緻瑣碎。精緻的刺繡，小巧的園林。有滋有味的小日子。

對隱藏於江南民間的風土、情懷、俠義、肝膽、寬厚、仁愛等傳統精神細作描摹，在時間的流淌裏校閱那些未曾忘卻的善好記憶，從而獲得一份文化上的自信、精神上的昇華。而世風的變遷，人性的沉淪，只是山重水複的驛路中不斷被穿越的迷津而已。

總體是一本有趣的書，記錄了很多江南的故事，名人、普通人、古人、現代人，詩詞、茗茶、器物、碑刻，是一部小小的江南文化課。 我也是在這裏讀到了最近很火爆的電影《周處除三害》的原型故事。 但很多地方感覺有一點過度演繹，就顯得故事有些荒腔走板。 但還是值得一讀。

讀了前半部分，實在沒能讀下去。 書名起了個文化繁榮與荒敗的大主題，似乎意在通過歷史脈絡，文章典故，來梳理出江南的文化流變及精神譜系。 而實際上讀過來，一是材料碎片化。材料多，但真的沒有章法，從郭沫若談到朱熹，我沒領會出銜接這兩大塊內容的東西在哪，整個材料的堆砌，看不出主軸。二是觀點有點雜亂。裏面說文人風骨，有時候會帶着崇敬，但頻繁的又在唸叨官場的潛規則，三年清知府，十萬雪花銀，關鍵是作者似乎對官場的規則還帶一點欣賞，也許是反諷？對官場的態度逢迎也好，反諷也好，冷眼也好，至少得有一個大致的價值觀和着眼點，而這本書裏，我沒看出來，觀點似乎都在矛盾中並存了。三是價值觀不敢苟同。開頭寫到伍子胥看到史貞女的妹妹，第一反應居然是“雖然長得不去姐姐，但眉宇之間，氣質還是有幾分相近的”——作者的腦補，第一反應就是這樣的？後面還說到，姐姐爲了男人死，是男人的運氣，真的理解不到這些話的點，是認同還是反諷？再如，後面寫周處，講蠻漢與君子對立，說讀書才能使蠻漢變君子——這讀書的優越感，作者是真心的嗎？再如，“女人何必江南”那一節裏說，“潘氏肯定是死不瞑目的，因爲她只當了半夜新娘，如果讓她活下去她就會生一堆孩子，做個好媽媽，會媳婦熬成婆，成爲賢良女子”——這就是女性生活沒能實現的價值和女性死不瞑目的原因？也許並不是作者的價值觀即如文字，而是他沒有講透，又或者他就是這麼想的，也未可知了。

本書是宜興學者徐風關於宜興歷史文化的一部隨筆集，全書以宜興歷史上衆多人物的故事組成，每一個人物故事既可獨立成章，彼此之間又有機的聯繫，在以青玉案、聲聲慢、風滿樓等詞牌命名的章節下，構成一個結構分明、互相映照的文本。在具體故事講述中，作者充分運用方誌、日記、檔案、海報等各類史料，以及自己的親身訪談、經歷和田野調查，在還原人物生命關鍵節點與心路歷程的基礎上，以一位讀書人的共情心理，設身處地地寫出了這些人物的故事，和他們展開心靈的對話，全書既有史家的嚴謹考證，又有作家的情感反應。這些人物故事組合成了宜興這座文風鼎盛、文脈延綿的江南小城的風貌與氣質。在某種意義上本書也可以說是一部紀傳體形式的宜興小傳。不過畢竟只是一隅的小城，用了這樣的書名，讓人看起來有點名不符實，畢竟江南地域寬廣，不可以偏概全。

人文江南，民間精神，匯聚古往今來江南人的逸聞軼事和江南風物。繁華與荒涼，道不盡江南人的風骨品格和江南歷史文化的魅力。

鄉賢遍地，烈女滿天，古城風流，可見一斑。

書名大而不當。 主觀看來，徐峯寫散文還是可以的，只不過都是一個調調，讀多了難免會有點膩。 此書最大的樂趣在於深挖了不少故鄉的縣誌軼事，此類讀物並不常見，偶讀可振精神。