人間草木：汪曾祺散文精選

其實我讀的是汪曾祺的另一本散文集，微信讀書這裏沒有，叫做《靜候葡萄成熟時》，補一下書評，收錄的我散文和人間草木差不多。 大晚上別看汪曾祺的書了，越看越餓，感覺口水都要淌下來了……🤤🤤這個老喫家太可怕了，會喫也就算了，還這麼會寫！天南地北的美食無一不知，從高郵鹹鴨蛋到雲南雞樅菌，內蒙古手把羊肉、四川麻婆豆腐、洛陽韭菜花等等等。就連枸杞都讓我饞了，他寫到：“採摘枸杞的嫩頭，略焯過，切碎，與香乾丁同拌，澆醬油、醋、香油；或入油鍋爆炒，皆極清香。” 這本書收錄了汪曾祺36篇散文，分成春夏秋冬四個脈絡，他筆下的一茶一飯、一草一木、一人一事，都飽含着一種煙火氣的溫情。最後幾篇敘述了他被打成右派的經歷，別人問他這些年是怎麼熬過來的，他回答說隨遇而安。很簡單的四個字，越長大越明白有多艱難，在亂糟糟的世界中還能保持自我的純淨。我想這就是汪曾祺文字的魅力所在，他是真正熱愛生活，來這人間好好玩了一趟的人，而且他的散文沒有什麼登味，至少這36篇裏沒有。有時候讀他的散文，我會想起童年時的冬夜，廚房裏有奶奶早起的身影，竈裏傳來噼裏啪啦的柴火聲，天才矇矇亮，我也還沒長大。

讀到這本書時，是我內心沒有救贖，最晦暗的一段時間。對周遭環境極其悲觀，別的書全部都讀不進去了。從本文中作者對生活中一草一木的熱愛，他經歷動盪的年代的，將苦難輕描淡寫，一直用樂觀的心態去生面對。我而今太平盛世，安全無虞，遇到點情緒波動又算得了什麼呢，漸漸將心情平復下來了。 最感觸的是作者對父親愛好頗多且都做的很好，對孩子上心，真是一位耐心又細心的好父親，我福淺父親早早撒手，沒有享受這樣的父愛，看到文中父親給作者做風箏，做蛐蛐籠這樣溫暖的畫面，真是羨慕又遺憾。我孩子的父親，囿於一日三餐，精神空乏已經完全沒有餘力給孩子們分得一絲餘光，生活的重擔壓上，龜縮在手機裏再也不關心孩子們如何如何。說到底，生活苦也罷甜也罷，失去希望纔是最可怕。我極力自救，不能讓日子死氣沉沉這樣消磨時光，讓孩子們的童年如此晦暗。懷着熱愛生活，重拾信心，從大自然一草一木中汲取能量，讀完這本書，心裏能有束陽光灑進來了。

汪曾祺的這本書每每讀起來總給人一種心曠神怡之感。 他從天南寫到海北，從植物寫到動物，從下里巴人寫到陽春白雪……讀這本書總能讓你找到耳目一新的東西和熟悉不能再熟悉的東西。散文就是這樣，讀一篇散文並不是追求你學到了什麼，你是否一定置身於其中，我認爲是一種體驗，體驗你沒接觸過，重溫你接觸過的。散文不像小說那樣，你可能會代入到故事情節當中，今天是男主，明天是女主，但散文是你和作者心靈的碰撞。如果你是一個重情重義之人，你會共鳴汪老在懷念過去的人或事時在文末點綴的字眼；如果你是一個美食愛好者，那羊肉、菌子、豆子等等也能在這裏一窺究竟；如果你是喜歡普通人和普通事的，那裏面的衚衕、西南聯大破舊的宿舍和搞怪的同學也一定讓你開懷大笑，十分接地氣。 總之，這是一本讓人遠離喧囂電子世界的好書。

本是隨意翻翻，卻被深深吸引。 時光的追憶，人生的雜談。閱讀的過程有一種上語文課的感覺。體會到了真正所謂“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。一本回歸到寫作本源的書籍，將文字的美和力量，表現的淋淋盡致。 愛情、親情、友情、師生情，各種情感。美食、美景，草木春秋。說是寫人間草木，實則是人間真情。 不敢點評，摘錄部分，請君感受： 日本人派飛機來轟炸昆明，其實沒有什麼實際的軍事意義，用意不過是嚇唬嚇唬昆明人，施加威脅，使人產生恐懼。他們不知道中國人的心理是有很大的彈性的，不那麼容易被嚇得魂不附體。我們這個民族，長期以來，生於憂患，已經很“皮實”了，對於任何猝然而來的災難，都用一種“儒道互補”的精神對待之。這種“儒道互補”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠征不服的。 ……. 我不贊成搞菊山菊海，讓菊花都按部就班，排排坐，或擠成一堆，鬧鬧嚷嚷。菊花還是得一棵一棵地看，一朵一朵地看。更不贊成把菊花縛紮成龍、成獅子，這簡直是糟蹋了菊花 …… 沿街的爬山虎紅了，北京的秋意濃了。 …… 一月，下大雪。 雪靜靜地下着。果園一片白。聽不到一點聲音。 葡萄睡在鋪着白雪的窖裏。 …… 夏天的花裏最爲幽靜的是珠蘭。 牽牛花短命。早晨沾露才開，午時即已萎謝。 秋葵也命薄。瓣淡黃，白心，心外有紫暈。風吹薄瓣，楚楚可憐。 …… 西瓜以繩絡懸之井中，下午剖食，一刀下去，喀嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的。 …… 美文摘錄不盡，全書皆如此。

汪曾祺的舌頭，並非比其他文人好用些，但他對於喫東西，必定比其他文人熱心些。他並不僅喫美食，更喫異食。比起熱愛美食，他似乎更偏好滿足自己對於不同地區食物的好奇心，更注重每種食物與口腔的共鳴。 汪曾祺的文章，寫些尋常事物，沒什麼議論。不需要華麗的辭藻，只是平鋪直敘，也不用事無鉅細。剩下的細節，讀者自己的經驗會帶他們身臨其境，留下感動的口水。 "多識鳥獸草木“這句話很早就見過，當時只當是鼓勵人們多學知識，要顯得自己智慧充盈，不至於被人當個文盲。讀完汪老先生這本書之後，才發現多識鳥獸草木其實是人與這個世界建立錨點的一種方式。知道身邊事物的名字，比起積累知識不當文盲，更多的是與身邊世界建立情感上的錨點。譬如我在染上觀鳥前，鳥就是鳥，平時路過甚至不會注意到的存在。但是染上觀鳥後，從“鳥”變成了白頭鵯、夜鷺、金翅雀、灰椋鳥（牛糞椋鳥）、絲光椋鳥、灰喜鵲（攻擊一切）、喜鵲、八哥、烏鶇、鵲鴝、夜鷺、小白鷺、蒼鷺、珠頸斑鳩、山斑鳩、星頭啄木鳥、紅頭長尾山雀、銀喉長尾山雀、小鸊鷉、黑水雞、白骨頂、棕背伯勞、冰激凌（劃掉）白鶺鴒、灰鶺鴒、宏偉水渠（劃掉）於一（劃掉）藍莓（劃掉）紅尾水鴝、斑魚狗...... 每個東西都有自己的來龍去脈，我與這些東西相識也同樣有來龍去脈。這就是這個世界有趣的地方。

果真像某些書友評論的：把平凡寫出了滋味。 雖然時代不同，但書中描述的都是平凡小事，每個人都有自己的小時候，也有自己童年特別的記憶。 其實我們差距當然很大很大。比如某種植物某種動物，我只知道它存在。但是去發現它包含的品種，生活環境喜好，還有它跟人生的牽連，這不單止是閱歷就知道的。 再比如書裏的葡萄，我會說：酸不酸甜不甜貴不貴。但是他可以把葡萄的春夏秋冬都寫出來，用看客的身份，又用當事人的身份。 對於我自己，我最喜歡書中最後說的，在生活裏面 “詩有化”。同樣的月色、美人，通過側面的描述把美展示在我們面前。 我贊同他說發佈作品後對社會責任感，人性的善。細膩得來又長遠，像那種早上9點的太陽，像酷暑時候的一襲清風，微微地提醒我們。感動，真好，真是個善良的老師！ 所以生活從來並不缺少美，而是美的眼睛。大地是這一片，天空也是這一片。 記住，這一刻的美好😊

人間草木，珊珊可愛。汪老文風獨成一派，文字詩意盎然，溫婉暖心，又自帶幾分幽默風趣。我一直想模仿汪老的筆觸，用清淡的言語寫出生命的真諦，那些轉瞬即逝的美好，最後都輕輕散落成細碎花瓣。 諸多作家之中，我最偏愛汪曾祺、老舍與林語堂。他們都懂生活、懂喫食、懂市井，筆下語言通俗溫和。隨着年歲漸長，我也慢慢認清，自己本就是平凡之人。心懷鮮活生命力的人，看待生活的感受全然不同，汪老便是擁有這般旺盛生命力的人，總能細緻入微地體察人世起伏、自然變遷。 我十分嚮往蘇軾所說：“如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止，文理自然，姿態橫生。”這大概便是爲人如雲似水、水流雲在的最高境界。 有一句話我始終記在心間：凡事都是這樣，要能適應、習慣、湊合。生活大抵亦是如此，不必事事苛求真切，清淡一點、模糊幾分反倒相宜。與人相交初見時萬般美好，新鮮感消磨殆盡後，只剩下平淡回憶。我慢慢習慣了所有人終會離我而去，也慢慢接納了平凡普通的自己。 想來生活本就這般，平平淡淡，不會像戲劇一般充滿巧合與波瀾，只是安然度過每一個自己喜歡的日子。尼采提出“命運之愛”——選擇你的命運，熱愛你的命運。我想，我會好好接納並熱愛屬於我的命運，認真熱愛眼前的生活。

豆包給我推薦的，硬着頭皮讀完了，怎麼說呢，真的不合我的胃口，都是一些雞毛蒜皮的小事，既無益也無趣，文筆也毫無文采，總之沒有任何亮點。

13萬個字我讀了21+個小時，讀散文比讀史記類的難，我感覺散文多是細碎見聞，沒有強情節，偶爾會u食之無味之感，讀完《世上爲什麼有圖書館》後，我發願下一本書，要言語自然、平和細膩、文風溫柔，重新塑自己的閱讀感受與知識結構。在豆包的推薦下，我翻開了汪曾祺的《人間草木》（這裏也要感謝一下陌生讀友—流繾 的饋贈）。本想着看完就看完了，奈何全書文字潤物細無聲，看似清淡瑣碎，實則對寫作、對生活大有裨益。我本不想下筆寫什麼啓示性哲學類的後感，但是汪曾祺在書的最後也說了“寫作比平常地閱讀的理解、記憶要更深刻些...”那就隨筆寫寫，畢竟偉人毛澤東嘗言“不動筆墨不讀書，肯哉斯言”。 全書能看出來，作者很愛生活，閱歷也豐富，寫的東西圍繞自己、自己家人、自己大學、相關的人物、自己待過的地方、文化、一草一木、四方食事及寫作讀書等，全文結構比較隨便：比如前面講過的沈從文老師講寫作、自己瘧疾606考取聯大，聞一多的鬍子和衣服、金嶽霖老師謔稱跳蚤爲小動物等等，，前面序裏自報家門的時候講了，後面又重複描寫，倒顯得累贅不驚奇了。全文描敘比較真誠自然、不刻意爲之，當然讀的時候也不用正襟危坐，埋頭苦讀，理應和作者一樣像水一樣，平和的、靜靜地、輕淡的。 全書裏面讓我受益匪淺的還是寫作：我刻意把這些分享給還在上學的女兒（也知道她大概率不會讀）但這些樸素又通透的寫作真諦值得好好留存。汪曾祺轉述沈從文先生的寫作理念，寥寥一句“要貼到人物來寫”，創作的精髓所在也是最樸實的現實主義寫作要領。寫作的核心永遠是人物，故事、環境、抒情、議論都是依附人物而生的次要內容，絕不能與人物割裂遊離。寫作者要徹底沉下心，和筆下做到 同呼吸、共悲歡。作者的心“貼”不住人物，筆下就會浮、泛、飄、滑，花裏胡哨，故弄玄虛，失去了誠意。而且，作者的敘述語言要和人物相協調。寫農民，敘述語言要接近農民；寫市民，敘述語言要近似市民。 當然看完這本書以後，我還知道了很多新奇的生物知識，比如我都會很好奇的去搜一些相關圖片：汽鍋雞、餌塊、爨肉、藋菜、冬青、豆類、各類魚類石斑、鱖魚、鰣魚、鮰魚....（印象最深的昂嗤魚，原來就是那個圈球球魚）、各類菌子科普（各類菌子我都查了一遍，雞樅、牛肝菌、青頭菌乾巴菌、雞油菌說一箇中喫不中看，一箇中看不中喫... 各類蘑菇口蘑、黑蘑、白蘑、蘑菇釘....）、各類花草樹木（天竹、香櫞、山丹丹花、車前子、紫惠槐、到現在我都不知道灰背青是啥東西，沒搜到作者筆下的是藏語阿格頭子稱謂）。我是一個北方人，活的很粗糙隨性，時常也不會去研究這些草木，我一個閨蜜是重慶人，她每次回孃家來都帶一下罕物，什麼紅贛菜、什麼鹹鴨蛋、什麼臘肉之類的，到現在都是稀裏糊塗的喫完了都叫不來名字，我還說近期電話叨詢也給忘記了，每次聚會，她對桌上盤子裏的菜都能點評一二，頭頭是道，娓娓動聽，我只負責填飽肚子，哪管這裏面還有大的學問。所以這本書讓我悟到了，原來讀書確實可以學寫作，可以增長見識，認識事物、認識世界。 不寫了…哎！突然發現我就是一個土包子，啥都不懂，就是一個白癡，廢物，主要還很蠢，不知道還不虛心謙學，還在這上面賣弄一二，我想說不是的，我不是賣弄，我沒有汪曾祺先生的筆墨功底，沒有他半生遍歷山河的人生歷練，只是單純覺得，認真讀完一本書，總要給自己留點痕跡、紀念。寫下這些當下淺薄的感悟，日後重讀此書、再有所得之時，便有了參照與對比，能清晰顯現見長和蛻變。 同時我也明白，自己願意提筆碼字、認真記錄，本質上也是心底對文字、對文藝寫作的一份偏愛與嚮往。正如汪曾祺先生所言，寫作的本質是表達與傳遞，要書寫美、傳遞善。寫作的意義，是讓讀者感知到生活鮮活美好、自帶詩意，懂得欣賞人間煙火、珍惜尋常日子；也讓寫作者自身活得更通透、更高尚、更雅緻、更有詩意，在筆墨書寫中提升自身文化素養。 同時表達也是承載精神之美、性格之美、人性之美，正所謂“大人者不失其赤子之心也”。以文字傳溫柔、以筆墨渡美好，讓自己豐盈，讓世界添色，這便是讀書寫作最珍貴的意義。

隨處可見，汪老是一個愛生活的人。 從中學到了一點，爲啥有些文章看不下去，比如說一些網絡小說。人物描寫太不貼合了，寫着寫着就跳成了其他人的描寫，脫離人物本身。 心情低沉的時候可以看看這個文還是不錯的。裏面沒有厭世的情緒，只告訴你生活的平淡。