杜牧詩文鑑賞辭典

喜歡杜牧的懷古和詠史，在找尋歷史古蹟的過程中呼應着對自身時代的關切，在欣賞山水景物中攝取的是對自身心境的感知與對個人命運的關注，因此杜牧所到之處，不再只是客觀的無生命的風物，而承載着歷史的縱深感、思想的厚重感。 杜牧喜歡寫今日之衰與往昔之盛的落差感，喜歡寫無情之物的久長與有情之人的短暫，喜歡借寫“時無英雄，使豎子成名”的史事吐其胸中抑鬱不平之氣，喜歡寫前塵如夢如電、化爲泡影的虛無感，這些都讓我們看到一個婉曲、矛盾的心靈。 此外最愛的一首詩是《長安秋望》“樓倚霜樹外，鏡天無一毫。南山與秋色，氣勢兩相高。”劉學鍇先生說“高遠、寥廓、明淨的秋色，實際上也是詩人胸懷的象徵與外化。末句賦予南山與秋色一種俊拔向上的動態，更鮮明體現了詩人的性格氣質”。也許這首與“砌下梨花一堆雪，明年誰此憑欄杆”中的“含思悲悽”不同，與他許多詠史以抒悠悠之懷的風格不同，但正是這些不同的層面構成了詩人完整的一面。 如果這本書的詩是按照編年順序排列的話，也許閱讀時會更便於我們理解作者不同時間階段的情感變化。

成就綜述 杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都身趁名家，喜老莊道學。杜牧主張凡爲文以意爲主，以氣爲輔，以辭采章句爲之兵衛，對作品內容與形式的關係有比較正確的理解。並能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。杜牧的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。七律《早雁》用比興託物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有餘味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調寫自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時代風氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個人“雄姿英發”的特色相結合，風華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精緻婉約。 詩歌成就 林建略《晚唐詩人杜牧之》認爲，杜牧的詩可分爲兩大類：一是豪邁的，一是香豔的，前者“或爲遣愁，或爲弔古，或爲感懷之作，多是用一種拗峭的筆調寫成，立意奇特”；後者“大半是用一種清新的筆調來輕描淡寫的，所以便不至滿紙都脂粉氣了”。王叔箱《詩人杜牧》認爲，杜牧的“文是那樣的陳厚奇變，詩又是那樣的英姿雄發”，“他的詩辭旖旎動人，拗峭過甚，正以如此，有時也就流入纖巧了。不過要知道，元鎮、白居易、李商隱、溫庭筠等都是與他上下同時，他既不願效風行一時的元白所創作的元和體，又不願效溫李的晦澀；不得不自成一色，力矯時弊，立意必在奇闢。”繆鉞《杜牧詩簡論》認爲，杜牧詩中俊爽的風格，能在峭健之中而又有風華流美之致，在晚唐是傑出的，在整個唐代詩壇中是獨創的。這是杜牧平生憂國憂民的壯懷偉抱與傷春傷別的綺思柔情交織在一起而以藝術天才表現出來的特徵。葛曉音《杜牧和他的詩歌》認爲，“渴望爲國立功的理想給杜牧的詩歌帶來了豐富的想象和豪放的氣概，但他的務實精神又使他的想象和比喻從不帶有神仙世界的險怪色彩。”又由於杜牧在“以直達的語言表現對生活美的敏銳感覺”方面特具的天賦，“他總是能從日常的景色中發現獨特的美，並找到某一種與意境最相和諧的情調，通過畫面的巧妙組織表現出來。”王西平、張田《杜牧詩歌藝術美淺析》`認爲，杜牧詩歌的藝術美在於具有“豪爽健朗的形象美”，“強烈坦蕩的詩情美”、“清新明潔的意境美”。王西平《杜牧創作個性與藝術風格綜論》指出，杜牧在表現上多用率真直賦；寓理於詩；用拗折法，而反說(翻案法)和設問則是杜牧拗變的主要手段，從而形成了豪爽俊健的風格。吳在慶《杜牧詩歌表現手法初探》認爲，“他的詩歌之所以形象鮮明，富有感染力，這與他採用比喻、擬人、寓情於景、以景表情、對比等手法有更密切的關係。而翻案法、掉尾一波、設問深入、應用典故等表現手法對於開拓他詩歌的新意境，深化思想內涵，也不無作用。”“直抒胸臆、語法句式的倒置改變，這對於他古詩的豪爽勁健，惆攪不羈的風格有直接影響”，“而含蓄婉轉、掉尾一波、寓情於景，以景表情、設問深入等更明顯地有助於他絕句的遠韻遠神、流情婉轉風格特色的形成。” 古詩 杜牧的古詩受杜甫、韓愈的影響，善於將敘事、議論、抒情三者融爲一體，氣格緊健，造句瘦勁，如《感懷詩》、《杜秋娘詩》、《張好好詩》、《李甘詩》、《郡齋獨酌》、《雪中書懷》、《落中送冀處士東遊》、《送沈處士赴蘇州李中壓招以詩贈行》、《池州送孟遲先輩》、《題池州弄水停》等，都是典型的例子。其中更常見的則是散文似的夾敘夾議。杜牧的古詩受韓愈的影響好發議論。但有時他用比喻、形象的語言進行議論，富有抒情勝。杜牧的古詩往往別有境界，寫得古樸純厚，雄豪健朗，如《池州送孟遲先輩》。晚唐詩風，氣格卑弱，多是律詩、絕句，很少有人能作長篇古詩，杜牧的古詩在中晚唐詩壇上也是出類拔萃的，他的這一類詩作，和以“俊爽”見稱的律、絕佳作，構成了他詩歌創作的三個主要方面。 絕句 杜牧的絕句數量與律詩相當，亦有很高成就，一向享有盛譽。管世銘《讀雪山房唐詩序例》雲：“杜紫微天才橫逸，有太白之風，而時出入於夢得。七言絕句一體，殆尤專長。”`賀裳《載酒園詩話又編》雲：“杜紫微詩，惟絕句最多風調，味永趣長，有明月孤映，高霞獨舉之象，餘詩則不能爾。”“沈德潛認爲杜牧絕句“託興幽微”，可稱盛唐絕之“嗣響”，把其特色概括爲“遠韻遠神”。他的七絕成就最高，意境幽美、議論警拔、韻味雋永。詠史絕句，立意出奇，史識高絕。杜牧的寫景抒情絕句，意境幽美，韻味雋永，於盛唐七絕之外，別開妙境。杜牧善於捕捉自然景物中美的形象，用絕句體小詩加以描寫，含蓄精煉，情景交融，在短短的四句中，寫出一個完整而幽美的景象，宛如一幅圖畫，如《江南春絕句》。 律詩 杜牧的律詩，其數量相當可觀，在《樊川文集》中約有一百餘首，加上《樊川外集》與《別集》，約爲一百六七十首。他的律詩在全部詩作中佔有重要的地位，其藝術成就也很高，尤其是七律。杜牧詩歌俊爽峭健、雄姿英發的風格在律詩中最爲突出。後代詩評家都曾指出，“拗峭”是杜牧律詩的特點。宋代劉克莊《後村詩話》雲：“杜牧、許渾同時，然各爲體。牧於唐律中，常寓少拗峭以矯時弊。”明代楊慎雲：“律詩至晚唐，李義山而下，惟杜牧之爲最。宋人評其詩豪而豔，宕而麗，於律詩中特寓拗峭，以矯時弊，信然。”杜牧在律詩中之所以“寓少拗峭”或“特寓拗峭”的原因就在於如清人趙翼所說的：“自中唐以後，律詩盛行，競講聲病，故多音節和諧，風調圓美。杜牧之恐流於弱，特創豪宕波峭一派，以力矯其弊。”拗峭，一方面是指用不依律體格律而加以變化的詩句所造成的陡直峻拔的氣勢；另一方面是指在律詩中所表現出來的與古體詩有某種相似的豪宕雄渾的意境。杜牧在律體中故作拗句，或出以古意，表現出一種勁直峻峭、氣力健舉的氣勢，以力矯詩壇平弱圓熟之風。杜牧的七律有較強的現實性，此外，杜牧的律詩時用古調，豪宕纏綿中別有一種古樸瀟灑的風韻。 散文成就 王西平、張田《略論杜牧的文和賦》較全面地論述了《樊川文集》中杜牧的文和賦，認爲其主要特點是：一、筆鋒犀利，寓意深刻；二、旁徵博引，條分縷析，說理充分；三、議論和抒情相結合，議論中帶有濃郁的抒情色彩；四、善於形象地描寫、敘述，鮮明生動，富於真切感。文章又指出，可以從兩方面看出他的文章從唐向宋過渡的印跡：一是開宋文明白曉暢之先河，二是奠定了驕散結合的文賦基礎。寇養厚((論杜牧的散文》5指出杜牧的散文在思想內容方面所取得的成就，主要表現在政論談兵的長篇政論文中，他們的藝術熱點是：縱橫設辯，文勢充沛。結構嚴謹，推理周密。巧用偶句，散驕相輝。而他的一些記人敘事抒情狀物的文章在藝術上也別開生面，獨具匠心。文章最後說，“杜牧在繼承韓愈所領導的古文運動優良傳統的同時，又能獨闢蹊徑，自成一家。”吳在慶《杜牧與韓愈古文運動》認爲，從杜牧的創作主張及創作實踐看，他與韓柳、特別是韓愈的淵源關係是明顯的。它主要表現在以下幾個方面：一、在對待文章的意、氣、辭的關係上，杜牧繼承了韓柳的觀點，又有所發展。二、杜牧提出的文以氣輔的主張，也與韓愈所說的“氣”的概念大體相同。三、在對待文章的詞采章句、文體的形式上，也可看出杜牧對韓柳的繼承和發展關係。文章最後指出，在晚唐時代，驕文隨着文風的浮豔有所發展的情況下，杜牧卻能反浮豔，堅持散體文的方向，力避用驕，實在比韓愈徹底。

人是時代的產物，又被時代洪流裹挾着向前。杜牧本多才多藝，風流英俊，生在頹唐的晚唐時代，無情又無奈，滿腔抱負只能在春風十里揚州路贏得美名。無情的時代，多情地活着，大概就是杜牧的一生吧。 他的詩，風華流美，神韻疏朗，快樂和憂傷都寫進去了，很真實。在不如意的人生旅途之中，還能詩酒風流，不負年華。 他的人生可以用他的一首詩總結： 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。 東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

我一時竟無以言表，因爲大唐詩壇實在星光璀璨，說不過來，甚至連排名都不好排——雖然一提起唐詩人們脫口而出就是李杜。 只能說，該《XX詩文鑑賞辭典》系列非常值得一讀，除了摘錄其中都是精品佳作，更兼有相關的典故及旁枝對比等等，看一個王維的會順便知道很多孟浩然的，讀一遍杜牧的順便會知道張祜的……諸如此類。 該系列已列入書架好些個，抽空慢慢品。

杜牧的詩很清新優美，但又有力量，讀了一半感覺他是天秤座😂搜了一下果然極有可能是天秤座（農曆8月出生）。還挺有趣。 讀了這本才發現他的詩流傳好廣，很多都是從小耳熟能詳的，他的個人風格很明顯。不僅僅擅長寫小詩，寫文也很優秀、有邏輯。十分有才華的詩人，喜歡。

《清明吟1》 綠水青山葬至親， 朝來暮去淚溼巾。 人間倘若無離恨， 何將思眷夢囈吟？ 《清明吟2.哀思》 昨日晴來今日雨， 清明一到天淚滴。 上蒼尚有垂憐意， 人間豈無徹骨思？ 。 五年前的清明節，我靈感大發，一口氣寫了兩首關於清明節的詩。 這兩首詩我挺滿意的，雖然第二首有一點點不押韻。

杜牧（803—853），唐代文學家。字牧之。京兆萬年（今陝西西安）人。杜佑之孫。大和進士，曾爲江西、宣歙觀察使沈傳師和淮南節度使牛僧孺的幕僚，歷任淮南節度使掌書記、監察御史、宣州團練判官、殿中侍御史、內供奉、左補闕、史館編撰以及黃、池、睦諸州刺史，後入爲司勳員外郎，官終中書舍人。晚年嘗居樊川別業，世稱“杜樊川”。其詩文均有盛名，尤在晚唐詩壇成就頗高，後人稱杜甫爲“老杜”，稱杜牧爲“小杜”；又與李商隱並稱“小李杜” 杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都身趁名家。杜牧主張凡爲文以意爲主，以氣爲輔，以辭采章句爲之兵衛，對作品內容與形式的關係有比較正確的理解。並能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。杜牧的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。 七律《早雁》用比興託物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有餘味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調寫自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時代風氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個人“雄姿英發”的特色相結合，風華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精緻婉約。 杜牧的詩可分爲兩大類：一是豪邁的，一是香豔的，前者“或爲遣愁，或爲弔古，或爲感懷之作，多是用一種拗峭的筆調寫成，立意奇特”；後者“大半是用一種清新的筆調來輕描淡寫的，所以便不至滿紙都脂粉氣了”。王叔箱《詩人杜牧》認爲，杜牧的“文是那樣的陳厚奇變，詩又是那樣的英姿雄發”，“他的詩辭旖旎動人，拗峭過甚，正以如此，有時也就流入纖巧了。不過要知道，元稹、白居易、李商隱、溫庭筠等都是與他上下同時，他既不願效風行一時的元白所創作的元和體，又不願效溫李的晦澀；不得不自成一色，力矯時弊，立意必在奇闢。”繆錢《杜牧詩簡論》認爲，杜牧詩中俊爽的風格，能在峭健之中而又有風華流美之致，在晚唐是傑出的，在整個唐代詩壇中是獨創的。這是杜牧平生憂國憂民的壯懷偉抱與傷春傷別的綺思柔情交織在一起而以藝術天才表現出來的特徵。 杜牧的古詩受杜甫、韓愈的影響，善於將敘事、議論、抒情三者融爲一體，氣格緊健，造句瘦勁，如《感懷詩》《杜秋娘詩》《張好好詩》《李甘詩》《郡齋獨酌》《雪中書懷》《落中送冀處士東遊》《送沈處士赴蘇州李中壓招以詩贈行》《池州送孟遲先輩》《題池州弄水停》等，都是典型的例子。其中更常見的則是散文似的夾敘夾議。杜牧的古詩受韓愈的影響好發議論。但有時他用比喻、形象的語言進行議論，富有抒情勝。杜牧的古詩往往別有境界，寫得古樸純厚，雄豪健朗，如《池州送孟遲先輩》。晚唐詩風，氣格卑弱，多是律詩、絕句，很少有人能作長篇古詩，杜牧的古詩在中晚唐詩壇上也是出類拔萃的，他的這一類詩作，和以“俊爽”見稱的律、絕佳作，構成了他詩歌創作的三個主要方面。 杜牧的絕句數量與律詩相當，亦有很高成就，一向享有盛譽。管世銘《讀雪山房唐詩序例》雲：“杜紫微天才橫逸，有太白之風，而時出入於夢得。七言絕句一體，殆尤專長。”`賀裳《載酒園詩話又編》雲：“杜紫微詩，惟絕句最多風調，味永趣長，有明月孤映，高霞獨舉之象，餘詩則不能爾。”“沈德潛認爲杜牧絕句“託興幽微”，可稱盛唐絕之“嗣響”，把其特色概括爲“遠韻遠神”。他的七絕成就最高，意境幽美、議論警拔、韻味雋永。詠史絕句，立意出奇，史識高絕。杜牧的寫景抒情絕句，意境幽美，韻味雋永，於盛唐七絕之外，別開妙境。杜牧善於捕捉自然景物中美的形象，用絕句體小詩加以描寫，含蓄精煉，情景交融，在短短的四句中，寫出一個完整而幽美的景象。宛如一幅圖畫，如《江南春絕句》

好詩好文，杜牧思想見解之深，李白的浪漫豪氣，蘇軾的灑脫實務文采，杜牧其實反而最少爲人提起，但我覺得這三者對於我瞭解教員有着重要的意義。教員的詩也是充滿着豪氣“自信人生200年，惠水當擊三千里。”僅僅是這一句詩裏面，就有着李白，蘇軾和杜牧的影子。我相信教員博覽羣書，所學所知所思所想他的精神世界中是無窮大的。而杜牧的思想之中，從阿房宮賦，換成現代化來說，就是要依靠人民才能取得勝利，如果對人民不好，就會導致滅亡。從他的另一篇文，和教員的唯物主義思想所對應講究了一些宗教的欺騙，在古中國的話，因爲是皇權大於一切的，這個在歐洲的中世紀比較嚴重，但是古中國的話，因爲皇帝的喜惡決定了整個民生的，如果皇帝過於重視或者迷信，也會導致他比較膨脹，所所以要對其進行好引導和管理。另外，他寫的詩，第一首講的是千秋節，也是探討了勤政，不要耽於玩樂，否則會於國家有危難。還有一首木蘭也讓我印象深刻，另一個是也寫了相關的白話文解釋就是江山社稷託付明君。國家安危繫於婦人，非常有感慨，聯合到現實的一個問題討論，就是劍橋還是哈佛大學給出一個報告，由女性位於高層所在的公司比例過高的時候，會發現一個現象就是公司一定面臨着巨大的危機。後來這篇報道給出了一個解釋，因爲現在是男本位的社會，所以男性的機會更多一點，當一家公司面臨危機的時候，男性呢會直接的脫離跳槽，然後這個公司會更多的招女性或者將女性升級，來應對公司的困難，等困難過後呢，又將女性排擠出去，高層的男性又會回來。所以纔會導致公司出現危機的時候，女性高層比較多的一個現象。並不是女性高層導致危機，而是有危機纔有女性高層比例增多。從這點上我發現，像他們，像教員思想非常深刻的人，他們都會重視起女性的一些力量，會團結，會合作，不會搞對立。像他們會讚揚木蘭，讚揚昭君，讚揚中華女性“不愛紅裝愛武裝。”在思想上有很多我們要學習的地方。一個是人民主體的意識，第二個是唯物主義的思想。第三個一定要勤政愛民，不要大於享樂。第四個是重視女性的力量，要團結。

7月重讀十年一覺揚州夢 贏得青樓薄倖名。充滿了無能的自戀，這個老登。。 杜牧，宰相之後，家世顯赫，自視甚高，以王佐之才自居，不屑與俗流爲伍，及第後寫下“東都放榜未花開，三十三人走馬回”的得意之句。 然而晚唐衰頹，黨爭傾軋，他沉淪幕僚、外放刺史，壯志難酬，詩文中多刺時之語，如“自說孤舟寒水畔，不曾逢着獨醒人”憤世嫉俗之氣溢於筆端。 仕途失意，他用放浪形骸放縱自己，流連青樓酒肆，寫下了“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”。 名門之傲、不遇之恨、譏世之銳與風流之韻，小杜哥的靈魂複雜而迷人～ 但沒啥用。

上海辭書出版社的《杜牧詩文鑑賞辭典》，出版社的主打品牌系列，都是名家賞析，當然不能置一辭，就連後補的詩鑑賞水平都很高。只是我覺得，既然將其從《唐詩鑑賞辭典》中抽出來了，幹嘛不多增加一些篇目，讓讀者對詩人的作品有更多的瞭解和認識，甚或乾脆做成個人全集的鑑賞辭典，小杜的詩歌總數不是太多，剛好可以作爲試驗本來出。