維京人的世界

維京人的歷史從八世紀末劫掠英國修道院開始，數百年的侵掠、擴張、殖民，維京海盜的足跡遍佈歐洲的東西南北，並以統治階級的身份登上各方舞臺，直到十一、二世紀，與北歐祖地漸行漸遠，從語言、習俗上徹底融入當地的法蘭西、英格蘭、兩西西里、羅斯各民族，維京人的歷史也就到此結束。 至於北歐腹地維京人的生活，鮮少有人關心，史書也不見記載，似乎完全是個化外的世界。今天的人們所知往往依賴於近代考古發掘以及各地流傳卻矛盾重重的薩迦史詩（神話傳說），其中最神祕的文蘭薩迦，即從冰島、格林蘭啓航的維京人探索美洲的故事。文蘭在新澤西、馬薩諸塞、緬因還是紐芬蘭，從無定論，但紐芬蘭的維京人遺蹟已經證明他們比哥倫布早了近五百年到達美洲。 從諾曼底到英格蘭，從基輔羅斯到西西里、那不勒斯，以及拜占庭的瓦蘭吉親衛，無不印證了維京人的強悍。其中最著名的威廉征服幾乎就是發生在英格蘭的維京人內戰，一半維京血統的哈羅德擊殺了純正維京血統的挪威國王哈拉爾德，又被法蘭西化的維京人（諾曼人）威廉公爵殲滅，儼然維京人的三國演義。 沉寂幾百年的維京文化到了近代又再次綻放，一直崇尚基督教文化的歐洲人重拾古維京人的薩迦，北歐神話幾乎與基督教文化分庭抗禮，以瓦格納的《尼伯龍根的指環》達到頂峯。之後甚至走向了另一個極端，被納粹定義爲日耳曼人的祖先並同爲“高等種族”，似乎要將維京人的殺掠嗜血召喚出來。 好在時代在進步，儘管此次挪威之行的導遊仍會開玩笑說他們平時以搶劫歐洲遊客爲生，但北歐人早已經習慣了他們小國寡民式的平和，一心只想着跑步進入社會主義，完全沒有了祖先征伐四海的野心。

維京人的身影經常出現在西方流行文化中，北歐神話、龍頭長船、狂戰士等元素早就爲社會大衆耳熟能詳。在影視作品中，常常能見到戴着裝飾有雙角頭盔、揮舞着斧頭、鬍鬚凌亂的維京戰士的形象，顯得原始、暴力，他們時常同海洋、冰雪聯繫在一起。 然而他們並不是歷史中的幾個具有暴力傾向的過客。他們創作了豐富的文學作品、壯麗的薩迦詩篇，這些文學作品中時常透出他們的身影。他們逐浪披風，不愧是人類歷史上卓越的探險者——他們是最早抵達北美洲的歐洲人，在哥倫布抵達美洲的幾百年前，就已經有一羣維京人在美洲探險、生活過了。在與其他人羣交往方面，維京人也定居在現在的英國、法國、意大利，以及東歐一帶，他們的身影與一些國家的政治進程緊密相關，在民族國家尚未定型之前，他們對這些國家有重要的影響，然而在各國民族神話的建立過程中，他們有時會被有意無意地遺忘。 上面是出版後記裏面的文字，我讀此書之後，眼前呈現了一個與以往認知大不相同的北歐，甚至是西歐加上俄羅斯的歷史，沒想到，維京人給這些國家，特別是俄羅斯、英國、愛爾蘭、法國諾曼底等等，有這麼大的影響，也讓我更多地瞭解了歐洲的文化和歐洲人特別是北歐人的性格。這些都讓我感到此書很有意思，讀一讀會有和一般歷史書閱讀不同的收穫。

很不錯的一本書，我本以爲維京人的故事就是四處掠奪而已，一部分刻板印象也來自於刺客信條遊戲，但看了這本書才瞭解他們在海盜文化後的歷史。隨掠奪而生的探險精神，在苦寒之地建國直到龐大的北海帝國，殖民格陵蘭發現文蘭北美洲，這些維京人的歷史故事確實豐富精彩。再到和歐洲各國的深入打交道，直衝法國、成爲拜占庭的護衛、成爲新的諾曼人、再次征服英國，逐漸和歐洲深入的融爲一體，這就是真實的維京人。

維京人很多時候形象都是被固化了下來，從各種電影之中，給我們帶來的。維京人算是一種北方的蠻族，與遊牧和農耕文化完全不同，類似於第三種文明存在方式，海盜文化，這個本身也算是一種全新的生存方式，通過海洋之中的掠奪，來獲得財富和生存。對於處於黑暗時代的歐洲來說，維京人似乎就是第二個阿提拉，把已經混亂的秩序變得更加混亂。維京人對於我們來說本身就是神話形式存在，比如龍的形象就是在維京人之中產生的。北歐國家曾經存在着若干過去，最爲典型似乎就是西羅馬帝國滅亡之後，維京人有着美麗神話出現，北歐還是寒冷的時間，可能羅馬帝國滅亡也是因爲地球的溫度下降引起的結果，而維京人的崛起似乎也是充分利用這個空間。羅馬帝國的滅亡也使得若干技術消失，當然也包括了航海結束的消失，這個反過來促進了維京人四處遊蕩，甚至從海盜的環節進入了控制北歐的很多國家。從另外一個方面，維京人曾經去過了北美，算是比哥倫布早了很多年，但是其中意義差別在於是不是可以實現擴大洋航行，而在氣候溫暖的時候，維京人是沿着北冰洋海岸到達了北美洲，其實這個本身也是被我們所認識。本來維京人就是戰士的形象，而且也曾經在拜占庭成爲了僱傭軍，從北歐進入了地中海地區。同時在很多時間維京人或多或少被遺忘了，但大多數時間都是按照遠方好奇心的狀態，能夠形成了一種故事。進入到了二十世紀之後，儘管出現了兩次世界大戰，北歐參與程度都是非常低，相對來說破壞是比較小的，德國佔領也是非常容易的，而且依靠着北海的原油積累了足夠多的財富，實現了國家金錢的自由，實行了國家福利主義，使得北歐稍微有點寂寞的生活得到了保障，很多國人羨慕那裏的生活，有人還寫了不少書來讚美，當然她的收入也是來自於國內。記得有個英國人專門寫了北歐五國的生活，按照他們毒喉的方式，發現在這裏似乎比英國人還要寂寞，所以各種自由都是存在的，女權主義也是非常厲害，而且出奇高的離婚率，同時每個人似乎都在發揮自由，但是那裏絕大多數還是精英的存在，儘管還是沒有忘記數百年前的歷史，但是那個歷史絕對是不值得來值得回顧的。

暴風雪卷攜着嘶吼 龍頭船衝上了浪尖 當血跡模糊我的雙眼 才發現銳利的戰斧失去了主人 我再也找不到出發時的夥伴 我再也回不到心愛姑娘身邊 這是衆神的黃昏 這是維京的眼淚 至高無上的奧丁神呀 昔日榮光 何時才能重現……

公元753年是維京人的歷史元年，從這一年起維京人開始大規模南下侵略歐洲大陸各民族和盎格魯撒克遜地區的修道院，之後在英格蘭北部的約克小城，法蘭西北部地區登陸定居並建立王朝，最終也以約克王國的潰散終結。歐洲大陸民族對維京文化的認識過程，與內亞地區，有歷史記憶的農耕民族對北方遊牧民族的認知類似。維京人自己沒有語言，但是存有大量特點鮮明的古蹟墓葬。祖先應該是丹麥人，民族育成到一定規模後對商貿需求增大，北方太冷難以生存，有機會就會南下，但是文明程度不高，定居下來反而容易被攻滅。維京人與匈奴人唯一的區別在於海洋劫掠比草原劫掠更具神祕性，也更難防守反擊。如果不是維京王朝各自瓦解，否則歷史或許真會被改寫！

維京人——一羣海洋上的征服者！千年之前，維京海盜扛着戰斧，駕着龍頭船，把歐洲的財富劫掠一空，成爲歐洲的噩夢。千年之後，維京人的後裔，主動吸收各個國家的文明因子，瘋狂的吸納精華，迅速完成自我重塑，成爲當下最發達的地區！同樣是索取，維京人的特色很是亮眼，就完成程度來看，維京人無疑是現在最出色的征服者後裔！ 菲利普寫的極其細緻，許多的觀點第一次出現，都是基於考證的，普通波斯細密畫一樣的精緻。

維京人的榮光是建立在歐洲他國的屈辱上的，他們通過戰爭掠奪等方式對整個歐洲的政治進程產生了重要切深遠的影響，儘管歐洲國家的語言、文學、神話——最典型的莫過於saga，處處都顯示着維京人影響的痕跡，但由於民族國家的逐漸定型及其敘事需要，維京人的影響被有意無意地遺忘了，更多地強調維京人作爲“強盜”的暴力、血腥對歐洲文明所帶來的摧殘。 當然，風水輪流轉，一、二次工業革命後，歐洲進入德、法等中、西歐國家主導的時代，北歐的文藝復興也逐漸轉變爲民族主義，試圖美化維京帝國以及維京人的信仰，追憶那個斯堪的納維亞人曾經主導歐洲北部的時代，後世對維京文化的審視就此進入了一個特殊的階段。 當然，對於維京時代經濟、社會、文化、政治方面的記錄和系統研究實在寥寥，本書也落入此窠臼，缺少貫徹全文的敘事邏輯，更像是一本維京戰爭編年史，東一筆西一筆，缺乏對維京人作爲一個social entity和cultural entity特別是economy entity的系統描摹，對於維京人的行動邏輯缺乏必要的解釋和說服力，結果就是全書敘事就像北歐海盜的散兵遊勇打家劫舍一樣沒有重點，可讀性並不高。

“智慧並不總是來自長者，有時它來自那些看得更清楚的人。”

由於掌握先進的航海技術以及具備相對更強的組織能力，維京人對歐洲進行了數世紀的掠奪，除了對沿海居民造成巨大損失外，維京人的掠奪某種程度上促成了歐洲大一統王國的產生。到啓蒙運動時期，北歐文化復興使得維京人再次回到歷史舞臺中央，而19世紀初北歐國家遭受挫折，文化復興轉化成民族主義，維京歷史成爲北歐國家尋找自信的源泉，並孕育了持久的恢復維京精神及維京狂熱。 如果對維京人漫長的掠奪史以及名字缺乏耐心，可以直接看最後一章。